送苏伯益提干代还侍下

送苏伯益提干代还侍下原文：

幕下官曹寄玉溪，溪边野老借光辉。
齧毡校尉冲寒去，扇枕郎君触热归。
大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣。
赠行未说功名事，此事如公世上稀。

送苏伯益提干代还侍下拼音解读：

mù 幕 xià 下 guān 官 cáo 曹 jì 寄 yù 玉 xī 溪 ， ，

xī 溪 biān 边 yě 野 lǎo 老 jiè 借 guāng 光 huī 辉 。 。

niè 齧 zhān 毡 xiào 校 wèi 尉 chōng 冲 hán 寒 qù 去 ， ，

shàn 扇 zhěn 枕 láng 郎 jūn 君 chù 触 rè 热 guī 归 。 。

dà 大 fù 父 zhèng 正 xié 携 líng 灵 shòu 寿 zhàng 杖 ， ，

zūn 尊 gōng 公 gèng 更 zhe 著 lǎo 老 lái 莱 yī 衣 。 。

zèng 赠 háng 行 wèi 未 shuō 说 gōng 功 míng 名 shì 事 ， ，

cǐ 此 shì 事 rú 如 gōng 公 shì 世 shàng 上 xī 稀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

幕下官曹寄玉溪，溪边野老借光辉。<br>齧毡校尉冲寒去，扇枕郎君触热归。<br>大父正携灵寿杖，尊公更著老莱衣。<br>赠行未说功名事，此事如公世上稀。<br>《送苏伯益提干代还侍下》 https://www.gswen.cn/poetry/627457443.html

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送苏伯益提干代还侍下注释

【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见老莱衣，嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著老莱衣，假满还朝四牡騑。”【灵寿杖】做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”颜师古注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。”唐姚合《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。”宋周密《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自黄河随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。”明李东阳有《灵寿杖歌》。…展开

【老莱衣】《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟於亲侧。”后因用“老莱衣”为孝养父母之词。唐杜甫《送韩十四江东觐省》诗：“兵戈不见老莱衣，嘆息人间万事非。”宋梅尧臣《寒食前一日陪希深远游大字院》诗：“闻过少傅宅，喜见老莱衣。”明何景明《过先墓》诗：“一寸未忘游子线，万年难觅老莱衣。”清赵翼《石庵还朝口占送别》：“白头犹著老莱衣，假满还朝四牡騑。”【灵寿杖】做的手杖。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖。”颜师古注：“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸，自然有合杖制，不须削治也。”唐姚合《竹里径》诗：“纱巾灵寿杖，行乐復相知。”宋周密《癸辛杂识续集上·灵寿杖》：“灵寿杖出西域，自黄河随流而出，不知为何木？其轻如竹，而性极坚韧。”明李东阳有《灵寿杖歌》。折叠

创作背景

作者介绍

曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。…详情