麻姑山七古寿主簿母
- 麻姑之山高接天,世言中有麻姑仙。
朱颜玉扑镇长在,不知阅世经几年。
问此仙今在何许,当初果是谁家女。
似因一念天人寰,已作人间夫妇缘。
初说道人亦仙客,帝遣人间司翰墨。
后来生得宁馨儿,意其得此仙为妻。
祗今源源产仙裔,芝兰玉树生庭砌。
翩翩已作鸾凤飞,看看又是麒麟瑞。
麻姑本是神仙妻,祗今又产神仙儿。
阿儿举酒为母寿,问母出世当何时。
母言不记年与代,但知景物依然在。
于时天宇重清霜,更经浃日生新阳。
祥烟蔼蔼瑞气拥,后张宝盖前旌{旌生换童}。
乐声隐隐钧天长,满空鸾鹤交飞翔。
月娥神女更导送,琼琚玉佩声丁当。
明星一点光满室,此是仙妃诞生日。
霜标雪操冰玉姿,生与梅花共时节。
定知不比百卉凡,结子如羹味应别。
君不见君家鼻祖唐兴初,日与房杜为朋徒。
阿母见之惊且呼,亟将馔肴供欢娱。
后来夹辅龙姿主,果作凌烟名宰辅。
至今孙子又复然,史君开府知其贤。
一朝罗致来幕下,鲜鲜绿水同红莲。
我闻吉星聚会民之福,它年事业于今卜。
萱堂戏彩雅意足,日月临长醉醽醁。
更将何物比遐龄,麻姑山色年年青。
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麻姑山七古寿主簿母注释
【芝兰玉树】《晋书·谢安传》:“﹝谢玄﹞少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪,因曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰;‘譬如芝兰玉树,欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。清李渔《蜃中楼·婚诺》:“芝兰玉树生於庭阶,可喜,可喜。”《再生缘》第一回:“人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。”柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”【宁馨儿】语,犹言这样的孩子。《晋书·王衍传》:“衍,字夷甫,神情明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老媪,生寧馨儿!’”《南史·宋纪中·前废帝》:“太后疾篤,遣呼帝,帝曰:‘病人间多鬼,可畏,那可往!’太后怒,语侍者曰:‘将刀来破我腹,那得生寧馨儿。’”后用为对孩子的美称,犹言好孩子。吴曾《能改斋漫录·辨误二》引唐张谓诗:“家无阿堵物,门有寧馨儿。”清赵翼《亡室程恭人忌辰》诗:“漫有床前阿堵物,也多膝下寧馨儿。”巴金《家》六:“看见他的人都说他日后会有很大的成就,便是他的父母也在暗中庆幸有了这样的一个‘宁馨儿’。”…展开【芝兰玉树】《晋书·谢安传》:“﹝谢玄﹞少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪,因曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰;‘譬如芝兰玉树,欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。清李渔《蜃中楼·婚诺》:“芝兰玉树生於庭阶,可喜,可喜。”《再生缘》第一回:“人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。”柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”【宁馨儿】语,犹言这样的孩子。《晋书·王衍传》:“衍,字夷甫,神情明秀,风姿详雅。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老媪,生寧馨儿!’”《南史·宋纪中·前废帝》:“太后疾篤,遣呼帝,帝曰:‘病人间多鬼,可畏,那可往!’太后怒,语侍者曰:‘将刀来破我腹,那得生寧馨儿。’”后用为对孩子的美称,犹言好孩子。吴曾《能改斋漫录·辨误二》引唐张谓诗:“家无阿堵物,门有寧馨儿。”清赵翼《亡室程恭人忌辰》诗:“漫有床前阿堵物,也多膝下寧馨儿。”巴金《家》六:“看见他的人都说他日后会有很大的成就,便是他的父母也在暗中庆幸有了这样的一个‘宁馨儿’。”折叠 -
- 卓田 卓田,(公元一二o三 年前后在世)字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。…详情
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