同前魏·武帝
作者：相和歌辞二 朝代：汉
- 惟汉二十二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
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同前魏·武帝注释
【凌波袜】的袜子。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。”唐刘禹锡《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。”元张寿卿《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”2.指女子轻盈的脚步。五代牛希济《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。”明陈所闻《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”【石沉大海】亦作“石沉大海”。比喻无影无踪，杳无信息或事情没有下文。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“他若是不来，似石沉大海。”《金瓶梅词话》第六一回：“胡太医説是气冲血管，热入血室，亦取将药来吃下去，如石沉大海一般。”《镜花缘》第三二回：“一连找了数日，竟似石沉大海。”鲁迅《而已集·反“漫谈”》：“于是听话的属员，便纷纷大上其条陈。久而久之，全如石沉大海。”【烟月牌】亦作“烟月牌”。1.妓院的招牌。亦借指妓院。元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅，多就了除名烟月牌。”《水浒传》第七二回：“四个转过御街，见两行都是烟月牌。”2.指妓女的身份。元马致远《青衫泪》第一折：“则索倚定门儿手托腮，想别人家奴胎，也得个自在，轮到我跟脚里，都世袭了烟月牌！”【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【柳叶眉】秀美之眉。前蜀韦庄《女冠子》词：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”元杨维桢《冶春口号》之六：“湖上女儿柳叶眉，春来能唱《黄鶯儿》。”《儿女英雄传》第二四回：“配着她那柳叶眉儿，杏子眼儿，玉柱般鼻子儿，樱桃般口儿，再加上鬢角边那两点朱砂痣，合顋颊上那两点酒窝儿，益发显得红白鲜明。”参见“柳眉”。【沐猴而冠】猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”…展开【凌波袜】的袜子。语出三国魏曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗韈生尘。”唐刘禹锡《马嵬行》：“履綦无復有，履组光未灭。不见巖畔人，空见凌波袜。”元张寿卿《红梨花》第一折：“春瀟洒苔径轻踏，香衬凌波袜。”2.指女子轻盈的脚步。五代牛希济《临江仙》词之九：“素洛春光瀲灧平，千里重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半分明。”明陈所闻《月云高·花下迟王美人不至》曲：“只有鶯声在高柳，望不见凌波袜。”【石沉大海】亦作“石沉大海”。比喻无影无踪，杳无信息或事情没有下文。元王实甫《西厢记》第四本第一折：“他若是不来，似石沉大海。”《金瓶梅词话》第六一回：“胡太医説是气冲血管，热入血室，亦取将药来吃下去，如石沉大海一般。”《镜花缘》第三二回：“一连找了数日，竟似石沉大海。”鲁迅《而已集·反“漫谈”》：“于是听话的属员，便纷纷大上其条陈。久而久之，全如石沉大海。”【烟月牌】亦作“烟月牌”。1.妓院的招牌。亦借指妓院。元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅，多就了除名烟月牌。”《水浒传》第七二回：“四个转过御街，见两行都是烟月牌。”2.指妓女的身份。元马致远《青衫泪》第一折：“则索倚定门儿手托腮，想别人家奴胎，也得个自在，轮到我跟脚里，都世袭了烟月牌！”【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【柳叶眉】秀美之眉。前蜀韦庄《女冠子》词：“依旧桃花面，频低柳叶眉。”元杨维桢《冶春口号》之六：“湖上女儿柳叶眉，春来能唱《黄鶯儿》。”《儿女英雄传》第二四回：“配着她那柳叶眉儿，杏子眼儿，玉柱般鼻子儿，樱桃般口儿，再加上鬢角边那两点朱砂痣，合顋颊上那两点酒窝儿，益发显得红白鲜明。”参见“柳眉”。【沐猴而冠】猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。《汉书·项籍传》：“人谓楚人沐猴而冠耳，果然。”颜师古注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。”《晋书·张载传》：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“沐冠”。宋林希逸《代毛颖谢表》：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。”梁启超《论自尊》：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”折叠 -
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