宜徽使张安道生日

作者：苏辙朝代：宋

宜徽使张安道生日原文：: 从公淮阳今几年，忆持寿斝当公前。
祝公齿发老复少，岁岁不改冰霜颜。
扫除四海一清净，整顿万物俱安全。
今年见公商丘侧，奉祠太一真仙官。
身安气定色如玉，脱遗世俗心浩然。
幽居屡过赤松子，长夜亲种丹砂田。
此中自有不变地，岁阅生日如等闲。
门前贺客任填委，世上多故须陶甄。
秋风坐见蒲柳尽，岁晏惟有松柏坚。
斯人未安公未用，使公难老应由天。
宜徽使张安道生日拼音解读：: cóng 从 gōng 公 huái 淮 yáng 阳 jīn 今 jǐ 几 nián 年，，

yì 忆 chí 持 shòu 寿 jiǎ 斝 dāng 当 gōng 公 qián 前。。

zhù 祝 gōng 公 chǐ 齿 fā 发 lǎo 老 fù 复 shǎo 少，，

suì 岁 suì 岁 bù 不 gǎi 改 bīng 冰 shuāng 霜 yán 颜。。

sǎo 扫 chú 除 sì 四 hǎi 海 yī 一 qīng 清 jìng 净，，

zhěng 整 dùn 顿 wàn 万 wù 物 jù 俱 ān 安 quán 全。。

jīn 今 nián 年 jiàn 见 gōng 公 shāng 商 qiū 丘 cè 侧，，

fèng 奉 cí 祠 tài 太 yī 一 zhēn 真 xiān 仙 guān 官。。

shēn 身 ān 安 qì 气 dìng 定 sè 色 rú 如 yù 玉，，

tuō 脱 yí 遗 shì 世 sú 俗 xīn 心 hào 浩 rán 然。。

yōu 幽 jū 居 lǚ 屡 guò 过 chì 赤 sōng 松 zǐ 子，，

zhǎng 长 yè 夜 qīn 亲 zhǒng 种 dān 丹 shā 砂 tián 田。。

cǐ 此 zhōng 中 zì 自 yǒu 有 bù 不 biàn 变 dì 地，，

suì 岁 yuè 阅 shēng 生 rì 日 rú 如 děng 等 xián 闲。。

mén 门 qián 前 hè 贺 kè 客 rèn 任 tián 填 wěi 委，，

shì 世 shàng 上 duō 多 gù 故 xū 须 táo 陶 zhēn 甄。。

qiū 秋 fēng 风 zuò 坐 jiàn 见 pú 蒲 liǔ 柳 jìn 尽，，

suì 岁 yàn 晏 wéi 惟 yǒu 有 sōng 松 bǎi 柏 jiān 坚。。

sī 斯 rén 人 wèi 未 ān 安 gōng 公 wèi 未 yòng 用，，

shǐ 使 gōng 公 nán 难 lǎo 老 yīng 应 yóu 由 tiān 天。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 背诵; 宜徽使张安道生日注释

【赤松子】亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”司马贞索隐引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。”高诱注：“赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“赤松子，帝嚳师。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“黄初平”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”汉…展开

【赤松子】亦称“赤诵子”、“赤松子舆”。相传为上古时神仙，各家所载，其事互有异同。《史记·留侯世家》：“愿弃人閒事，欲从赤松子游耳。”司马贞索隐引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，崑崙山上随风雨上下也。”《淮南子·齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子吹呕呼吸，吐故纳新。”高诱注：“赤诵子，上谷人也，病癘入山，导引轻举。”《汉书·古今人表》：“赤松子，帝嚳师。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“赤松子者，炎帝之诸侯也，既耄，移老襄城，家于石室……《神仙传》云：‘赤松子者，服水玉，神农时为雨师，教神农入火……而《列仙传》有赤松子舆者，在黄帝时啖百草华，不穀，至尧时为木工，故传谓帝俈师之。又云尧师之。而道亦有黄帝问赤松子《中戒》等经，此张良所以愿从之游，非末代之数矣。’”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”2.相传为晋代得道成仙的皇初平。据晋葛洪《神仙传》载：丹溪人皇初平十五岁时外出牧羊，被道士携至金华山石室中，四十馀年不复念家。其兄初起行山寻索，历年不得。后经道士指引于山中见之。问羊何在，初平叱白石成羊数万头。初起乃弃家从初平学道，“共服松脂、茯苓，至五百岁，能坐在立亡，行於日中无影，而有童子之色。后乃俱还乡里，亲族死终略尽，乃復还去。初平改字为赤松子，初起改字为鲁班”。宋张淏《云谷杂记》卷二引作“黄初平”，并云：“今婺州金华山赤松观乃其飞昇之地。”宋罗泌《路史·馀论二·赤松石室》：“酈氏《水经》亦谓赤松子游金华山，自烧而化……乃皇初平尔，初平亦赤松子也。”汉折叠; 苏辙苏辙（1039年－1112年）汉族，字子由，宋朝眉山（今属四川省眉山县）人，晚年自号颍滨遗老。苏轼之弟，人称“小苏”。苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家，但比不上苏轼的才华横溢。他在散文上的成就，如苏轼所说，达到了“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”，著有《栾城集》。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐…详情