孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私

作者:佚名      朝代:
孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私原文
日月东行天左旋,丸中久矣和乾圜。
稔闻泰山有日观,窃疑板墨多夸传。
甚言抱鸡候其上,鸡鸣海水如炊煎。
火轮磨荡上复下,崖撞石裂声填填。
天门钟鼓报清晓,尘世正尔沉元元。
几回掩卷信且惑,安得臂羽如飞仙。
谁知白发际同轨,得来邹鲁拜圣贤。
竟游曲阜至岱岳,扪参历井登其巅。
濯足就宿会真殿,如乘析木栖微垣。
是时八月二十夜,明月正值奎娄躔。
窗明斗落惧失晓,一宵十起无宁眠。
偕行诸子大鼾睡,笑我历辘狂且颠。
深衣端坐愈不寐,湔肠涤胃玉女泉。
少需道人谓予曰,若欲观日今当前。
忙迷扶策抉草莽,翩跹搀夺诸公前。
诸公拍手笑于后,被公吞了丹砂元。
{左足右盘}跣一气涉观顶,隐隐红罅开东边。
玄云荏苒幻紫色,金楼宝阙蒸琼田。
秋深露重湿我趾,扶桑望决眼欲穿。
须臾眉黛抹天杪,脱然宝镜开微奁。
上上下下复上下,千辛万苦方团圆。
小臣不敢瞠目视,九拜塌额肝胆县。
起来恍惚抱影泣,昔何容易沉虞渊。
羲和湎淫失宾饯,掩覆白日为元天。
蚊躯螳臂负不起,忍渴未死甘氓廛。
狨号螭泣虎豹舞,单衣尚絅得瓦全。
梦醒忽尔登泰岱,稽首再拜清光还。
愿保初阳守黄道,重离赫赫行纯乾。
泣余收泪盼下界,西北迤逶生霞烟。
山如鳞甲水如带,八荒草木皆新鲜。
回视秦碑与汉篆,神光灿烂生蛟涎。
古今圣贤几登此,乍睹莫不心虔虔。
归来玩愒复弄影,入夷出晋谁与怜。
苍梧不返放勋死,倾恋惟有葵心坚。
分阴寸晷正可惜,人间儿女醯鸡然。
登封观日世不少,作如是观能几焉。
孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私拼音解读
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孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私注释

【作如是观】语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”【稽首再拜】行稽首礼后,又先后拜两次,表示礼节隆重。《孟子·万章下》:“北面稽首再拜而不受。”晋张华《博物志》卷四:“朝臣曰:‘稽首轻,宜稽首再拜。’”汉【千辛万苦】许许多多艰难困苦。元秦简夫《赵礼让肥》第四折:“想当时受尽了千辛万苦,谁承望有今日駟马安车。”《西游补》第十五回:“只因东南有一唐僧,要到西天,会会佛祖,请家父行者权为徒弟;西方路上受尽千辛万苦。”巴金《将军集·短刀二》:“他历尽了千辛万苦,漂流了七年,埋葬了母亲。”2.谓经受很多艰难困苦。《老残游记续集遗稿》第三回:“你老子千辛万苦,挣下这个家业。”梁斌《红旗谱》二三:“你就是当家主事的人儿,千辛万苦也要把庄稼拾掇回来。”汉…展开
【作如是观】语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”【稽首再拜】行稽首礼后,又先后拜两次,表示礼节隆重。《孟子·万章下》:“北面稽首再拜而不受。”晋张华《博物志》卷四:“朝臣曰:‘稽首轻,宜稽首再拜。’”汉【千辛万苦】许许多多艰难困苦。元秦简夫《赵礼让肥》第四折:“想当时受尽了千辛万苦,谁承望有今日駟马安车。”《西游补》第十五回:“只因东南有一唐僧,要到西天,会会佛祖,请家父行者权为徒弟;西方路上受尽千辛万苦。”巴金《将军集·短刀二》:“他历尽了千辛万苦,漂流了七年,埋葬了母亲。”2.谓经受很多艰难困苦。《老残游记续集遗稿》第三回:“你老子千辛万苦,挣下这个家业。”梁斌《红旗谱》二三:“你就是当家主事的人儿,千辛万苦也要把庄稼拾掇回来。”汉折叠

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