赠郑司业

赠郑司业原文：

晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
古人名在今人口，不合于名不苦心。

赠郑司业拼音解读：

wǎn 晚 xué 学 gèng 更 qiú 求 lái 来 shì 世 dá 达 ， ，

zhèng 正 huái 怀 fēi 非 yǔ 与 bǎi 百 xié 邪 qīn 侵 。 。

gǔ 古 rén 人 míng 名 zài 在 jīn 今 rén 人 kǒu 口 ， ，

bù 不 hé 合 yú 于 míng 名 bù 不 kǔ 苦 xīn 心 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。<br>古人名在今人口，不合于名不苦心。<br>《赠郑司业》 https://www.gswen.cn/poetry/627420267.html

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赠郑司业注释

【急飐飐】貌。元关汉卿《单刀会》第四折：“昏惨惨晚霞收，冷颼颼江风起，急颭颭帆招惹。”元尚仲贤《气英布》第一折：“他可以忒不合，他可以忒放泼，恰便似一个飞蛾儿急颭颭来投火。”【冷飕飕】形容风冷或寒气逼人。宋汪元量《满江红·吴江秋夜》词：“渔火已归鸿雁汊，櫂歌更在鸳鸯浦。渐夜深、芦叶冷颼颼，临平路。”元关汉卿《单刀会》第四折：“昏惨惨晚霞收，冷颼颼江风起，急颭颭帆招惹。”清李渔《玉搔头·飞舸》：“冷颼颼起不了的寒阵，热烘烘冻不僵的方寸。”周而复《上海的早晨》第一部三：“北风冷颼颼地迎面吹来，地上结着薄冰，阴暗角落的积雪还没有完全化净，正是三九天气。”【昏惨惨】形容昏暗。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“灯儿一点甫能吹灭，雨儿歇，闪出昏惨惨的半窗月。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你看那昏惨惨征尘遮的遍地黑，焰腾腾燎火烧的半天红。”明康海《中山狼》第三折：“静萧萧枯藤老树，昏惨惨远岫残霞。”《红楼梦》第五回：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”亦省作“昏惨”。《二刻拍案惊奇》卷三九：“此时月色蒙朧，天光昏惨。”清姚燮《谁家七岁儿》诗：“乱木鬱昏惨，斜日风头抢。”【闹炒炒】闹吵吵”。典【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【醉东风】词牌名。即《清平乐》。元张翥词有“明朝来醉东风”句，故名。参阅《词谱》五。【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【诗云子曰】所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。元无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”鲁迅《伪自由书·赌咒》：“‘天诛地灭，男盗女娼’－－是中国人赌咒的经典，几乎像诗云子曰一样。”刘绍棠《蒲柳人家》二：“老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也。”【之乎者也】1.古汉语里常用的语气助词。《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”2.借为对文人咬文嚼字的讽刺语。宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”【低情曲意】谓对不住，不得已。元关汉卿《单刀会》第四折：“今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廩丰盈，然后再献与将军掌领。”【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【不付能】不甫能”。典【落花流水】形容残春的景象。唐李羣玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水思离襟。”宋欧阳修《夜行船》词：“催行色、短亭暮春，落花流水草连云，看看是、断肠南浦。”清李渔《巧团圆·梦讯》：“仍是刘郎前度，怪种桃道士，踪影全无。落花流水指迷途。”2.比喻残败零落的样子。《红楼梦》第四回：“这日打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。”3.比喻话说得夸大而不切实际。《大马扁》第四回：“﹝康有为﹞对着小宝搬着无数话来，一来説自己是个举人，二来説起自己在京如何阔绰……説得落花流水。”典【降尊临卑】的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。”元关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”元石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高屈高就下。”典【灰飞烟灭】烟灭”。比喻人亡或事物迅速消失。《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”元关汉卿《单刀会》第四折：“年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。”亦作“灰飞烟灭”。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“考茨基早已灰飞烟灭。”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【大江东去】词牌名。即“念奴娇”。因宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【铁衣郎】士。元马致远《汉宫秋》第三折：“他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。”元关汉卿《单刀会》第三折：“水军不怕江心浪，旱军岂惧铁衣郎。”典【九股索】粗大结实的绳索，古代用作套敌人的武器。元关汉卿《单刀会》第三折：“九股索，红棉套，漫头便起。”【遮天映日】同“遮天蔽日”。《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”《金瓶梅词话》第十二回：“人人动嘴，个个低头。遮天映日，犹如蝗蝻一齐来；挤眉掇肩，好似饿牢才打出。”【六沉枪】。元关汉卿《单刀会》第三折：“五方旗，六沉鎗，遮天映日。”【五方旗】、白、黑、黄五色代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜。常用于军中，相传为黄帝所设。《宋史·礼志二十四》：“殿前都指挥使王超执五方旗以节进退，又於两阵中起候臺相望，使人执旗如臺上之数以相应。”《水浒传》第一○九回：“敲金边，出五方旗，放大炮，掌号儹行营，各各摆阵出战。”参阅宋高承《事物纪原·戎容兵械部·五方旗》。【四楞锏】棱简”。有四条棱的鞭类兵器。元关汉卿《单刀会》第三折：“三股叉，四楞鐧，耀日争光；五方旗，六沉鎗，遮天映日。”《水浒传》第六三回：“三股叉直迸寒光，四棱简横拖冷雾。”【语笑喧哗】大声说笑。元关汉卿《单刀会》第三折：“金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许语笑喧哗。”亦作“语笑喧呼”。明无名氏《陈仓路》第四折：“则要您悄语低言，不要你语笑喧呼。”【笑吟吟】微笑貌。宋辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词：“夜月楼臺，秋香院宇，笑吟吟地人来去。”元周文质《青杏子·元宵》曲：“堪描画，笑吟吟重把金釵插。”《水浒传》第二四回：“那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。”鲁迅《呐喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影。”【喜孜孜】形容喜悦高兴的样子。元李行道《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝惲来﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》：“萧然没说什么，陈医生却喜孜孜地在打招呼了。”【密匝匝】严实稠密的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙，齐臻臻枪刀如流水，密匝匝人似朔风疾。”明屠隆《綵毫记·展武相逢》：“密匝匝罗网怎逃，烈錚錚刀斧可加，急忙里，匹马单身去救他。”清洪昇《长生殿·侦报》：“见鎗刀似雪，密匝匝铁骑连营列，端的是号令如山把神鬼慴。”曹禺《王昭君》第三幕：“远望湖边上一片大大小小炙肉的燎火。近水的地方，都罗布着密匝匝的穹幕。”【齐臻臻】元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”【扑冬冬】亦作“扑咚咚”。象声词。形容击鼓等声音。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“番身落水寻不见，则听得採莲船上鼓打扑鼕鼕。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“则听的扑鼕鼕鼉皮鼓擂，韵悠悠凤管笛吹。”元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚堦下升衙鼓，諕的我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“若是想少情多呵，不好了少不得扑鼕鼕一交跌在那无岸无边的黑酆都十八重阿鼻地狱。”巴波《康藏高原上的驾驶员－－路超》：“他不能去想这个，他用极大的忍耐力压下去扑咚咚的心跳。”漢【古剌剌】象声词。旌旗飘动声。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙。”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【磨拳擦掌】形容精神振奋、跃跃欲试的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“但题起厮杀呵磨拳擦掌，排戈甲，列旗鎗，各分战场。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“酒散归房，人人熟睡。那些贼秃们一个个磨拳擦掌，思量动手。”《儿女英雄传》第四回：“安公子在一旁看着那两个更夫脱衣裳，綰辫子，磨拳擦掌的，才要下鐝头，只见对门的那个女子抬身迈步，款款的走到跟前问着两个更夫説：‘你们这是作甚么呀？’”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高。”2.激动、气愤的样子。元康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”《儿女英雄传》第三九回：“待要得罪他两句，又碍着主人，只气了他个磨拳擦掌，直眉瞪眼。”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“闲人所造的文化，自然只适宜于闲人，近来有些人磨拳擦掌，大鸣不平，正是毫不足怪。”汉【威凛凛】风凛凛。元无名氏《盆儿鬼》第一折：“则见他威凛凛一表身材大，明晃晃一把钢刀揢。”清李渔《风筝误·习战》：“蠢生生，如犀增跳踉；威凛凛，如虎增肥胖。”《儿女英雄传》第六回：“只见他芙蓉面上，掛一层威凛凛的严霜，杨柳腰间，带一团冷森森的杀气，雄纠纠，气昂昂的。”靳以《下场》：“他看见上了装的杨老板从楼上下来，那威凛凛的扮相，真是少有的。”汉【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【鲍老儿】名。属北曲中吕调，多用在套曲内。2.舞名。《水浒传》第八二回：“歌的是：《朝天子》、《贺圣朝》、《感皇恩》、《殿前欢》，治世之音；舞的是：《醉回回》、《活观音》、《柳青娘》、《鲍老儿》，淳正之态。”参见“鲍老”。【快活三】1.宋元方言称体胖者。宋张知甫《张氏可书》：“邓知刚任待制，守军器监，形貌魁伟，每以横金衒众，未尝衣衫。京师谚曰：‘不著凉衫，好个金稜快活三。’盖一时目肥人为快活三也。”元郑廷玉《忍字记》第一折：“［布袋云］将我比并着什么？［正末云］恰便似快活三恰将头剃了。”2.曲牌名。四句二十二字，前三句平韵，第四句仄韵。见明朱权《太和正音谱·中吕·胡紫山小令〈快活三〉》。【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【狐朋狗党】同“狐群狗党”。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那黑暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党！”元高文秀《遇上皇》第一折：“呸，你不识羞，每日伴着些狐朋狗党，那箇是好的？”亦作“狗党狐朋”。元乔吉《金钱记》第一折：“我是个诗坛酒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年。”元无名氏《杀狗劝夫》第四折：“也等那一辈儿狗党狐朋做样子。”漢【血胡同】亦作“血湖洞”。犹言血路。形容战斗激烈，流血甚多的地方。元关汉卿《单刀会》第三折：“你孩儿到那江东，旱路里摆着马军，水路摆着战舡，直杀一箇血衚衕。”《三国志平话》卷上：“张飞着力杀上血湖洞，入去到於城中。”魏巍《东方》第一部第三章：“朝鲜打成了血胡同了，世界大战就要爆发了。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【敢勇当先】勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。元李寿卿《伍员吹箫》第四折：“若不是老相国雄才大略，和鱄诸敢勇当先，岂有今日。”明无名氏《紫泥宣》第一折：“他每都能骑战马，出来的敢勇当先。”汉【足智多谋】智谋很多。形容富于心计和善于料事。元高文秀《渑池会》第一折：“此人言语之间，是箇足智多谋之人。”《红楼梦》第六八回：“尤氏、贾蓉一齐笑説：‘到底是婶娘宽洪大量，足智多谋！等事妥了，少不得我们娘儿们过去拜谢。’”茅盾《子夜》八：“老赵－－嗳，怎么能探得他的秘密呢？慎庵，你是足智多谋的！”【天罗地网】地面遍张罗网。比喻法禁森严，难以脱逃。《宣和遗事》前集：“纔离阴府恓惶难，又值天罗地网灾。”《水浒传》第二回：“天可怜见，惭愧了！我子母两个，脱了这天罗地网之厄！”2.比喻上下四方，严密包围，无法逃脱。杜鹏程《保卫延安》第八章：“我军在岔口地区的千山万壑里，又摆下天罗地网。”沙汀《替身》：“因为当一涉想到它的时候，他就又立刻投身在那个人事关系的天罗地网里面，没一点把握了。”【斗鹌鹑】亦作“鬭鵪鶉”。一种博戏。相传始于唐代，玄宗时西凉人进献鹌鹑，能随金鼓节奏争斗，宫中养以为戏。后即流行民间。明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“江北有鬭鵪鶉，其鸟小而驯，出入怀袖，视鬭鸡又似近雅。”清葛元煦《沪游杂记》十一：“沪人霜降后喜鬭鵪鶉，畜养者以绣囊悬胸前，美其名曰冬兴将军……鬭时，贴标头分筹马，每鬭一次谓之一圈。”【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【青龙偃月刀】刀类兵器名。因形如偃月，并雕有青龙，故称。《三国演义》第一回：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艷锯’，重八十二斤。”明夏完淳《六哀·吴都督》诗题下引《金山县志》：“吴志葵……会试不第，尝謁前门关庙，举青龙偃月刀舞於衢，观者如堵，，由是名动京师。”鲁迅《二心集·宣传与做戏》：“倘使他们扮演一回之后，就永远提着青龙偃月刀或锄头，以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”亦省作“青龙刀”。明朱有燉《义勇辞金》第三折：“听的道关将军临阵也……再遇着青龙刀、赤兔马、黄金甲、絳红袍。”【拖地胆】胆大。《水浒传》第五九回：“缨盖盔兜顶，袍遮铁掩襟。胸藏拖地胆，毛盖杀人心。”汉【后浪催前浪】新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。宋文珦《过苕溪》诗：“祇看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”明贾仲名《对玉梳》第一折：“儘教他后浪催前浪，楚臣放心，休想我新人换旧人。”亦作“后浪推前浪”。元关汉卿《单刀会》第三折：“长江，今经几战场，却正是后浪推前浪。”清平步青《霞外攟屑·论文上·七》：“昔钱文敏尚书尝慨然诵长江后浪推前浪之语，信然。”谢觉哉《偶成》诗：“喜看后浪推前浪，已识今年胜去年。”汉【鼎分三足】三分”。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【一至于此】如此地步。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“徒以烟墨不言，受其驱染；笔札无情，任其摇襞。甚矣哉！文之横流，一至於此！”宋苏轼《议学校贡举状》：“上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则弊车羸马，恶衣菲食；凡可以中上意，无所不至矣。德行之弊，一至於此乎！”《明史·邓继曾传》：“左右群小，目不知书，身未经事，乘隙招权，弄笔取宠，故言出无稽，一至於此。”孙中山《学生要立志做大事不可做大官》：“我们的祖宗是很富强的，为什么现在贫弱一至于此呢？”汉【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【酒肉朋友】常在一起吃喝的朋友。亦指只在吃喝上来往交际的朋友。元关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两隻手送与你那荆州来。”明顾起元《客座赘语·谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”【赵子龙】姓赵，名云，字子龙。《三国演义》描绘他在长坂坡战役中，只身勇战曹操大军，保护阿斗使免于难，表现了浑身是胆、叱咤风云的英雄气概。因此民间都把他当作智勇双全的典型。亦借以比喻英雄人物。郭沫若《北伐途次》十六：“在那天堂的门首遇着了独立团的团长叶挺。他也带着了两名护兵由那儿出来。－－‘喂，赵子龙，怎样？’我这样简单地向他打招呼。我们当时在对外宣传上是称他为赵子龙。”杨纤如《伞》第十二章：“今晚上守在商营子小路上的两个巡逻小伙子有点不服气。一个说：‘就凭我这支赵子龙的神枪，兔子也溜不过我脚下！’”【胆大如斗】《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一箇赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，銓量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。《资治通鉴·魏元帝咸熙元年》“众格斩维”元胡三省注：“又《世语》曰：‘维死时见剖，胆如斗大。’如斗非身所能容，恐当作‘升’。”按，古时形容人胆大，亦有作“如升”者，见《南史·贼臣传·侯景》。漢【诸葛亮】三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。民间故事对他的智慧谋略多所渲染，故常借指足智多谋的人物。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。”峻青《海啸》第二章：“‘放心吧，嫚姑子，’老金头笑嘻嘻地说：‘你不知道你们的头儿是个诸葛亮吗？他有退兵之计，你急什么？’”【诸葛亮】三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。民间故事对他的智慧谋略多所渲染，故常借指足智多谋的人物。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。”峻青《海啸》第二章：“‘放心吧，嫚姑子，’老金头笑嘻嘻地说：‘你不知道你们的头儿是个诸葛亮吗？他有退兵之计，你急什么？’”【先下手为强】谓先于他人行动，可以取得优势。语出《隋书·元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”元关汉卿《单刀会》第二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为强。”《西游记》第八一回：“不趁此时下手他，还到几时，正是‘先下手为强，后下手遭殃’！”马烽西戎《吕梁英雄传》第二十回：“不管他三七二十一，先下手为强！”【绽口儿】开口。元石子章《竹坞听琴》第三折：“到来日整云鬟復对菱花镜，我再不绽口儿念着道德经。”【旧相识】旧相知。《左传·襄公二十九年》：“﹝吴公子札﹞聘於郑，见子产，如旧相识，与之縞带，子产献紵衣焉。”《晋书·陆机传》：“太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识。”唐韩愈《送灵师》诗：“还如旧相识，倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回：“岫烟是妙玉的旧相识，先走去接他。”【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》：“有能得齐王头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”明何景明《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”【三竿日】犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”【鼎足三分】如鼎之三足，各据一方。比喻三方面分立相持的局势。元关汉卿《单刀会》第二折：“想汉家天下，鼎足三分。”元阿鲁威《蟾宫曲·山鬼》曲：“更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中，鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”《三国演义》第一二○回：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”亦作“鼎分三足”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”参见“鼎足而立”。【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产，世代相传。语本《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”郑玄注：“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子，是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗：“五十八年争虎视，三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下，閶闔门临万国开。”【偃月刀】刀名。刀头形似半月，故名。《三国演义》第五回称关羽使八十二斤青龙偃月刀，因明茅元仪《武备志·军资乘·器械》：“偃月刀以之操习示雄，实不可施於阵也。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【如其不然】如果不这样。元关汉卿《单刀会》第一折：“若将荆州復还江东，则放关公还益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，覷荆州一鼓而下，有何难哉！”《四游记·玉帝设宴会群臣》：“欲脱生死，不免入凡胎，出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【三停刀】锋刃部分约占全长三分之一的一种长柄刀。明贾仲名《对王梳》第一折：“三停刀砍脚跟，百鍊锤打脑门。”元高文秀《襄阳会》第三折：“撦鼓夺旗千般勇，三停刀上血光飞。”明朱有燉《义勇辞金》第二折：“料颜良不是万夫勇，迎着我三停刀，敢教他撧葱般脆。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【万夫不当之勇】万人不能抵御。形容极其勇健。元关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”《三国演义》第九九回：“孔明曰：‘张郃乃魏之名将，有万夫不当之勇，汝非敌手。’”郭沫若《孔雀胆》第四幕：“阿奴，你的万夫不当之勇，就这样被一两个阴险的奸贼葬送了！”亦省作“万夫不当”。清孔尚任《桃花扇·哭主》：“俺左良玉立功边塞，万夫不当，也是天下一个好健儿。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【千军万马】众多声势浩大。元关汉卿《单刀会》第一折：“你则待千军万马恶相持，全不想生灵百万遭残暴。”《花月痕》第四七回：“忽觉得火燄飈起，呼声振天，就如千军万马，排山倒海而来。”茅盾《手的故事》十四：“满县城的老百姓都为这新来的，‘暗号’而惴惴不安，说不定什么时候会有千军万马杀来呵！”【喜孜孜】形容喜悦高兴的样子。元李行道《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝惲来﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》：“萧然没说什么，陈医生却喜孜孜地在打招呼了。”【乱下风雹】发脾气。元关汉卿《单刀会》第一折：“关云长听的闹，他可便乱下风雹。”明无名氏《桃符记》第二折：“他端的乱下风雹。”亦作“乱下风颮”。元马致远《任风子》第四折：“他待显耀雄豪，乱下风颮。”汉【永安宫】东汉宫殿。早圮。《后汉书·献帝纪》：“﹝献帝﹞迁皇太后於永安宫。”李贤注引《洛阳宫殿名》：“永安宫周迴六百九十八丈，故基在洛阳故城中。”2.宫殿名。三国时刘备所建，故址在今四川省奉节县城内。公元222年，蜀汉先主刘备伐吴，在猇亭战败后，驻军白帝城(即今奉节城)，建此宫，次年死于此。北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水又东逕南乡峡，东逕永安宫南，刘备终於此，诸葛亮受遗处也。”唐杜甫《咏怀古迹》之四：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。”【这其间】时候。元无名氏《碧桃花》第一折：“这其间可正是我愁时分，则见那巢空翡翠，塚卧麒麟。”明金白屿《王西庄宴集》曲：“这其间游人气侠，主人情切，风景不须赊。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【布衣交】谓不拘身分地位高低的朋友。因布衣一般为平民所服，亦指贫贱之交。《战国策·齐策三》：“卫君与文（孟尝君田文）布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交於未贵时。”《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。”宋陆游《南唐书·孙忌传论》：“元宗接羣臣如布衣交。”明都穆《南濠诗话》：“李太白、杜子美微时为布衣交，并称于天下后世。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【博望烧屯】时，刘备依于刘表，在博望坡与夏侯惇对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁，夏侯惇追来中计，损兵十万，被称为诸葛亮初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为诸葛亮火攻夏侯惇，如元杂剧《诸葛亮博望烧屯》、《三国演义》第三九回所写。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“更将那天宫般盖造焚烧尽，则没那诸葛孔明，便待要博望烧屯。”汉【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【雨顺风调】谓风雨来得均匀及时，适合农事。前蜀杜光庭《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调。”元关汉卿《单刀会》第一折：“不付能河清海晏，雨顺风调。”明谢谠《四喜记·词倾宸听》：“时泰。庆歷年雨顺风调，人似在无怀。”漢【不付能】不甫能”。典【河清海晏】黄河水清，沧海波平。旧时用来形容国内安定，天下太平。唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”宋王谠《唐语林·夙慧》：“不六七年间，天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”亦作“河清海宴”、“河海清宴”。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厉风飞之烈。”清纳兰性德《金山赋》：“河海清宴，中外乐康。”漢【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产，世代相传。语本《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”郑玄注：“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子，是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗：“五十八年争虎视，三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下，閶闔门临万国开。”【三分鼎足】如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”《后汉书·窦融传》：“欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。”《三国演义》第三四回：“后来苏学士有古风一篇，单咏跃马檀溪事。诗曰：‘……三分鼎足浑是梦，踪跡空留在人间。’”【如其不然】如果不这样。元关汉卿《单刀会》第一折：“若将荆州復还江东，则放关公还益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，覷荆州一鼓而下，有何难哉！”《四游记·玉帝设宴会群臣》：“欲脱生死，不免入凡胎，出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。”【用武之地】1.宜于作战的地方；进行战争的地方。《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”宋欧阳修《丰乐亭记》：“滁於五代干戈之际，用武之地也。”元关汉卿《单刀会》第一折：“有我荆州，乃四冲用武之地，保守无虞，分天下为鼎足之形。”2.指施展本领的地方。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”冰心《两个家庭》：“你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？”【中大夫】官名。周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”2.汉官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝由是奇释之，拜为中大夫。”…展开

【急飐飐】貌。元关汉卿《单刀会》第四折：“昏惨惨晚霞收，冷颼颼江风起，急颭颭帆招惹。”元尚仲贤《气英布》第一折：“他可以忒不合，他可以忒放泼，恰便似一个飞蛾儿急颭颭来投火。”【冷飕飕】形容风冷或寒气逼人。宋汪元量《满江红·吴江秋夜》词：“渔火已归鸿雁汊，櫂歌更在鸳鸯浦。渐夜深、芦叶冷颼颼，临平路。”元关汉卿《单刀会》第四折：“昏惨惨晚霞收，冷颼颼江风起，急颭颭帆招惹。”清李渔《玉搔头·飞舸》：“冷颼颼起不了的寒阵，热烘烘冻不僵的方寸。”周而复《上海的早晨》第一部三：“北风冷颼颼地迎面吹来，地上结着薄冰，阴暗角落的积雪还没有完全化净，正是三九天气。”【昏惨惨】形容昏暗。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“灯儿一点甫能吹灭，雨儿歇，闪出昏惨惨的半窗月。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你看那昏惨惨征尘遮的遍地黑，焰腾腾燎火烧的半天红。”明康海《中山狼》第三折：“静萧萧枯藤老树，昏惨惨远岫残霞。”《红楼梦》第五回：“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”亦省作“昏惨”。《二刻拍案惊奇》卷三九：“此时月色蒙朧，天光昏惨。”清姚燮《谁家七岁儿》诗：“乱木鬱昏惨，斜日风头抢。”【闹炒炒】闹吵吵”。典【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【醉东风】词牌名。即《清平乐》。元张翥词有“明朝来醉东风”句，故名。参阅《词谱》五。【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【诗云子曰】所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。元无名氏《渔樵记》第一折：“兄弟，我见这会稽城市中的人，有穿着那宽衫大袖的乔文假醋，诗云子曰，可不知他读书也不曾。”鲁迅《伪自由书·赌咒》：“‘天诛地灭，男盗女娼’－－是中国人赌咒的经典，几乎像诗云子曰一样。”刘绍棠《蒲柳人家》二：“老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也。”【之乎者也】1.古汉语里常用的语气助词。《太平广记》卷二六一引唐卢言《卢氏杂说·李据》：“又判决祗承人：‘如此痴顽，岂合喫杖，决五下。’人有语曰：‘岂合喫杖，不合决他。’李曰：‘公何会，岂是助语，共之乎者也何别？’”杜文澜《古谣谚》卷五一引明田艺蘅《留青日札》：“之乎者也矣焉哉，用得成章好秀才。”孙犁《澹定集·与友人论学习古文》：“但是，那些之乎者也，那些抑扬顿挫，那些起承转合，那些空洞的颂扬之词，好象给我留下了深刻的印象。”2.借为对文人咬文嚼字的讽刺语。宋文莹《湘山野录》卷中：“太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普时从幸。上指门额问普曰：‘何不祗书朱雀门，须著“之”字安用？’普对曰：‘语助。’太祖笑曰：‘之乎者也，助得甚事？’”元关汉卿《单刀会》第四折：“我根前使不着你之乎者也、《诗》云子曰，早该豁口截舌。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”【低情曲意】谓对不住，不得已。元关汉卿《单刀会》第四折：“今日鲁肃低情曲意，暂取荆州，以为救民之急；待仓廩丰盈，然后再献与将军掌领。”【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【以直报怨】待有怨恨的人。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”邢昺疏：“言当以直道报讎怨。”朱熹集注：“於其所怨者，爱憎取舍，一以至公而无私，所谓直也。”刘宝楠正义：“凡直之道非一，视吾心何如耳。吾心不能忘怨，报之，直也，既报则可以忘矣；苟能忘怨而不报之，亦直也，虽不报，固非有所匿矣。”明李贽《八物》：“夫君子非无怨也，不报怨也；非不报怨也，以直报怨也。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“夫以直报怨，圣人不禁。”【以德报德】报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德，以直报怨，以德报德。’”《礼记·表记》：“子曰：‘以德报德，则民有所劝。’”《镜花缘》第十九回：“日后倘有此事，我们就去救你出来，也算‘以德报德’了。”【不付能】不甫能”。典【落花流水】形容残春的景象。唐李羣玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水思离襟。”宋欧阳修《夜行船》词：“催行色、短亭暮春，落花流水草连云，看看是、断肠南浦。”清李渔《巧团圆·梦讯》：“仍是刘郎前度，怪种桃道士，踪影全无。落花流水指迷途。”2.比喻残败零落的样子。《红楼梦》第四回：“这日打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去。”毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“其结果，把几千年封建地主的特权，打得个落花流水。”3.比喻话说得夸大而不切实际。《大马扁》第四回：“﹝康有为﹞对着小宝搬着无数话来，一来説自己是个举人，二来説起自己在京如何阔绰……説得落花流水。”典【降尊临卑】的人委曲自己的身分与地位较低的人交往。语本《礼记·郊特牲》：“此降尊以就卑也。”元关汉卿《单刀会》第四折：“猥劳君侯屈高就下，降尊临卑。”元石子章《竹坞听琴》第二折：“多谢也降尊临卑，屈高屈高就下。”典【灰飞烟灭】烟灭”。比喻人亡或事物迅速消失。《圆觉经》卷上：“譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。”宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”元关汉卿《单刀会》第四折：“年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭。”亦作“灰飞烟灭”。郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“考茨基早已灰飞烟灭。”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【大江东去】词牌名。即“念奴娇”。因宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》首句为“大江东去”，故名。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【铁衣郎】士。元马致远《汉宫秋》第三折：“他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。”元关汉卿《单刀会》第三折：“水军不怕江心浪，旱军岂惧铁衣郎。”典【九股索】粗大结实的绳索，古代用作套敌人的武器。元关汉卿《单刀会》第三折：“九股索，红棉套，漫头便起。”【遮天映日】同“遮天蔽日”。《封神演义》第七十回：“高继能把蜈蜂袋一抖，好蜈蜂！遮天映日，若骤雨飞蝗。”《金瓶梅词话》第十二回：“人人动嘴，个个低头。遮天映日，犹如蝗蝻一齐来；挤眉掇肩，好似饿牢才打出。”【六沉枪】。元关汉卿《单刀会》第三折：“五方旗，六沉鎗，遮天映日。”【五方旗】、白、黑、黄五色代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜。常用于军中，相传为黄帝所设。《宋史·礼志二十四》：“殿前都指挥使王超执五方旗以节进退，又於两阵中起候臺相望，使人执旗如臺上之数以相应。”《水浒传》第一○九回：“敲金边，出五方旗，放大炮，掌号儹行营，各各摆阵出战。”参阅宋高承《事物纪原·戎容兵械部·五方旗》。【四楞锏】棱简”。有四条棱的鞭类兵器。元关汉卿《单刀会》第三折：“三股叉，四楞鐧，耀日争光；五方旗，六沉鎗，遮天映日。”《水浒传》第六三回：“三股叉直迸寒光，四棱简横拖冷雾。”【语笑喧哗】大声说笑。元关汉卿《单刀会》第三折：“金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许语笑喧哗。”亦作“语笑喧呼”。明无名氏《陈仓路》第四折：“则要您悄语低言，不要你语笑喧呼。”【笑吟吟】微笑貌。宋辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词：“夜月楼臺，秋香院宇，笑吟吟地人来去。”元周文质《青杏子·元宵》曲：“堪描画，笑吟吟重把金釵插。”《水浒传》第二四回：“那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。”鲁迅《呐喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影。”【喜孜孜】形容喜悦高兴的样子。元李行道《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝惲来﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》：“萧然没说什么，陈医生却喜孜孜地在打招呼了。”【密匝匝】严实稠密的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙，齐臻臻枪刀如流水，密匝匝人似朔风疾。”明屠隆《綵毫记·展武相逢》：“密匝匝罗网怎逃，烈錚錚刀斧可加，急忙里，匹马单身去救他。”清洪昇《长生殿·侦报》：“见鎗刀似雪，密匝匝铁骑连营列，端的是号令如山把神鬼慴。”曹禺《王昭君》第三幕：“远望湖边上一片大大小小炙肉的燎火。近水的地方，都罗布着密匝匝的穹幕。”【齐臻臻】元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”【扑冬冬】亦作“扑咚咚”。象声词。形容击鼓等声音。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“番身落水寻不见，则听得採莲船上鼓打扑鼕鼕。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“则听的扑鼕鼕鼉皮鼓擂，韵悠悠凤管笛吹。”元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚堦下升衙鼓，諕的我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“若是想少情多呵，不好了少不得扑鼕鼕一交跌在那无岸无边的黑酆都十八重阿鼻地狱。”巴波《康藏高原上的驾驶员－－路超》：“他不能去想这个，他用极大的忍耐力压下去扑咚咚的心跳。”漢【古剌剌】象声词。旌旗飘动声。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙。”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【磨拳擦掌】形容精神振奋、跃跃欲试的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“但题起厮杀呵磨拳擦掌，排戈甲，列旗鎗，各分战场。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“酒散归房，人人熟睡。那些贼秃们一个个磨拳擦掌，思量动手。”《儿女英雄传》第四回：“安公子在一旁看着那两个更夫脱衣裳，綰辫子，磨拳擦掌的，才要下鐝头，只见对门的那个女子抬身迈步，款款的走到跟前问着两个更夫説：‘你们这是作甚么呀？’”毛泽东《对晋绥日报编辑人员的谈话》：“战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高。”2.激动、气愤的样子。元康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”《儿女英雄传》第三九回：“待要得罪他两句，又碍着主人，只气了他个磨拳擦掌，直眉瞪眼。”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“闲人所造的文化，自然只适宜于闲人，近来有些人磨拳擦掌，大鸣不平，正是毫不足怪。”汉【威凛凛】风凛凛。元无名氏《盆儿鬼》第一折：“则见他威凛凛一表身材大，明晃晃一把钢刀揢。”清李渔《风筝误·习战》：“蠢生生，如犀增跳踉；威凛凛，如虎增肥胖。”《儿女英雄传》第六回：“只见他芙蓉面上，掛一层威凛凛的严霜，杨柳腰间，带一团冷森森的杀气，雄纠纠，气昂昂的。”靳以《下场》：“他看见上了装的杨老板从楼上下来，那威凛凛的扮相，真是少有的。”汉【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【鲍老儿】名。属北曲中吕调，多用在套曲内。2.舞名。《水浒传》第八二回：“歌的是：《朝天子》、《贺圣朝》、《感皇恩》、《殿前欢》，治世之音；舞的是：《醉回回》、《活观音》、《柳青娘》、《鲍老儿》，淳正之态。”参见“鲍老”。【快活三】1.宋元方言称体胖者。宋张知甫《张氏可书》：“邓知刚任待制，守军器监，形貌魁伟，每以横金衒众，未尝衣衫。京师谚曰：‘不著凉衫，好个金稜快活三。’盖一时目肥人为快活三也。”元郑廷玉《忍字记》第一折：“［布袋云］将我比并着什么？［正末云］恰便似快活三恰将头剃了。”2.曲牌名。四句二十二字，前三句平韵，第四句仄韵。见明朱权《太和正音谱·中吕·胡紫山小令〈快活三〉》。【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【小可如】不过如。表转折。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那里暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党。小可如千里独行，五关斩将；小可如我携亲姪访冀王，引阿嫂觅刘皇。灞陵桥上气昂昂，侧坐在雕鞍上。”元杨梓《敬德不伏老》第三折：“这一场小可如美良川交兵的手段，御科园单鞭夺槊的雄威；小可如牛口谷鞭伏了竇建德；小可如河东与刘黑闥相持。”2.犹言难道如。表反问。元无名氏《小尉迟》第一折：“你道十八般武艺都通晓，卖弄你智量高，气势雄。你小可如刘黑闥、王世充？”元无名氏《冯玉兰》第三折：“我这里低头不语眼偷瞧。呀，小可如昨夜停舟那一遭？莫不是狠贼徒把咱寻见了，直要断尽根苗？”【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【狐朋狗党】同“狐群狗党”。元关汉卿《单刀会》第三折：“他那黑暗暗的藏，我须索紧紧的防。都是些狐朋狗党！”元高文秀《遇上皇》第一折：“呸，你不识羞，每日伴着些狐朋狗党，那箇是好的？”亦作“狗党狐朋”。元乔吉《金钱记》第一折：“我是个诗坛酒社文章士，不比那狗党狐朋恶少年。”元无名氏《杀狗劝夫》第四折：“也等那一辈儿狗党狐朋做样子。”漢【血胡同】亦作“血湖洞”。犹言血路。形容战斗激烈，流血甚多的地方。元关汉卿《单刀会》第三折：“你孩儿到那江东，旱路里摆着马军，水路摆着战舡，直杀一箇血衚衕。”《三国志平话》卷上：“张飞着力杀上血湖洞，入去到於城中。”魏巍《东方》第一部第三章：“朝鲜打成了血胡同了，世界大战就要爆发了。”【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》：“﹝高祖﹞观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也！’”宋文莹《玉壶清话》卷十：“尔辈杀吾未晚，大丈夫视死若归，无名而死，然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章：“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【敢勇当先】勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。元李寿卿《伍员吹箫》第四折：“若不是老相国雄才大略，和鱄诸敢勇当先，岂有今日。”明无名氏《紫泥宣》第一折：“他每都能骑战马，出来的敢勇当先。”汉【足智多谋】智谋很多。形容富于心计和善于料事。元高文秀《渑池会》第一折：“此人言语之间，是箇足智多谋之人。”《红楼梦》第六八回：“尤氏、贾蓉一齐笑説：‘到底是婶娘宽洪大量，足智多谋！等事妥了，少不得我们娘儿们过去拜谢。’”茅盾《子夜》八：“老赵－－嗳，怎么能探得他的秘密呢？慎庵，你是足智多谋的！”【天罗地网】地面遍张罗网。比喻法禁森严，难以脱逃。《宣和遗事》前集：“纔离阴府恓惶难，又值天罗地网灾。”《水浒传》第二回：“天可怜见，惭愧了！我子母两个，脱了这天罗地网之厄！”2.比喻上下四方，严密包围，无法逃脱。杜鹏程《保卫延安》第八章：“我军在岔口地区的千山万壑里，又摆下天罗地网。”沙汀《替身》：“因为当一涉想到它的时候，他就又立刻投身在那个人事关系的天罗地网里面，没一点把握了。”【斗鹌鹑】亦作“鬭鵪鶉”。一种博戏。相传始于唐代，玄宗时西凉人进献鹌鹑，能随金鼓节奏争斗，宫中养以为戏。后即流行民间。明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“江北有鬭鵪鶉，其鸟小而驯，出入怀袖，视鬭鸡又似近雅。”清葛元煦《沪游杂记》十一：“沪人霜降后喜鬭鵪鶉，畜养者以绣囊悬胸前，美其名曰冬兴将军……鬭时，贴标头分筹马，每鬭一次谓之一圈。”【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。【单刀会】1.民间纪念关羽的庙会。清潘荣陛《帝京岁时纪胜·关圣庙》：“岁之五月十三日为单刀会。是日多雨，谓天赐磨刀水云。”2.指关羽单刀赴会事。东汉末，刘备与孙权争荆州三郡。孙权派遣鲁肃往益阳与关羽相拒。鲁肃邀关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀与会。事见《三国志·吴志·鲁肃传》。元关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧、《三国演义》第六六回“关云长单刀赴会”均以此为题材。【青龙偃月刀】刀类兵器名。因形如偃月，并雕有青龙，故称。《三国演义》第一回：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艷锯’，重八十二斤。”明夏完淳《六哀·吴都督》诗题下引《金山县志》：“吴志葵……会试不第，尝謁前门关庙，举青龙偃月刀舞於衢，观者如堵，，由是名动京师。”鲁迅《二心集·宣传与做戏》：“倘使他们扮演一回之后，就永远提着青龙偃月刀或锄头，以关老爷、林妹妹自命，怪声怪气，唱来唱去，那就实在只好算是发热昏了。”亦省作“青龙刀”。明朱有燉《义勇辞金》第三折：“听的道关将军临阵也……再遇着青龙刀、赤兔马、黄金甲、絳红袍。”【拖地胆】胆大。《水浒传》第五九回：“缨盖盔兜顶，袍遮铁掩襟。胸藏拖地胆，毛盖杀人心。”汉【后浪催前浪】新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进。宋文珦《过苕溪》诗：“祇看后浪催前浪，当悟新人换旧人。”明贾仲名《对玉梳》第一折：“儘教他后浪催前浪，楚臣放心，休想我新人换旧人。”亦作“后浪推前浪”。元关汉卿《单刀会》第三折：“长江，今经几战场，却正是后浪推前浪。”清平步青《霞外攟屑·论文上·七》：“昔钱文敏尚书尝慨然诵长江后浪推前浪之语，信然。”谢觉哉《偶成》诗：“喜看后浪推前浪，已识今年胜去年。”汉【鼎分三足】三分”。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【一至于此】如此地步。南朝梁简文帝《与湘东王书》：“徒以烟墨不言，受其驱染；笔札无情，任其摇襞。甚矣哉！文之横流，一至於此！”宋苏轼《议学校贡举状》：“上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则弊车羸马，恶衣菲食；凡可以中上意，无所不至矣。德行之弊，一至於此乎！”《明史·邓继曾传》：“左右群小，目不知书，身未经事，乘隙招权，弄笔取宠，故言出无稽，一至於此。”孙中山《学生要立志做大事不可做大官》：“我们的祖宗是很富强的，为什么现在贫弱一至于此呢？”汉【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【酒肉朋友】常在一起吃喝的朋友。亦指只在吃喝上来往交际的朋友。元关汉卿《单刀会》第二折：“关云长是我酒肉朋友，我交他两隻手送与你那荆州来。”明顾起元《客座赘语·谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”【愚眉肉眼】谓凡俗的眼光。元关汉卿《单刀会》第二折：“道童云：‘鲁子敬，你愚眉肉眼，不识贫道。’”元马致远《岳阳楼》第二折：“洗不浄愚眉肉眼。”【赵子龙】姓赵，名云，字子龙。《三国演义》描绘他在长坂坡战役中，只身勇战曹操大军，保护阿斗使免于难，表现了浑身是胆、叱咤风云的英雄气概。因此民间都把他当作智勇双全的典型。亦借以比喻英雄人物。郭沫若《北伐途次》十六：“在那天堂的门首遇着了独立团的团长叶挺。他也带着了两名护兵由那儿出来。－－‘喂，赵子龙，怎样？’我这样简单地向他打招呼。我们当时在对外宣传上是称他为赵子龙。”杨纤如《伞》第十二章：“今晚上守在商营子小路上的两个巡逻小伙子有点不服气。一个说：‘就凭我这支赵子龙的神枪，兔子也溜不过我脚下！’”【胆大如斗】《三国志·蜀志·姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世语》：“维死时见剖，胆如斗大。”后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一箇赵子龙胆大如斗。”亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，銓量古今胆如斗。”一说，“如斗”应作“如升”。《资治通鉴·魏元帝咸熙元年》“众格斩维”元胡三省注：“又《世语》曰：‘维死时见剖，胆如斗大。’如斗非身所能容，恐当作‘升’。”按，古时形容人胆大，亦有作“如升”者，见《南史·贼臣传·侯景》。漢【诸葛亮】三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。民间故事对他的智慧谋略多所渲染，故常借指足智多谋的人物。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。”峻青《海啸》第二章：“‘放心吧，嫚姑子，’老金头笑嘻嘻地说：‘你不知道你们的头儿是个诸葛亮吗？他有退兵之计，你急什么？’”【诸葛亮】三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。民间故事对他的智慧谋略多所渲染，故常借指足智多谋的人物。瞿秋白《乱弹·水陆道场》：“只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。”峻青《海啸》第二章：“‘放心吧，嫚姑子，’老金头笑嘻嘻地说：‘你不知道你们的头儿是个诸葛亮吗？他有退兵之计，你急什么？’”【先下手为强】谓先于他人行动，可以取得优势。语出《隋书·元胄传》：“兵马悉他家物，一先下手，大事便去。”元关汉卿《单刀会》第二折：“到来日我壁间暗藏甲士，擒住关公，便插翅也飞不过大江去，我待要先下手为强。”《西游记》第八一回：“不趁此时下手他，还到几时，正是‘先下手为强，后下手遭殃’！”马烽西戎《吕梁英雄传》第二十回：“不管他三七二十一，先下手为强！”【绽口儿】开口。元石子章《竹坞听琴》第三折：“到来日整云鬟復对菱花镜，我再不绽口儿念着道德经。”【旧相识】旧相知。《左传·襄公二十九年》：“﹝吴公子札﹞聘於郑，见子产，如旧相识，与之縞带，子产献紵衣焉。”《晋书·陆机传》：“太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识。”唐韩愈《送灵师》诗：“还如旧相识，倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回：“岫烟是妙玉的旧相识，先走去接他。”【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【弟子孩儿】话。娼妓生的孩儿。元郑廷玉《忍字记》第一折：“这个穷弟子孩儿，要钱则要钱，题名道姓怎的！”元王实甫《西厢记》第五本第三折：“这桩事都是那长老秃驴弟子孩儿，我明日慢慢的和他説话。”《二刻拍案惊奇》卷二：“尀耐这没廉耻的小弟子孩儿！”典【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》：“有能得齐王头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”明何景明《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。”毛泽东《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”【三竿日】犹言日上三竿。谓时间不早。语本《南齐书·天文志上》：“日出高三竿。”宋欧阳修《答枢密吴给事见寄》诗：“春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。”元关汉卿《单刀会》第二折：“我这矮窗睡彻三竿日，端的是傲杀人间万户侯，自在优游。”清程先贞《春朝即事》诗：“舒膝三竿日，掀髯一镜霜。”【鼎足三分】如鼎之三足，各据一方。比喻三方面分立相持的局势。元关汉卿《单刀会》第二折：“想汉家天下，鼎足三分。”元阿鲁威《蟾宫曲·山鬼》曲：“更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中，鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”《三国演义》第一二○回：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”亦作“鼎分三足”。《水浒传》第二十回：“今番克敌制胜，谁人及得先生良法。正是鼎分三足，缺一不可。先生不必推却。”参见“鼎足而立”。【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产，世代相传。语本《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”郑玄注：“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子，是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗：“五十八年争虎视，三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下，閶闔门临万国开。”【偃月刀】刀名。刀头形似半月，故名。《三国演义》第五回称关羽使八十二斤青龙偃月刀，因明茅元仪《武备志·军资乘·器械》：“偃月刀以之操习示雄，实不可施於阵也。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【如其不然】如果不这样。元关汉卿《单刀会》第一折：“若将荆州復还江东，则放关公还益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，覷荆州一鼓而下，有何难哉！”《四游记·玉帝设宴会群臣》：“欲脱生死，不免入凡胎，出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【三停刀】锋刃部分约占全长三分之一的一种长柄刀。明贾仲名《对王梳》第一折：“三停刀砍脚跟，百鍊锤打脑门。”元高文秀《襄阳会》第三折：“撦鼓夺旗千般勇，三停刀上血光飞。”明朱有燉《义勇辞金》第二折：“料颜良不是万夫勇，迎着我三停刀，敢教他撧葱般脆。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【万夫不当之勇】万人不能抵御。形容极其勇健。元关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”《三国演义》第九九回：“孔明曰：‘张郃乃魏之名将，有万夫不当之勇，汝非敌手。’”郭沫若《孔雀胆》第四幕：“阿奴，你的万夫不当之勇，就这样被一两个阴险的奸贼葬送了！”亦省作“万夫不当”。清孔尚任《桃花扇·哭主》：“俺左良玉立功边塞，万夫不当，也是天下一个好健儿。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【千军万马】众多声势浩大。元关汉卿《单刀会》第一折：“你则待千军万马恶相持，全不想生灵百万遭残暴。”《花月痕》第四七回：“忽觉得火燄飈起，呼声振天，就如千军万马，排山倒海而来。”茅盾《手的故事》十四：“满县城的老百姓都为这新来的，‘暗号’而惴惴不安，说不定什么时候会有千军万马杀来呵！”【喜孜孜】形容喜悦高兴的样子。元李行道《灰阑记》第一折：“每日价喜孜孜，一双情意两相投，直睡到暖溶溶三竿日影在纱窗上。”明金白屿《混江龙·朱企斋园亭赏大红牡丹》套曲：“喜孜孜轻颭石榴裙，颤巍巍娇闪芙蓉帐。”《二十年目睹之怪现状》第五七回：“﹝惲来﹞到了家，见了他老子，便喜孜孜的拿出银纸来。”王统照《搅天风雪梦牢骚》：“萧然没说什么，陈医生却喜孜孜地在打招呼了。”【乱下风雹】发脾气。元关汉卿《单刀会》第一折：“关云长听的闹，他可便乱下风雹。”明无名氏《桃符记》第二折：“他端的乱下风雹。”亦作“乱下风颮”。元马致远《任风子》第四折：“他待显耀雄豪，乱下风颮。”汉【永安宫】东汉宫殿。早圮。《后汉书·献帝纪》：“﹝献帝﹞迁皇太后於永安宫。”李贤注引《洛阳宫殿名》：“永安宫周迴六百九十八丈，故基在洛阳故城中。”2.宫殿名。三国时刘备所建，故址在今四川省奉节县城内。公元222年，蜀汉先主刘备伐吴，在猇亭战败后，驻军白帝城(即今奉节城)，建此宫，次年死于此。北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水又东逕南乡峡，东逕永安宫南，刘备终於此，诸葛亮受遗处也。”唐杜甫《咏怀古迹》之四：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。”【这其间】时候。元无名氏《碧桃花》第一折：“这其间可正是我愁时分，则见那巢空翡翠，塚卧麒麟。”明金白屿《王西庄宴集》曲：“这其间游人气侠，主人情切，风景不须赊。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【布衣交】谓不拘身分地位高低的朋友。因布衣一般为平民所服，亦指贫贱之交。《战国策·齐策三》：“卫君与文（孟尝君田文）布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”鲍彪注：“言交於未贵时。”《后汉书·隗嚣传》：“嚣素谦恭爱士，倾身引接为布衣交。”宋陆游《南唐书·孙忌传论》：“元宗接羣臣如布衣交。”明都穆《南濠诗话》：“李太白、杜子美微时为布衣交，并称于天下后世。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【博望烧屯】时，刘备依于刘表，在博望坡与夏侯惇对敌，暗设伏兵，自烧屯伪遁，夏侯惇追来中计，损兵十万，被称为诸葛亮初出茅庐第一功。事见《三国志·蜀志·先主刘备纪》。后演为诸葛亮火攻夏侯惇，如元杂剧《诸葛亮博望烧屯》、《三国演义》第三九回所写。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“更将那天宫般盖造焚烧尽，则没那诸葛孔明，便待要博望烧屯。”汉【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【雨顺风调】谓风雨来得均匀及时，适合农事。前蜀杜光庭《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调。”元关汉卿《单刀会》第一折：“不付能河清海晏，雨顺风调。”明谢谠《四喜记·词倾宸听》：“时泰。庆歷年雨顺风调，人似在无怀。”漢【不付能】不甫能”。典【河清海晏】黄河水清，沧海波平。旧时用来形容国内安定，天下太平。唐顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。”宋王谠《唐语林·夙慧》：“不六七年间，天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”亦作“河清海宴”、“河海清宴”。明张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厉风飞之烈。”清纳兰性德《金山赋》：“河海清宴，中外乐康。”漢【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产，世代相传。语本《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”郑玄注：“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二：“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子，是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗：“五十八年争虎视，三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下，閶闔门临万国开。”【三分鼎足】如鼎足之并立。语本《史记·淮阴侯列传》：“三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”《后汉书·窦融传》：“欲三分鼎足，连衡合从，亦宜以时定。”《三国演义》第三四回：“后来苏学士有古风一篇，单咏跃马檀溪事。诗曰：‘……三分鼎足浑是梦，踪跡空留在人间。’”【如其不然】如果不这样。元关汉卿《单刀会》第一折：“若将荆州復还江东，则放关公还益州；如其不然，主将既失，孤兵必乱，乘势大举，覷荆州一鼓而下，有何难哉！”《四游记·玉帝设宴会群臣》：“欲脱生死，不免入凡胎，出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。”【用武之地】1.宜于作战的地方；进行战争的地方。《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”宋欧阳修《丰乐亭记》：“滁於五代干戈之际，用武之地也。”元关汉卿《单刀会》第一折：“有我荆州，乃四冲用武之地，保守无虞，分天下为鼎足之形。”2.指施展本领的地方。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”冰心《两个家庭》：“你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？”【中大夫】官名。周王室及诸侯各国卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。《荀子·大略》：“上大夫、中大夫、下大夫，吉事尚尊，丧事尚亲。”《韩非子·外储说左下》：“晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘。”2.汉官名。备顾问应对。《史记·张释之冯唐列传》：“文帝由是奇释之，拜为中大夫。”折叠

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