祖庭观丁歌

作者:佚名      朝代:
祖庭观丁歌原文
吾祖河汾文中氏,受恩未报夫子灵。
末孙愿言无忝尔,幸际天地还清宁。
奔波水陆数千里,袖香今得拜祖庭。
天欲使观周礼在,时载巧值开上丁。
北方学者曹博士,新膺上命来交承。
圣门不敢负所学,事事必欲行六经。
尔时己丑八月朔,大中门辟天微明。
左开毓粹右观德,灯球灿烂交流星。
奎文阁下爇柴燎,柏林鸠鹊争飞鸣。
金丝堂前班引出,笙镛隐隐金石声。
三氏诸孙列左右,皎洁宿鹭排圆汀。
各崇尊长例就位,深衣徵及江南生。
礼官三请诣磬所,朱扉咿{左口右轧}开中扃。
太常金乐交佚奏,秩秩笾豆环簪缨。
首从先圣告祝后,邹兗次第彝樽倾。
却诣齐国父母庙,泗沂分配随重轻。
五贤推尊孔道者,俎豆亦得陈其诚。
春秋天下祀文庙,太常四丁惟鲁行。
青衿白发老学校,观丁未有如斯荣。
俨然清都听雅乐,耳目变换心神惊。
南门礼毕饮福胙,公堂交错飞兕觞。
饮余独立杏坛下,予怀缥缈欣慨并。
恭惟素王师万世,道如日月行天晴。
几年读易坐瓮牖,景仰阙里真篷瀛。
谁令溟渤化清浅,温凉亲得瞻仪形。
吁嗟麟踣凤不至,青霄栩栩飞梁楹。
想当削迹伐木日,诺仕委曲随人情。
不知无可无不可,与时潜跃无将迎。
君臣大义要不废,岂应弦辙俱纷更。
匡围宋害走列国,哀诔流祠垂千龄。
谁云木坏文寝丧,墓林楷理犹纵横。
文谟武烈悉斯烬,春秋无复陈尝蒸。
皇王帝伯禅林休,尼山泗水常朝廷。
孔林黄屋已八至,功与泰山争峥嵘。
惜载祥符天子幸,生晚不得随公卿。
封疆万里撤私町,冠佩此夕仰大成。
八表云昏尘眯目,仲孙宣子视独瞠。
观周反鲁学益进,矇与瞍语闻惊霆。
两生此日既见圣,中道未有倾盖程。
箪瓢道不在房杜,深惭礼乐孤汾亭。
归与玉斗授论语,愿与诸子歌菁菁。
庶乎可以报罔极,蠢生未必终顽冥。
祖庭观丁歌拼音解读
fén wén zhōng shì
shòu ēn wèi bào líng
sūn yuàn yán tiǎn ěr
xìng tiān hái qīng níng
bēn shuǐ shù qiān
xiù xiāng jīn bài tíng
tiān shǐ 使 guān zhōu zài
shí zǎi qiǎo zhí kāi shàng dīng
běi fāng xué zhě cáo shì
xīn yīng shàng mìng lái jiāo chéng
shèng mén gǎn suǒ xué
shì shì háng liù jīng
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shēn zhēng jiāng nán shēng
guān sān qǐng qìng suǒ
zhū fēi { { zuǒ kǒu yòu zhá } } kāi zhōng jiōng
tài cháng jīn jiāo zòu
zhì zhì biān dòu huán zān yīng
shǒu cóng xiān shèng gào zhù hòu
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祖庭观丁歌注释

【无可无不可】语·微子》:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异於是,无可无不可。”邢昺疏:“我之所行,则与此逸民异,亦不必进,亦不必退,唯义所在。”后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。《后汉书·马援传》:“嚣曰:‘卿谓﹝上﹞何如高帝?’援曰:‘不如也。高帝无可无不可。’”宋朱敦儒《蓦山溪》词:“高谈阔论,无可无不可。幸遇太平年,好时节清明初破。”《红楼梦》第五七回:“薛姨妈是个无可无不可的人,倒还易説。”老舍《四世同堂》三十:“他往往不固执己见,而无可无不可的,睁一眼闭一眼的,在家庭与社会中且战且走地活着。”典…展开
【无可无不可】语·微子》:“虞仲、夷逸隐居放言,身中清,废中权。我则异於是,无可无不可。”邢昺疏:“我之所行,则与此逸民异,亦不必进,亦不必退,唯义所在。”后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。《后汉书·马援传》:“嚣曰:‘卿谓﹝上﹞何如高帝?’援曰:‘不如也。高帝无可无不可。’”宋朱敦儒《蓦山溪》词:“高谈阔论,无可无不可。幸遇太平年,好时节清明初破。”《红楼梦》第五七回:“薛姨妈是个无可无不可的人,倒还易説。”老舍《四世同堂》三十:“他往往不固执己见,而无可无不可的,睁一眼闭一眼的,在家庭与社会中且战且走地活着。”典折叠

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