襄阳蹋铜蹄梁·武帝

襄阳蹋铜蹄梁·武帝原文：

陌头征人去，闺中女下机。
含情不能言，送别沾罗衣。

襄阳蹋铜蹄梁·武帝拼音解读：

mò 陌 tóu 头 zhēng 征 rén 人 qù 去 ， ，

guī 闺 zhōng 中 nǚ 女 xià 下 jī 机 。 。

hán 含 qíng 情 bù 不 néng 能 yán 言 ， ，

sòng 送 bié 别 zhān 沾 luó 罗 yī 衣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

陌头征人去，闺中女下机。<br>含情不能言，送别沾罗衣。<br>《襄阳蹋铜蹄梁·武帝》 https://www.gswen.cn/poetry/627431333.html

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襄阳蹋铜蹄梁·武帝赏析

词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。　　这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。…展开

词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。　　这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。折叠

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