醉题斋壁

作者:真山民      朝代:
醉题斋壁原文
此是閒中安乐窝,从渠忙处为奔波。
人心少似秋胡妇,世事多参春梦婆。
但把功名齐蚁蛭,定无荣辱到渔蓑。
醉乡境界偏宽阔,天地都归一浩歌。
醉题斋壁拼音解读
shì jiān zhōng ān
cóng máng chù wéi bēn
rén xīn shǎo qiū
shì shì duō cān chūn mèng
dàn gōng míng zhì
dìng róng dào suō
zuì xiāng jìng jiè piān kuān kuò
tiān dōu guī hào

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醉题斋壁注释

【春梦婆】相传苏轼贬官昌化,遇一老妇,谓苏轼曰:“内翰昔日富贵,一场春梦!”里人因呼此妇为“春梦婆”。宋苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之三:“投梭每困东邻女,换扇惟逢春梦婆。”后因用为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。金元好问《出都》诗:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”清赵翼《五十初度》诗:“而今总作浮沤看,付与人间春梦婆。”参阅宋赵令畤《侯鲭录》卷七。【秋胡妇】。诗文中常用以为节义烈女的典型。唐李白《湖边采莲妇》诗:“愿学秋胡妇,贞心比古松。”参见“秋胡”。【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”…展开
【春梦婆】相传苏轼贬官昌化,遇一老妇,谓苏轼曰:“内翰昔日富贵,一场春梦!”里人因呼此妇为“春梦婆”。宋苏轼《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之三:“投梭每困东邻女,换扇惟逢春梦婆。”后因用为感叹变幻无定的富贵荣华的典实。金元好问《出都》诗:“神仙不到秋风客,富贵空悲春梦婆。”清赵翼《五十初度》诗:“而今总作浮沤看,付与人间春梦婆。”参阅宋赵令畤《侯鲭录》卷七。【秋胡妇】。诗文中常用以为节义烈女的典型。唐李白《湖边采莲妇》诗:“愿学秋胡妇,贞心比古松。”参见“秋胡”。【安乐窝】号安乐先生,隐居苏门山,名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》:“安乐窝中快活人,闲来四物幸相亲:一编诗逸收花月,一部书严惊鬼神,一炷香清冲宇泰,一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗:“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲:“青山緑水好从容,将富贵荣华撇过梦中,寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》:“吾家娘子悯君厄穷,使妾送君入安乐窝,从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场:“淫奔苟合,借书院作安乐窝。”折叠

创作背景

作者介绍

真山民 真山民 真山民,处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀,故知姓真。自呼山民,因以称之。或云名桂芳,宋末进士。痛值乱亡,深自湮没。所至好题咏,有《真山民集》。 …详情

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