同前宋·谢灵运
作者：相和歌辞七 朝代：汉
- 孟冬初寒节气成，悲风入闺霜依庭。
秋蝉噪柳燕栖楹，念君行役怨边城。
君何崎区久祖征，岂无膏沐感鹳鸣。
对酒不乐泪沾缨，辟窗开幌弄秦筝。
调弦促柱多哀声，遥夜明月鉴帷屏。
谁知河汉浅且清，展转思服悲明星。
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同前宋·谢灵运注释
【心灰意懒】丧气，意志消沉。元乔吉《玉交枝·闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”孙中山《女子须明白三民主义》：“就是做议员的女子，没有做很久，便心灰意懒，不继续去奋斗。”沙汀《困兽记》十八：“他抱歉的笑起来，心灰意懒的望向孟瑜。”汉【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作，唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“李白作《蜀道难》以罪严武，后陆畅謁韦南康皋於蜀郡，感韦之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来蜀道难。”【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”【味如嚼蜡】嚼蜡”。【心猿意马】人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”宋道潜《赠贤上人》诗：“心猿意马就覊束，肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。”陈登科《赤龙与丹凤》十八：“潘汉五和翁静闲两个人，心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“心猿”。典【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词：“惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“羞闻织女笑呵呵，今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》：“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土，就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【偃月堂】堂名。《新唐书·姦臣传上·李林甫》：“林甫有堂如偃月，号月堂。每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。若喜而出，即其家碎矣。”后因以喻称权臣嫉害忠良的地方。宋汪藻《醉别刘季高侍郎》诗：“英姿合上凌烟阁，巧譖曾遭偃月堂。”【连云栈】名。在陕西汉中地区，古为川陕之通道。自凤县东北草凉驿南至开山驿，全长约四百七十里，明洪武二十五年，因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道，汉张良劝刘邦烧绝所过栈道，皆指此。元徐再思《朝天子·常山江行》曲：“远山、近山，一片青无间，逆流泝上乱石滩，险似连云栈。”明沉采《千金记·北追》：“俺指望龙投大海驾天关，谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。汉【金枷玉锁】套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱。元马致远《任风子》第二折：“儿女是金枷玉锁，欢喜寃家，师父，稽首。”元无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”汉【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”【运筹帷幄】谓在后方决定作战策略。《汉书·高帝纪下》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）。”唐李諲《妒神颂》序：“运筹帷幄，孙吴詎可比其能？料敌戎旃，卫霍不足方其妙。”明卢象昇《请饬秋防疏》：“若夫兵家要略，运筹帷幄，终是迂谈，临阵决机，乃为实用。”曹禺等《胆剑篇》第一幕：“他穿着鲜明的深红色甲胄，秉节杖钺，是运筹帷幄的上将风度。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”…展开【心灰意懒】丧气，意志消沉。元乔吉《玉交枝·闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”孙中山《女子须明白三民主义》：“就是做议员的女子，没有做很久，便心灰意懒，不继续去奋斗。”沙汀《困兽记》十八：“他抱歉的笑起来，心灰意懒的望向孟瑜。”汉【蜀道难】1.乐府《瑟调曲》名。南朝梁简文帝、刘孝威等均有此作，唐李白所作尤有名。《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引唐吴兢《乐府解题》：“《蜀道难》备言铜梁、玉垒之阻，与《蜀国絃》颇同。”《乐府诗集·相和歌辞十五·瑟调曲五》引《尚书谈录》：“李白作《蜀道难》以罪严武，后陆畅謁韦南康皋於蜀郡，感韦之遇，遂反其词作《蜀道易》云：‘蜀道易，易於履平地。’”2.谓入蜀道路的艰难。清洪昇《长生殿·惊变》：“在深宫兀自娇慵惯，怎样支吾蜀道难！我那妃子呵，愁杀你玉软花柔要将途路趲。”清张问陶《高碑店垂丝古柳》诗：“平原繫马五更寒，万里重来蜀道难。”【安乐窝】号安乐先生，隐居苏门山，名其居为“安乐窝”。后迁洛阳天津桥南仍用此名。曾作《无名公传》自况：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又作《安乐窝中四长吟》：“安乐窝中快活人，闲来四物幸相亲：一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神，一炷香清冲宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安静舒适的住处。宋戴复古《访赵东野》诗：“四山便是清凉国，一室可为安乐窝。”元宋方壶《水仙子·隐者》曲：“青山緑水好从容，将富贵荣华撇过梦中，寻着箇安乐窝胜神仙洞。”清蒲松龄《聊斋志异·锦瑟》：“吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”粤剧《搜书院》第二场：“淫奔苟合，借书院作安乐窝。”【味如嚼蜡】嚼蜡”。【心猿意马】人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。亦指这种流荡散乱难以控制的心神。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”宋道潜《赠贤上人》诗：“心猿意马就覊束，肯逐万境争驰驱。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“那婆娘心猿意马，按捺不住。”陈登科《赤龙与丹凤》十八：“潘汉五和翁静闲两个人，心猿意马地忙得丢三忘四。”参见“心猿”。典【笑呵呵】笑哈哈。前蜀韦庄《天仙子》词：“惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。”元柯丹丘《荆钗记·合卺》：“羞闻织女笑呵呵，今夜断然饶不过。”碧野《在葱岭下》：“我们刚刚拍掉昨夜身上的尘土，就忽然看见老人笑呵呵地穿过园林跑来了。”汉【偃月堂】堂名。《新唐书·姦臣传上·李林甫》：“林甫有堂如偃月，号月堂。每欲排构大臣，即居之，思所以中伤者。若喜而出，即其家碎矣。”后因以喻称权臣嫉害忠良的地方。宋汪藻《醉别刘季高侍郎》诗：“英姿合上凌烟阁，巧譖曾遭偃月堂。”【连云栈】名。在陕西汉中地区，古为川陕之通道。自凤县东北草凉驿南至开山驿，全长约四百七十里，明洪武二十五年，因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间。战国时秦惠王伐蜀所经之栈道，汉张良劝刘邦烧绝所过栈道，皆指此。元徐再思《朝天子·常山江行》曲：“远山、近山，一片青无间，逆流泝上乱石滩，险似连云栈。”明沉采《千金记·北追》：“俺指望龙投大海驾天关，谁承望君骑勒马连云栈。”参阅《战国策·秦策三》、《史记·留侯世家》。汉【金枷玉锁】套在颈上的刑具，锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝，又是包袱。元马致远《任风子》第二折：“儿女是金枷玉锁，欢喜寃家，师父，稽首。”元无名氏《小张屠》第二折：“到来日只少个殃人祸，儿女是金枷玉锁。”汉【归去来】篇名。晋陶潜所作。《晋书·隐逸传·陶潜》：“执事者闻之，以为彭泽令……郡遣督邮至县，吏白：‘应束带见之。’潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年解印去县，乃赋《归去来》。”后用以归隐之典。宋梅尧臣《田家语》诗：“却咏《归去来》，刈薪向深谷。”2.回去。唐杜甫《发刘郎浦》诗：“白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。”唐颜真卿《赠裴将军》诗：“一射百马倒，再射万夫开。匈奴不敢敌，相呼归去来。”3.词牌名。双调，四十九字、五十二字二体，仄韵。清王奕清《词谱》卷七：“《归去来》调见《乐章集》词二首，因词有‘歌筵舞，且归去，休惆悵，好归去’句，取以为名。”【运筹帷幄】谓在后方决定作战策略。《汉书·高帝纪下》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）。”唐李諲《妒神颂》序：“运筹帷幄，孙吴詎可比其能？料敌戎旃，卫霍不足方其妙。”明卢象昇《请饬秋防疏》：“若夫兵家要略，运筹帷幄，终是迂谈，临阵决机，乃为实用。”曹禺等《胆剑篇》第一幕：“他穿着鲜明的深红色甲胄，秉节杖钺，是运筹帷幄的上将风度。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”折叠 -
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