武舞辞
作者：舞曲歌辞一 朝代：汉
- 天眷横流，宅心玄圣。
祖功宗德，重光袭映。
我皇恭己，诞膺灵命。
宇外斯烛，域中咸镜。
悠悠率土，时惟保定。
微微动植，莫违其性。
仁丰庶物，施洽群生。
海宁洛变，契此休明。
雅宣茂烈，颂纪英声。
铿锽钟鼓，掩抑箫笙。
歌之不足，舞以礼成。
铄矣王度，缅迈千龄。
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武舞辞赏析
这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。 上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。 下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。 写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。…展开这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。 上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。 下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。 写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。折叠武舞辞注释
【祖功宗德】谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”…展开【祖功宗德】谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”唐韩愈《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。”明归有光《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩”清孙诒让正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。”折叠 -
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