春光叹

春光叹原文：

平生不喜桃李春，懒随年少争芳新。
堂前酌我金叵罗，春衫密缝恣其仁。
出郊相逢好朋伴，赠我殽羞荐歌管。
等闲对客难为劝，强作春妍趁游衍。
人言洛阳富春光，我来看花如醉狂。
蚩堤欲決值连雨，着鞭跨马空自忙。
天津一声来杜宇，东君冉冉归何处。
春会有归归太早，忍见红荒在尘土。
归来山中自闭门，落花片片余空山。
今春只向风雨过，伤春怀抱将谁言。
武陵风景四时好，扁舟径问桃源叟。
春来春去总不知，赏心一付寻芳友。

春光叹拼音解读：

píng 平 shēng 生 bù 不 xǐ 喜 táo 桃 lǐ 李 chūn 春 ， ，

lǎn 懒 suí 随 nián 年 shǎo 少 zhēng 争 fāng 芳 xīn 新 。 。

táng 堂 qián 前 zhuó 酌 wǒ 我 jīn 金 pǒ 叵 luó 罗 ， ，

chūn 春 shān 衫 mì 密 féng 缝 zì 恣 qí 其 rén 仁 。 。

chū 出 jiāo 郊 xiàng 相 féng 逢 hǎo 好 péng 朋 bàn 伴 ， ，

zèng 赠 wǒ 我 yáo 殽 xiū 羞 jiàn 荐 gē 歌 guǎn 管 。 。

děng 等 xián 闲 duì 对 kè 客 nán 难 wéi 为 quàn 劝 ， ，

qiáng 强 zuò 作 chūn 春 yán 妍 chèn 趁 yóu 游 yǎn 衍 。 。

rén 人 yán 言 luò 洛 yáng 阳 fù 富 chūn 春 guāng 光 ， ，

wǒ 我 lái 来 kàn 看 huā 花 rú 如 zuì 醉 kuáng 狂 。 。

chī 蚩 dī 堤 yù 欲 jué 決 zhí 值 lián 连 yǔ 雨 ， ，

zhe 着 biān 鞭 kuà 跨 mǎ 马 kōng 空 zì 自 máng 忙 。 。

tiān 天 jīn 津 yī 一 shēng 声 lái 来 dù 杜 yǔ 宇 ， ，

dōng 东 jūn 君 rǎn 冉 rǎn 冉 guī 归 hé 何 chù 处 。 。

chūn 春 huì 会 yǒu 有 guī 归 guī 归 tài 太 zǎo 早 ， ，

rěn 忍 jiàn 见 hóng 红 huāng 荒 zài 在 chén 尘 tǔ 土 。 。

guī 归 lái 来 shān 山 zhōng 中 zì 自 bì 闭 mén 门 ， ，

luò 落 huā 花 piàn 片 piàn 片 yú 余 kōng 空 shān 山 。 。

jīn 今 chūn 春 zhī 只 xiàng 向 fēng 风 yǔ 雨 guò 过 ， ，

shāng 伤 chūn 春 huái 怀 bào 抱 jiāng 将 shuí 谁 yán 言 。 。

wǔ 武 líng 陵 fēng 风 jǐng 景 sì 四 shí 时 hǎo 好 ， ，

biǎn 扁 zhōu 舟 jìng 径 wèn 问 táo 桃 yuán 源 sǒu 叟 。 。

chūn 春 lái 来 chūn 春 qù 去 zǒng 总 bù 不 zhī 知 ， ，

shǎng 赏 xīn 心 yī 一 fù 付 xún 寻 fāng 芳 yǒu 友 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

平生不喜桃李春，懒随年少争芳新。<br>堂前酌我金叵罗，春衫密缝恣其仁。<br>出郊相逢好朋伴，赠我殽羞荐歌管。<br>等闲对客难为劝，强作春妍趁游衍。<br>人言洛阳富春光，我来看花如醉狂。<br>蚩堤欲決值连雨，着鞭跨马空自忙。<br>天津一声来杜宇，东君冉冉归何处。<br>春会有归归太早，忍见红荒在尘土。<br>归来山中自闭门，落花片片余空山。<br>今春只向风雨过，伤春怀抱将谁言。<br>武陵风景四时好，扁舟径问桃源叟。<br>春来春去总不知，赏心一付寻芳友。<br>《春光叹》 https://www.gswen.cn/poetry/627472947.html

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春光叹注释

【金叵罗】酒器。《北齐书·祖珽传》：“神武宴寮属，于坐失金叵罗，竇泰令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。”宋吴曾《能改斋漫录·事实一》：“东坡诗：‘归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。’按《北史》，祖珽盗神武金叵罗，盖酒器也。”清黄遵宪《元武湖歌》：“酒波光溢金叵罗，银鱸锦鸭甘芳多。”陈世宜《醉歌》：“手捧金叵罗，拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期：“我认为，金叵罗应是饮酒用的金质吸管。东晋、十六国时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今藏族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此，金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物，祖珽才能把它像簪子一样插在髻上。”汉…展开

【金叵罗】酒器。《北齐书·祖珽传》：“神武宴寮属，于坐失金叵罗，竇泰令饮酒者皆脱帽，于珽髻上得之。”宋吴曾《能改斋漫录·事实一》：“东坡诗：‘归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。’按《北史》，祖珽盗神武金叵罗，盖酒器也。”清黄遵宪《元武湖歌》：“酒波光溢金叵罗，银鱸锦鸭甘芳多。”陈世宜《醉歌》：“手捧金叵罗，拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期：“我认为，金叵罗应是饮酒用的金质吸管。东晋、十六国时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今藏族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此，金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物，祖珽才能把它像簪子一样插在髻上。”汉折叠

创作背景

作者介绍

熊禾 熊禾(1247～1312年)，字位辛，一字去非，号勿轩，晚号退斋。元初著名理学家、教育家。建阳崇泰里（今莒口乡）人，世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧，有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广，拜其为师，游浙江，受业于刘敬堂，得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士，受任汀州（今属福建）司户参军，颇有政绩。…详情