赠豫章来子仪言诗
- 少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。
中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗，句中勾我已懒机。
多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。
汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派，黄公太史为之最。
大成未集夷惠行，具体犹微颜孟辈。
派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出，便敢呵佛骂祖师。
我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。
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赠豫章来子仪言诗注释
【青出于蓝】於蓝”。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子·劝学》：“青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。”杨倞注：“以喻学则才过其本性也。”后因以“青出於蓝”比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。唐白居易《赋赋》：“赋者，古诗之流也。始创於荀宋，渐恢张於贾马。冰生乎水，初变本於《典》《坟》；青出於蓝，復增华於《风》《雅》。”宋刘克庄《哭吴卿明辅》诗之一：“水心文印虽传嫡，青出於蓝自一家。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“王勃‘落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色’，当时以为奇絶，然亦有所本……勃则青出於蓝矣。”亦作“青出于蓝”。冰心《悼郭老》：“而他的译诗译文，也是青出于蓝，不同凡响！”亦省作“青于蓝”。南朝梁锺嵘《诗品》卷下：“德璋生于封谿，而文为雕饰，青于蓝矣。”【葛天氏】中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八闋。”《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”典…展开【青出于蓝】於蓝”。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子·劝学》：“青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。”杨倞注：“以喻学则才过其本性也。”后因以“青出於蓝”比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。唐白居易《赋赋》：“赋者，古诗之流也。始创於荀宋，渐恢张於贾马。冰生乎水，初变本於《典》《坟》；青出於蓝，復增华於《风》《雅》。”宋刘克庄《哭吴卿明辅》诗之一：“水心文印虽传嫡，青出於蓝自一家。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷二：“王勃‘落霞与孤鶩齐飞，秋水共长天一色’，当时以为奇絶，然亦有所本……勃则青出於蓝矣。”亦作“青出于蓝”。冰心《悼郭老》：“而他的译诗译文，也是青出于蓝，不同凡响！”亦省作“青于蓝”。南朝梁锺嵘《诗品》卷下：“德璋生于封谿，而文为雕饰，青于蓝矣。”【葛天氏】中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八闋。”《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰儗旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”典折叠 -
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曾丰
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。…详情
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