黄鲁直觉民读书帖赞

黄鲁直觉民读书帖赞原文：

学以进乎道，不止於决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。

黄鲁直觉民读书帖赞拼音解读：

xué 学 yǐ 以 jìn 进 hū 乎 dào 道 ， ，

bù 不 zhǐ 止 yú 於 jué 决 kē 科 yě 也 。 。

yàn 厌 yù 饫 yōu 优 róu 柔 ， ，

guì 贵 jīng 精 bù 不 guì 贵 duō 多 yě 也 。 。

dé 得 shī 失 qí 奇 ǒu 偶 ， ，

gù 固 mò 末 rú 如 zhī 之 hé 何 yě 也 。 。

zhǐ 指 duān 端 ér 而 yán 言 ， ，

suǒ 所 yǐ 以 miǎn 勉 qí 其 qiē 切 cuō 磋 yě 也 。 。

sān 三 zhì 致 yì 意 yú 于 dīng 丁 níng 宁 ， ，

shì 式 ěr 尔 xīn 心 zhī 之 é 讹 yě 也 。 。

yīn 因 sī 私 shū 淑 yǐ 以 jǐng 儆 zhū 诸 hòu 后 xué 学 ， ，

yòu 又 yǒu 有 yǐ 以 jiàn 见 qián 前 bèi 辈 yòng 用 xīn 心 zhī 之 bù 不 pō 颇 yě 也 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

学以进乎道，不止於决科也。<br>厌饫优柔，贵精不贵多也。<br>得失奇偶，固末如之何也。<br>指端而言，所以勉其切磋也。<br>三致意于丁宁，式尔心之讹也。<br>因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。<br>《黄鲁直觉民读书帖赞》 https://www.gswen.cn/poetry/627459666.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

黄鲁直觉民读书帖赞注释

【三致意】亦作“三致志”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反復之，一篇之中三致志焉。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“平甫於此盖三致意焉。”清谭嗣同《仁学》二九：“孔虽当据乱之世，而黜古学，改今制，託词寄义於昇平、太平，未尝不三致意焉。”【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。《论语·子罕》：“子曰：‘……説而不绎，从而不改，吾末如之何而已矣。’”晋葛洪《抱朴子·塞难》：“若待俗人之息妄言，则俟河之清，末为久也。吾所以不能默者，冀夫可上可下者可引致耳。其不移者，古人已末如之何矣。”宋周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反復不常，而末如之何。”…展开

【三致意】亦作“三致志”。再三表达其意。《史记·屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反復之，一篇之中三致志焉。”宋曾季貍《艇斋诗话》：“平甫於此盖三致意焉。”清谭嗣同《仁学》二九：“孔虽当据乱之世，而黜古学，改今制，託词寄义於昇平、太平，未尝不三致意焉。”【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。《论语·子罕》：“子曰：‘……説而不绎，从而不改，吾末如之何而已矣。’”晋葛洪《抱朴子·塞难》：“若待俗人之息妄言，则俟河之清，末为久也。吾所以不能默者，冀夫可上可下者可引致耳。其不移者，古人已末如之何矣。”宋周密《齐东野语·端平襄州本末》：“九月十日，闻王旻带所纳叛军来襄，人疑其反復不常，而末如之何。”折叠

创作背景

作者介绍

岳珂 岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路…详情