分题得雪浪斋石
- 四海广大万山立，奇怪崷崒几岩石。
弃而达者庸有之，爱乐每恨沙土蚀。
忽然一旦获所遇，刮垢磨光呈美质。
骚人讽诵脱诸口，世宝不减和氏壁。
东坡居士岂好奇，偶尔得之心良怡。
巨盆沃以清涟漪，脉络雪浪从横施。
平生我屡哦此诗，恨不见石心飞驰。
何人志古墨写迹，剡藤染就贴东壁。
似是而非不可知，诵诗对画长嗟咨。
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分题得雪浪斋石注释
【刮垢磨光】1.原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“占小善者率以録，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”2.喻深入研讨，力求臻于精湛。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章。”3.有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。明沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“小生姓王，名楫，字济川，涿郡鄙夫，雕虫小技，焚膏费终岁之钻研，刮垢磨光，窃古人之糟粕。”4.涤除污垢，磨之使显出光泽。郑观应《盛世危言·火器》：“近来有人购他国不用之枪砲，刮垢磨光，充作新造者。”【东坡居士】名文学家苏轼之号。《宋史·苏轼传》：“以黄州团练副使安置。軾与田父野老，相从溪山间，筑室於东坡，自号东坡居士。”宋朱彧《萍州可谈》卷一：“苏子瞻謫黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士。后人遂目子瞻为东坡。”一说，苏轼谪居黄州时慕唐白居易贬忠州刺史时尝闲步东坡，并有《东坡种花》、《步东坡》等诗，因自号东坡居士。宋洪迈《容斋三笔·东坡慕乐天》：“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详攷其意，盖专慕白乐天而然……非‘东坡’之名偶尔暗合也。”汉【似是而非】《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“不知退之即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。”清魏源《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”…展开【刮垢磨光】1.原指培养人才时磨砺而使之高尚纯洁。唐韩愈《进学解》：“占小善者率以録，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”2.喻深入研讨，力求臻于精湛。元王实甫《西厢记》第一本第一折：“暗想小生萤窗雪案，刮垢磨光，学成满腹文章。”3.有时亦含贬义，喻致力于细琐之事。明沉鲸《双珠记·元宵灯宴》：“小生姓王，名楫，字济川，涿郡鄙夫，雕虫小技，焚膏费终岁之钻研，刮垢磨光，窃古人之糟粕。”4.涤除污垢，磨之使显出光泽。郑观应《盛世危言·火器》：“近来有人购他国不用之枪砲，刮垢磨光，充作新造者。”【东坡居士】名文学家苏轼之号。《宋史·苏轼传》：“以黄州团练副使安置。軾与田父野老，相从溪山间，筑室於东坡，自号东坡居士。”宋朱彧《萍州可谈》卷一：“苏子瞻謫黄州，居州之东坡，作雪堂，自号东坡居士。后人遂目子瞻为东坡。”一说，苏轼谪居黄州时慕唐白居易贬忠州刺史时尝闲步东坡，并有《东坡种花》、《步东坡》等诗，因自号东坡居士。宋洪迈《容斋三笔·东坡慕乐天》：“苏公责居黄州，始自称东坡居士，详攷其意，盖专慕白乐天而然……非‘东坡’之名偶尔暗合也。”汉【似是而非】《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡·死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子·对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”晋葛洪《抱朴子·吴失》：“夫鱼质龙文，似是而非，遭水而喜，见獭即悲。”宋苏轼《石菖蒲赞》：“不知退之即以昌阳为昌蒲耶，抑谓其似是而非，不可以引年也。”清魏源《默觚下·治篇六》：“轻诺似烈而寡信，多艺似能而寡效……此似是而非者也。”夏丏尊叶圣陶《文心》二：“同学们的讲解，有的似是而非，有的简直错得可笑。”折叠 -
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刘学箕，生卒年均不详（约公元1192年前后，即宋光宗绍熙时期在世），字习之，崇安（今福建武夷山市）人，刘子恽之孙。生平未仕，但游历颇广，曾“游襄汉，经蜀都，寄湖浙，历览名山大川，取友于天下”（本集陈以庄跋）。 …详情
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