题寿居仁独说图

题寿居仁独说图原文：

向来八万四千偈，舌端辩才若翻水。
山空月落说向谁，不如出口入吾耳。
当时受者亡是公，乌有先生子虚子。
我却曾见语录来，只有空空数张纸。

题寿居仁独说图拼音解读：

xiàng 向 lái 来 bā 八 wàn 万 sì 四 qiān 千 jì 偈 ， ，

shé 舌 duān 端 biàn 辩 cái 才 ruò 若 fān 翻 shuǐ 水 。 。

shān 山 kōng 空 yuè 月 luò 落 shuō 说 xiàng 向 shuí 谁 ， ，

bù 不 rú 如 chū 出 kǒu 口 rù 入 wú 吾 ěr 耳 。 。

dāng 当 shí 时 shòu 受 zhě 者 wáng 亡 shì 是 gōng 公 ， ，

wū 乌 yǒu 有 xiān 先 shēng 生 zǐ 子 xū 虚 zǐ 子 。 。

wǒ 我 què 却 céng 曾 jiàn 见 yǔ 语 lù 录 lái 来 ， ，

zhī 只 yǒu 有 kōng 空 kōng 空 shù 数 zhāng 张 zhǐ 纸 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

向来八万四千偈，舌端辩才若翻水。<br>山空月落说向谁，不如出口入吾耳。<br>当时受者亡是公，乌有先生子虚子。<br>我却曾见语录来，只有空空数张纸。<br>《题寿居仁独说图》 https://www.gswen.cn/poetry/627442271.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

题寿居仁独说图注释

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”【亡是公】马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因以“亡是公”指实际上不存在的人或物。宋杨万里《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作亡是公。”典【乌有先生】如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问相如……相如以‘子虚’，虚言也，为楚称，‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难。”宋苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”…展开

【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”【亡是公】马相如作《子虚赋》，假托子虚、乌有先生、亡是公三人互相问答。后因以“亡是公”指实际上不存在的人或物。宋杨万里《梅花数枝盖冰结而为此也》诗：“只愁窗外春日红，瓶子化作亡是公。”典【乌有先生】如《子虚赋》中虚拟的人名。意为无有其人。《史记·司马相如列传》：“﹝上读《子虚赋》而善之﹞乃召问相如……相如以‘子虚’，虚言也，为楚称，‘乌有先生’者，乌有此事也，为齐难。”宋苏轼《章质夫送酒六壶书至而酒不达戏作小诗问之》：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”折叠

创作背景

作者介绍

楼钥 楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、…详情