晋铭
- 长安鬻碑者，遗我古鼎铭。
不知其所来，有眼实未经。
凡百十九字，诡怪摹物形。
纵横下点画，不类子与丁。
试考诸传说，其源已冥冥。
宣王石鼓文，气韵殊飘零。
始皇峄山碑，骨骼何冷竮。
我恐鬼哭时，正为此物灵。
安得不死神，提去询大庭。
为我译其辞，读之骇群听。
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晋铭注释
【峄山碑】名。秦始皇二十八年(公元前219年)巡行时登峄山所刻，颂赞秦的功德，后有二世诏辞。相传为李斯篆书。原刻石已佚。宋欧阳修《集古录跋尾·秦峄山刻石》：“右秦嶧山碑者，始皇帝东巡，羣臣颂德之辞。至二世时丞相李斯始以刻石。今嶧山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。”汉【石鼓文】石文字。在十块鼓形石上，用籀文分刻十首四言韵文，记述秦国国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畤原出土。杜甫韩愈等都有诗篇歌咏，欧阳询、虞世南、褚遂良都极推重其书法。现在一石字已磨灭，其余九石也有残缺。藏北京故宫博物院。唐韩愈《石鼓歌》：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。”清黄遵宪《己亥杂诗》之五二：“象形文字鸿荒祖，石鼓文同石柱铭。”郭沫若《古代文字之辩证的发展三》：“最著名的是东周初年的所谓‘石鼓文’。”参见“石鼓”。…展开【峄山碑】名。秦始皇二十八年(公元前219年)巡行时登峄山所刻，颂赞秦的功德，后有二世诏辞。相传为李斯篆书。原刻石已佚。宋欧阳修《集古录跋尾·秦峄山刻石》：“右秦嶧山碑者，始皇帝东巡，羣臣颂德之辞。至二世时丞相李斯始以刻石。今嶧山实无此碑，而人家多有传者，各有所自来。”汉【石鼓文】石文字。在十块鼓形石上，用籀文分刻十首四言韵文，记述秦国国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。唐初在天兴(今陕西省宝鸡市)三畤原出土。杜甫韩愈等都有诗篇歌咏，欧阳询、虞世南、褚遂良都极推重其书法。现在一石字已磨灭，其余九石也有残缺。藏北京故宫博物院。唐韩愈《石鼓歌》：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。”清黄遵宪《己亥杂诗》之五二：“象形文字鸿荒祖，石鼓文同石柱铭。”郭沫若《古代文字之辩证的发展三》：“最著名的是东周初年的所谓‘石鼓文’。”参见“石鼓”。折叠 -
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文同
文同（1018—1079），字与可，自号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。皇祐元年（1049）进士，历官邛州等地方官，颇有政绩。元丰初，以尚书司封员外郎充秘阁校理知湖州，赴任途中卒于宛丘驿，人称“文湖州”。他善诗文书画，以绘画成就最高，尤擅画墨竹。他是苏轼表兄，亦为知己，常相唱和。其诗风格与孟浩然、韦应物相近，质朴无华，常把描写自…详情
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