绍兴淳熙两朝内禅颂

作者:曾丰      朝代:
绍兴淳熙两朝内禅颂原文
维尧则天,与天同大。
俯视九州,细于一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。
俯视四海,细于一毫。
挈以畀禹,熙然自陶。
尧舜之禅,允矣嘉躅。
若稽厥龄,或髦攸趣。
洪惟高宗,才五十六。
遽行尧事,有断于独。
洪惟寿皇,才六十三。
遽行舜事,不谋于佥。
未倦于勤,先养其恬。
功成身退,道与天参。
圣人视天,递进递退。
进退俱休,尧逐个之运。
于赫两朝,德宏业峻。
铢较寸量,宁啻尧舜。
尧七十六,治水云初。
咨岳试鲧,不遑宁居。
高宗时则,斯庆寿余。
久与道息,心实若虚。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑宁止。
寿皇时则,斯巽位已。
新与道休,心豁若洗。
凡退政几,等与大徽。
此退之蚤,彼退之迟。
迟容可及,蚤孰逾斯。
凡传国玺,等谓大媺。
彼传之贤,此传之子。
贤容可求,子孰获只。
传子若贤,一出于天。
天固与子,尤人所便。
便而遂者,荣具庆全。
退蚤若迟,一关于数。
数固与蚤,尤人所慕。
慕而得之,荣全庆具。
蚤于尧舜,三十三年。
独不一后,独不一先。
两朝吻合,时乃自然。
舜后于尧,七岁而禅。
胡为尔稽,匪有攸恋。
不欲与尧,匹休齐善。
寿皇禅意,盖与舜俱。
所后七年,匪迹是拘,不期而同,自然之符。
高宗禅时,久暘忽雨。
雨应云何,恩洽以溥。
寿皇禅时,久雨忽暘。
暘应云何,德辉以光。
得天之应,诞彰孔盛。
新皇丕承,合为三圣。
用牲于庙,靡灵弗歆。
式昭新皇,上合天心。
决政于堂,靡弗弗畅。
式昭新皇,下符人望。
天人同归,欲逃莫从。
虽父传子,亶为至公。
汉唐岂无,揖逊之主。
非出本心,未为盛举。
猗三圣君,真尧舜禹。
三圣一家,累洽重华。
前未之有,后无以加。
小臣献颂,大而非夸。
绍兴淳熙两朝内禅颂拼音解读
wéi yáo tiān
tiān tóng
shì jiǔ zhōu
jiè
qiè shùn
chāo rán mài
wéi shùn yáo
yáo tóng gāo
shì hǎi
háo
qiè
rán táo
yáo shùn zhī chán
yǔn jiā zhú
ruò jué líng
huò máo yōu
hóng wéi gāo zōng
cái shí liù
háng yáo shì
yǒu duàn
hóng wéi shòu 寿 huáng
cái liù shí sān
háng shùn shì
móu qiān
wèi juàn qín
xiān yǎng tián
gōng chéng shēn tuì 退
dào tiān cān
shèng rén shì tiān
jìn tuì 退
jìn tuì 退 xiū
yáo zhú zhī yùn
liǎng cháo
hóng jùn
zhū jiào cùn liàng
níng chì yáo shùn
yáo shí liù
zhì shuǐ yún chū
yuè shì gǔn
huáng níng
gāo zōng shí
qìng shòu 寿
jiǔ dào
xīn shí ruò
shùn liù shí sān
zhēn yún shǐ
yuè xiàng
huáng níng zhǐ
shòu 寿 huáng shí
xùn wèi
xīn dào xiū
xīn huō ruò
fán tuì 退 zhèng
děng huī
tuì 退 zhī zǎo
tuì 退 zhī chí
chí róng
zǎo shú
fán chuán guó
děng wèi měi
chuán zhī xián
chuán zhī
xián róng qiú
shú huò zhī
chuán ruò xián
chū tiān
tiān
yóu rén suǒ biàn 便
biàn 便 ér suí zhě
róng qìng quán
tuì 退 zǎo ruò chí
guān shù
shù zǎo
yóu rén suǒ
ér zhī
róng quán qìng
zǎo yáo shùn
sān shí sān nián
hòu
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liǎng cháo wěn
shí nǎi rán
shùn hòu yáo
suì ér chán
wéi ěr
fěi yǒu yōu liàn
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xiū shàn
shòu 寿 huáng chán
gài shùn
suǒ hòu nián
fěi shì
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shòu 寿 huáng chán shí
jiǔ yáng
yáng yīng yún
huī guāng
tiān zhī yīng
dàn zhāng kǒng shèng
xīn huáng chéng
wéi sān shèng
yòng shēng miào
líng xīn
shì zhāo xīn huáng
shàng tiān xīn
jué zhèng táng
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shì zhāo xīn huáng
xià rén wàng
tiān rén tóng guī
táo cóng
suī chuán
dǎn wéi zhì gōng
hàn táng
xùn zhī zhǔ
fēi chū běn xīn
wèi wéi shèng
sān shèng jūn
zhēn yáo shùn
sān shèng jiā
lèi qià zhòng huá
qián wèi zhī yǒu
hòu jiā
xiǎo chén xiàn sòng
ér fēi kuā

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绍兴淳熙两朝内禅颂注释

【传国玺】秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺,唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉,雕为印,上纽交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文,争以得玺为符瑞。秦玺已亡,历代多自刻制,文亦有同有异。《汉书·元后传》:“初,汉高祖入咸阳至霸上,秦王子婴降於軹道,奉上始皇璽。及高祖诛项籍,即天子位,因御服其璽,世世传受,号曰汉传国璽。”《晋书·元帝纪》:“﹝太兴元年﹞十二月,刘聪故将王腾、马忠等诛靳準,送传国璽於刘曜。”清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“太宗文皇帝满洲国天聪九年,得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。【功成身退】子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》:“功成身退,人臣之常。寿考康强,有不得谢。”郁雯《李清照》三:“赵挺之也觉得徽宗脾气古怪,蔡京这个左仆射更是难处,还是以‘功成身退’为佳。”…展开
【传国玺】秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺,唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉,雕为印,上纽交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文,争以得玺为符瑞。秦玺已亡,历代多自刻制,文亦有同有异。《汉书·元后传》:“初,汉高祖入咸阳至霸上,秦王子婴降於軹道,奉上始皇璽。及高祖诛项籍,即天子位,因御服其璽,世世传受,号曰汉传国璽。”《晋书·元帝纪》:“﹝太兴元年﹞十二月,刘聪故将王腾、马忠等诛靳準,送传国璽於刘曜。”清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“太宗文皇帝满洲国天聪九年,得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。【功成身退】子》:“功成、名遂、身退、天之道。”一本作“功遂身退”。后以“功成身退”谓大功告成之后,自身隐退,不再作官。宋苏轼《赐韩绛上表乞致仕不允诏》:“功成身退,人臣之常。寿考康强,有不得谢。”郁雯《李清照》三:“赵挺之也觉得徽宗脾气古怪,蔡京这个左仆射更是难处,还是以‘功成身退’为佳。”折叠

创作背景

作者介绍

曾丰 曾丰 (1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。…详情

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