老人行

作者:无名氏      朝代:
老人行原文
有一老翁老无齿,处处无人问年纪。
白发如丝向下垂,一双眸子碧如水。
不裹头,又不履,相识虽多少知己。
问翁毕竟何所止,笑言只在红尘里。
秋风猎猎行云飞,老人此意无人会,目注云归心自知。
黄口小儿莫相笑,老人旧日曾年少。
浪迹常如不击舟,地角天涯自知跳。
亦曾乐半夜,传筹醉朱阁。
美人如花弄弦索,只恨樽前明月落。
亦曾忧羁放,他乡迫暮秋。
故国日边无信息,断鸿空逐水长流。
或安贫,或安富,或爵通侯封万户。
一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。
水有苹兮山有芝,人意虽存事已非。
有时却忆经游处,都似茫茫春梦归。
迩来尤解安贫贱,不为公卿强陪面。
皎如明月在秋水,动着依前还不见。
还不见,可奈何,空使远人增眷恋。
但只从他随物转,青楼黄阁长相见。
长相见,莫殷勤,却是翁家旧主人。
老人行拼音解读
yǒu lǎo wēng lǎo chǐ 齿
chù chù rén wèn nián
bái xiàng xià chuí
shuāng móu shuǐ
guǒ tóu
yòu
xiàng shí suī duō shǎo zhī
wèn wēng jìng suǒ zhǐ
xiào yán zhī zài hóng chén
qiū fēng liè liè háng yún fēi
lǎo rén rén huì
zhù yún guī xīn zhī
huáng kǒu xiǎo ér xiàng xiào
lǎo rén jiù céng nián shǎo
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老人行注释

【本来面目】语。指人本有的心性。《坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那箇是明上座本来面目。”亦省作“本面”。清李颙《学髓》:“水澂则珠自现,心澂则性自朗,故必以静坐为基……虚明寂定为本面。”2.原来的样子。宋苏轼《老人行》:“一任秋霜换鬢毛,本来面目常如故。”明李贽《与周友山书》:“即日加冠畜髮,復完本来面目。”《红楼梦》第五八回:“他这本来面目极好,倒别弄紧衬了。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈七》:“这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多本来面目。”【地角天涯】极远的地方或彼此相隔很远。南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》:“燕南赵北,地角天涯,言接未由,但以潜欷!”唐杨凭《湘江泛舟》诗:“湘川洛浦三千客,地角天涯南北遥。”元赵鸾鸾《悲笳四拍》之四:“行处坐处兮思念我乡曲,地角天涯兮不见我骨肉。”郭沫若《王昭君》:“她母亲不忍和她远离,眼看地角天涯要使她们伶仃的母女家永远不能相见,她们的悲哀更是不待说的。”汉…展开
【本来面目】语。指人本有的心性。《坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那箇是明上座本来面目。”亦省作“本面”。清李颙《学髓》:“水澂则珠自现,心澂则性自朗,故必以静坐为基……虚明寂定为本面。”2.原来的样子。宋苏轼《老人行》:“一任秋霜换鬢毛,本来面目常如故。”明李贽《与周友山书》:“即日加冠畜髮,復完本来面目。”《红楼梦》第五八回:“他这本来面目极好,倒别弄紧衬了。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈七》:“这一润色,留传固然留传了,但可惜的是一定失去了许多本来面目。”【地角天涯】极远的地方或彼此相隔很远。南朝陈徐陵《答族人梁东海太守长孺书》:“燕南赵北,地角天涯,言接未由,但以潜欷!”唐杨凭《湘江泛舟》诗:“湘川洛浦三千客,地角天涯南北遥。”元赵鸾鸾《悲笳四拍》之四:“行处坐处兮思念我乡曲,地角天涯兮不见我骨肉。”郭沫若《王昭君》:“她母亲不忍和她远离,眼看地角天涯要使她们伶仃的母女家永远不能相见,她们的悲哀更是不待说的。”汉折叠

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