暴雨

暴雨原文：

江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。
波浪不知深几许，南湖今与北湖平。

暴雨拼音解读：

jiāng 江 cūn 村 rù 入 xià 夏 duō 多 léi 雷 yǔ 雨 ， ，

xiǎo 晓 zuò 作 kuáng 狂 lín 霖 wǎn 晚 yòu 又 qíng 晴 。 。

bō 波 làng 浪 bù 不 zhī 知 shēn 深 jǐ 几 xǔ 许 ， ，

nán 南 hú 湖 jīn 今 yǔ 与 běi 北 hú 湖 píng 平 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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江村入夏多雷雨，晓作狂霖晚又晴。<br>波浪不知深几许，南湖今与北湖平。<br>《暴雨》 https://www.gswen.cn/poetry/627420072.html

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暴雨注释

【负屈衔冤】冤屈。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”元无名氏《合同文字》第三折：“可怜刘安住负屈啣寃，须不是李社长教唆为务。”《金瓶梅词话》第九回：“你看若是负屈啣寃，被人害了，托梦与我，兄弟替你报寃雪恨。”亦作“负屈衔寃”、“负屈含寃”元武汉臣《生金阁》第三折：“你有甚么负屈衔寃的事，你且回城隍庙中去，到晚间我与你作主。”《水浒传》第八回：“林冲告道：‘恩相明镜，念林冲负屈衔寃。小人虽是粗卤的军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂？’”《儿女英雄传》第二五回：“我见父亲负屈含寃，都因我的婚姻而起，我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。”姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“按院根据片面之辞，上疏弹劾，将弟革去举人，下入狱中。弟负屈含冤，百口莫辩。”见“负屈啣冤”。汉【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【忘生舍死】怕牺牲。元无名氏《谢金吾》第二折：“忘生捨死安邦将，大胆雄心敢战儿。”《再生缘》第二一回：“或报父仇兼敌愾，他必会，忘生捨死定边尘。”【收江南】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，用在双调套曲内。明清传奇用此曲时，往往略有变化。【扑冬冬】亦作“扑咚咚”。象声词。形容击鼓等声音。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“番身落水寻不见，则听得採莲船上鼓打扑鼕鼕。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“则听的扑鼕鼕鼉皮鼓擂，韵悠悠凤管笛吹。”元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚堦下升衙鼓，諕的我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“若是想少情多呵，不好了少不得扑鼕鼕一交跌在那无岸无边的黑酆都十八重阿鼻地狱。”巴波《康藏高原上的驾驶员－－路超》：“他不能去想这个，他用极大的忍耐力压下去扑咚咚的心跳。”漢【骨剌剌】象声词。元秦简夫《赵礼让肥》第三折：“骨剌剌两面门旗展开。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“我则见骨剌剌列开锦绣旗，笑吟吟齐贺着凯歌回。”元尚仲贤《气英布》第四折：“骨剌剌旗门开处，那楚重瞳在阵面上高呼。”【呜呼哀哉】“呜嘑哀哉”。1.表示悲痛之辞。常用以表示对死者的哀悼。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“呜嘑哀哉！国丧良佐，家陨栋梁。”《后汉书·侯霸传》：“未及爵命，奄然而终。呜呼哀哉！”宋叶适《祭李参政文》：“奈何一朝，长隔死生。呜呼哀哉！”2.借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“施济忽遘一疾，医治不痊，呜呼哀哉了。”《红楼梦》第十六回：“﹝秦邦业﹞将秦钟打了一顿，自己气的老病发了，三五日，便呜呼哀哉了。”鲁迅《集外集·选本》：“不过这类的辩论，照例是不会有结果的，往复几回之后……而问题于是呜呼哀哉了。”郭澄清《大刀记》第十一章：“﹝他们﹞有的呜呼哀哉了，有的嗷嚎嗷嚎的叫起来。”汉【赤心报国】忠心，报效国家。唐刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”元高文秀《渑池会》第四折：“孩儿，你那里知道，俺为臣者，当要赤心报国，岂记私仇也呵。”明无名氏《精忠记·告奠》：“俺主人赤心报国，立意復仇。”亦作“赤心奉国”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》：“尊天子，削诸侯，赤心奉国，何罪之有！”【一字长蛇阵】成一长条的阵势。《官场现形记》第六回：“接着看操演阵势：什么一字长蛇阵、两仪阵、三才阵、四面埋伏阵、五路进攻阵。”2.泛指排成长行的人或物。聂绀弩《在汽车上》：“两头来的车子多，大家停着，摆成一字长蛇阵。”【大元帅】之最高统帅。辽以太子、亲王总军，有天下兵马大元帅、副元帅；又以大臣总军马之政，有大元帅、副元帅。清季以皇帝为海陆军大元帅。民国以大总统为陆海军大元帅，后废。参阅《续通志·职官三》。汉【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关，明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六：“昔别雁门关，今戍龙庭前。”王琦注：“《山西通志》：‘雁门山在代州北三十五里，双闕陡絶，雁欲过者必由此径，故名。一名雁门塞。依山立关，谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》：“遥裔出雁关，逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词：“阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗：“平型雁门捷，阳堡显奇迹。”漢【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【报仇雪恨】雪恨”。【骨殖匣】匣子。元关汉卿《哭存孝》第四折：“我将这引魂旛执定在手中摇，我将这骨殖匣轻轻的自背着。”亦省称“骨匣”。元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“去时节喜恣恣亲母登山岭，回来呵，背着个磣可可骨匣相随定。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【赤留乞良】悲痛抽泣貌。元关汉卿《哭存孝》第四折：“忍不住痛哭嚎咷，一会儿赤留乞良气，一会家迷留没乱倒。”【骨殖匣】匣子。元关汉卿《哭存孝》第四折：“我将这引魂旛执定在手中摇，我将这骨殖匣轻轻的自背着。”亦省称“骨匣”。元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“去时节喜恣恣亲母登山岭，回来呵，背着个磣可可骨匣相随定。”【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。【水远山遥】远。宋汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元萨都剌《彭城杂咏呈廉公亮佥事》之五：“柳边今夜孤舟发，水远山遥空断肠。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“我一望望伤怀抱，他一步步待迴鑣，早一程程水远山遥。”【阳关大道】指古代经过阳关通往西域的大道。语出唐王维《送刘司直赴安西》诗：“絶域阳关道，胡沙与塞尘。”后泛指康庄大道。元关汉卿《哭存孝》第四折：“存孝也，则你这一灵儿休忘了阳关大道。”2.比喻光明的道路。秦牧《艺海拾贝·毒物和药》：“对某些人是险阻道路的事情，对某些人却可以是阳关大道。”亦省称“阳关道”。郭小川《秧歌》之三：“你们呵，曾经踏破冰雪开辟阳关道。”典【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【贼丑生】生”。亦作“贼丑生”。詈词。犹言贼畜生。元关汉卿《哭存孝》第四折：“都是康君立、李存信这两个贼丑生的见识，着他改做安敬思。”元尚仲贤《三夺槊》第二折：“我欠起这病身躯出户急相邀，你知我迭不的相迎，不沙贼丑生你也合早些儿通报。”明无名氏《女真观》第三折：“贼丑生！枉着你读几行书，怎生这般没志气。”【皂雕旗】“皁鵰旗”。见“皂雕旗”。亦作“皁鵰旗”。一种有黑雕图案的军旗。元张可久《水仙子·怀古》曲：“秋风远塞皁鵰旗，明月高臺金凤杯。”明无名氏《精忠记·饯别》：“但见胡马嘶风，胡笳吹咽。皂雕旗展开万点寒鸦，羊角弓弯如半轮秋月。”汉【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【扑碌碌】象声词。形容推撞声。元李寿卿《伍员吹箫》第二折：“扑碌碌撞开门外军，不刺刺杀出这城边路。”元无名氏《争报恩》第三折：“叫喳喳的大惊小怪，扑碌碌的后拥前推，恶狠狠的倒拽横拖。”【点纸节】犹点纸。元关汉卿《哭存孝》第三折：“又不曾取罪名，又不曾点纸节，可是他前推后拥强牵拽……屈杀了一个英杰。”【霎时间】极短时间。宋黄庭坚《两同心》词：“霎时间，雨散云归，无处追寻。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“这件事就包在我身上，霎时间就冰消瓦解了。”冰心《寄小读者》二五：“我待要追随，霎时间雪花乱飞。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。【衔冤负屈】心怀冤枉，身受委屈。明范受益《寻亲记·省夫》：“你吃人粧配，啣寃负屈无甚罪。”漢【千言万语】话很多。唐吕岩《七言》诗之一：“此道非从它外得，千言万语谩评论。”《儿女英雄传》第十四回：“我纵有千言万语，怎能説得到那十三妹跟前。”浩然《艳阳天》第一一三章：“那两双昏花的老眼里，都闪动着一种复杂的神色，这神色里包含着千言万语。”亦作“千语万言”。《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”郭沫若《落叶》：“就费尽了千语万言，有时只不过是激起冷笑的猛潮，反抗的烈火罢了。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【足律律】快速旋转。多用来形容风。元关汉卿《窦娥冤》第四折：“慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来。”元张寿卿《红梨花》第三折：“足律律起阵旋风，刮起那黄登登几缕尘。”明朱有燉《香囊怨》第四折：“又见个旋风儿足律律的在前，敢是他阴灵儿又相牵。”【从头至尾】尾”。1.自始至终。指全过程。《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你从头至尾説真实。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“陈巡检将昨夜遇申公之事，从头至尾，説了一遍。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“一切琐琐屑屑‘世间’的事，都得作一小结束，得略略从头至尾整理一番。”2.从头到脚。指全身。《初刻拍案惊奇》卷六：“卜良从头至尾，看见仔仔细细，直待进去了，方才走下楼来。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【赤心报国】忠心，报效国家。唐刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”元高文秀《渑池会》第四折：“孩儿，你那里知道，俺为臣者，当要赤心报国，岂记私仇也呵。”明无名氏《精忠记·告奠》：“俺主人赤心报国，立意復仇。”亦作“赤心奉国”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》：“尊天子，削诸侯，赤心奉国，何罪之有！”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【不着疼热】痛痒。元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”元王仲文《救孝子》第一折：“你左来右去则着大的个孩儿去，説他有膂力可去得；小的个孩儿软弱去不得。我想这大的个小厮必然是你乞养过房螟蛉之子，不着疼热。”【巧语花言】同“花言巧语”。《红楼梦》第七三回：“再者：放头儿，还只怕他巧语花言的和你借贷些簪环衣裳做本钱。”鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“已装不卸，泼水难收怎奈何？”《西游记》第五一回：“小神只会放水，却不会收水。常言道：‘泼水难收。’”按，据《类林》记载，此为周代吕尚与其妻马氏的故事；而元代杂剧《渔樵记》、清代传奇《烂柯山》等，则皆演朱买臣事。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【不付能】不甫能”。典【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【临军对阵】指战场上对峙交锋。明无名氏《庆赏端阳》第一折：“骤马横枪武艺精，临军对阵见输赢。”亦作“临军对垒”。明无名氏《万国来朝》第三折：“领将驱兵敢战敌，临军对垒惯相持。”【南柯梦】见“南柯一梦”。【背义忘恩】同“背恩忘义”。元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我为汝父忠臣，西破强楚，南服劲越，名扬诸侯，有霸王之功。今日背义忘恩，反赐我死。”清洪昇《长生殿·骂贼》：“那满朝文武，平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典，如今却一箇箇贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”【背义忘恩】同“背恩忘义”。元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我为汝父忠臣，西破强楚，南服劲越，名扬诸侯，有霸王之功。今日背义忘恩，反赐我死。”清洪昇《长生殿·骂贼》：“那满朝文武，平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典，如今却一箇箇贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”【牵肠割肚】非常想念。元白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，悽惶悄然无底末。”《全元散曲·四换头·相思》：“牵肠割肚，一自别来信也无。”明李日华《南西厢记·草桥惊梦》：“你衾寒枕冷，凤分与鸞拆，月圆被云遮。这牵肠割肚，到如今义断与恩絶，寻思来痛伤嗟。”2.形容内心悲痛如刀割。元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“二哥活受地狱……三哥打得更毒，老身牵肠割肚。”元无名氏《冤家债主》第三折：“土地也不胡突，可怎生将俺孩儿一时勾去，害得俺张善友牵肠割肚。”【不恁的】恁地”。不这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“料想当日别离，不恁的苦。”元关汉卿《金线池》第三折：“人跟前不恁的吃场扑腾。”《水浒传》第三四回：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【偃武修文】，修明文教。《书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”《后汉书·袁术传》：“乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明上》：“江东既平，天下既一，偃武修文，彰善癉恶，崇教化，移风俗，数年之间，天下略治。”明张煌言《答赵安抚书》：“且其当鼎革之际，軫念疮痍，莫不省刑薄敛，偃武修文，与天下更始。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“我近来觉得有趣的倒要算看见那在德国手格盗匪若干人，在北京率领三河县老妈子一大队的武士刘百昭校长居然做骈文，大有偃武修文之意了。”【招贤纳士】招引接纳贤士。元关汉卿《哭存孝》第二折：“那其间便招贤纳士，今日个俺可便偃武修文。”《三国演义》第八回：“﹝孙策﹞招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。”《水浒传》第四四回：“戴宗在筵上説起晁宋二头领招贤纳士，结识天下四方豪杰……许多好处。”郭沫若《棠棣之花》第三幕：“倒也略略听见些风声，听说他在那儿招贤纳士。”【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。【养身父母】抚养儿童成人的非生身父母。《清平山堂话本·合同文字记》：“学究云：‘孩儿且住，我説与你：这是你生身父母。我是你养身父母。’”【不由人】禁不住，不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只不知为何有些异样，不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》：“展花笺，不由人的连声嘆，这苦对谁言。”【封妻荫子】亦作“封妻廕子”。妻受封诰，子孙亦荫袭官爵利禄或规定的特权，均属封建帝王宠赐臣下的一种优渥待遇。元戴善夫《风光好》第四折：“枉了我一年独守冰霜志，指望你封妻荫子。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“但愿你阵面上神灵护佑，马到成功，博个封妻荫子。”《廿载繁华梦》第三回：“想兄弟在这库书里，手头上虽过得去，不如图个出身，还可封妻廕子，光宗耀祖。”参见“封荫”。【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”【嗔忿忿】元关汉卿《哭存孝》第二折：“我则他迎头里嗔忿忿，全不肯息怒停嗔。”元岳伯川《铁拐李》第四折：“一箇家嗔忿忿，一箇家闹咳咳。”【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【祗候人】1.古代指媵妾。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“古所谓媵妄者，今世俗西北名曰祗候人，或云左右人。”2.泛指旧时官府的小吏或富贵人家的仆从。元岳伯川《铁拐李》第二折：“不想有箇祗候人张千，问老夫要金帛。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“随即差个祗候人拿根签去唤他姐妹。”【无事哏】犹言无端耍威风。元无名氏《冻苏秦》第四折：“我那时衣不遮身，今日箇駟马雕轮……全不想冰雪堂无事哏。”亦作“无事狠”。元郑廷玉《后庭花》第一折：“你直恁的倚势挟权无事狠，脊梁上打到有五六轮。”【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【小末尼】见“小末”。【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【小末尼】见“小末”。【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【小末尼】见“小末”。【小末尼】见“小末”。【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【恶哏哏】恶狠狠”。典【万苦千辛】极言辛苦之甚。元关汉卿《哭存孝》第二折：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。”《儿女英雄传》第九回：“那时岂不连你这一半的万苦千辛，也前功尽弃。”邹鲁《洪宪之役》：“成败利钝，与共休戚，万苦千辛，捨命不渝。”参见“千辛万苦”。【十生九死】极大危险而幸存。唐韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下牀畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“小二道：‘小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。’”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【能征惯战】场，善于作战。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“法聪早当此际，遥遥地望见，果是会相持，能征惯战，不慌不紧不忙，果手疾眼辨。”《续儿女英雄传》第一回：“那参将姓徐名惠，是由行伍出身，倒是一员能征惯战的武将。”老舍《宝船》第二幕第二场：“我带来五百名蜜蜂兵，都能征惯战！”京剧《杨门女将》第四场：“唉，纵然挂得帅印，缺少能征惯战的先行，难道叫她老人家亲自冲锋陷阵不成？”【遇水叠桥】遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。元无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”亦作“遇水架桥”。康濯《太阳初升的时候·竞赛》：“他们的劲头都鼓的当当响，真是逢山开路，遇水架桥，一气儿跑步向前。”【逢山开道】形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。元关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”元康进之《李逵负荆》第三折：“我今日同你两个来这杏花庄上呵，倒做了逢山开道。”亦作“逢山开路”元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”《三国演义》第五十回：“操（曹操）大怒，叱曰：‘军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！’”《水浒传》第一○七回：“回文再説卢俊义这支兵马，望西京进发，逢山开路，遇水填桥。”【密匝匝】严实稠密的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙，齐臻臻枪刀如流水，密匝匝人似朔风疾。”明屠隆《綵毫记·展武相逢》：“密匝匝罗网怎逃，烈錚錚刀斧可加，急忙里，匹马单身去救他。”清洪昇《长生殿·侦报》：“见鎗刀似雪，密匝匝铁骑连营列，端的是号令如山把神鬼慴。”曹禺《王昭君》第三幕：“远望湖边上一片大大小小炙肉的燎火。近水的地方，都罗布着密匝匝的穹幕。”【齐臻臻】元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”【刀斧手】手。《初刻拍案惊奇》卷七：“玄宗怒极，喝令绑出斩首。刀斧手得旨，推出市曹斩讫。”《荡寇志》第一一七回：“刀斧手将白瓦尔罕推出帐外，将要行刑，忽听火光中一位佳人从外进来，连叫刀下留人。”聂绀弩《怀＜柚子＞》：“走在前面的是刀斧手，穿着短装便衣，挽着袖子，手里提着雪亮的鬼头刀。”典【扬威耀武】扬威曜武”。汉【不寻思】料。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“絶早侵晨，早与他忙梳裹，不寻思虚脾真箇。”元萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“諕的我悠悠的魂魄飞，不寻思当街上正是哥哥睡。”汉【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【安邦定国】使国家平安稳定。《三国演义》第三七回：“方今天下大乱，四方云拢，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”《再生缘》第六回：“似这等，才谓安邦定国人。”太平天囯杨秀清《果然英雄》诗：“英雄盖世出凡尘，天囯人才萃聚均。拔地参天皆勇将，安邦定囯尽忠臣。”【醉醺醺】亦作“醉熏熏”。亦作“醉薰薰”。半醉貌。汉张衡《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。”三国魏嵇康《家诫》：“见醉薰薰便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”唐岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“青门酒楼上，欲别醉醺醺。”元曾瑞《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”曹禺《雷雨》第一幕：“坐着汽车，醉醺醺，直对你说胡话的那位是谁呀？”【封妻荫子】亦作“封妻廕子”。妻受封诰，子孙亦荫袭官爵利禄或规定的特权，均属封建帝王宠赐臣下的一种优渥待遇。元戴善夫《风光好》第四折：“枉了我一年独守冰霜志，指望你封妻荫子。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“但愿你阵面上神灵护佑，马到成功，博个封妻荫子。”《廿载繁华梦》第三回：“想兄弟在这库书里，手头上虽过得去，不如图个出身，还可封妻廕子，光宗耀祖。”参见“封荫”。【上将军】1.行军作战时军中的主帅。《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右……偏将军居左，上将军居右。”《战国策·燕策一》：“二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。於是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。”《史记·高祖本纪》：“初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸军黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”2.官名。汉以吕禄为上将军，后无建置。唐则各卫有上将军之官，宋仍之。金、元时以其名为武臣散官。明废。【十三太保】相传唐末李克用义子十三人都封太保，因有“十三太保”之称。亦仅指第十三太保。元关汉卿《哭存孝》头折：“某本姓安名敬思……有阿妈李克用见某有打虎之力，招安我做义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。”【巧舌头】说会道。元关汉卿《哭存孝》第一折：“这两个巧舌头奸狡赖功贼！”【不恁的】恁地”。不这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“料想当日别离，不恁的苦。”元关汉卿《金线池》第三折：“人跟前不恁的吃场扑腾。”《水浒传》第三四回：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”【悠悠荡荡】飘忽不定貌。元关汉卿《哭存孝》第一折：“闹吵吵三军内，但听的马频嘶，早諕的悠悠荡荡魄散魂飞！”元王廷秀《粉蝶儿·怨别》套曲：“则见那梧叶儿滴溜溜飘，悠悠荡荡纷纷扬扬下溪桥。”《红楼梦》第五回：“那寳玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。”【魄散魂飞】魄散”。《儿女英雄传》第五回：“他便向铜旋子里拿起那把尖刀……竖起左手大指来，按了按公子心窝儿。可怜公子此时早已魄散魂飞，双眼紧闭。”《再生缘》第四回：“墙外青树俱着火，崩房折柱响叮噹……扳大树，跳低墙，魄散魂飞叫上苍。”宋罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“眉来眼去，魄散魂飞。”元关汉卿《窦娥冤》第三折：“打的我魄散魂飞，命掩泉石。”【闹吵吵】抄抄”。亦作“闹炒炒”。1.喧哗嘈杂貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝崔寧﹞与三四个相知方纔吃得数盃，则听得街上闹炒炒。”元王子一《误入桃源》第二折：“闹炒炒栖鸦噪暮天，悲切切玄猿啸晚风。”《白雪遗音·马头调·逛庙》：“满城的苦瓜，都来把香烧，男女闹吵吵。”2.争吵貌。元李行道《灰阑记》第二折：“须记的您娘亲三年乳抱，怎禁这桑新妇当面闹抄抄。”3.茂盛貌。元乔吉《金钱记》第一折：“闹炒炒嫩緑草聒鸣蛙，轻丝淡黄柳带栖鸦。”【一十八般兵器】各种兵器。元关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你轮不动那鞭、简、挝、搥。”汉【打髀殖】亦作“打髀石”。一种游戏。剔鹿类腿前骨，灌以铜锡，堆地上掷之，中者尽取所堆。元郑光祖《三战吕布》第一折：“某正在本处与小廝打髀殖。”元李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我的大孩儿费得雄，他也是个好汉，常在教场中和小的每打髀殖耍子。”《元朝秘史》卷三：“帖木真十一岁，於斡难河冰上打髀石时，札木合将一个麅子髀石与帖木真，帖木真却将一个铜灌的髀石回与札木合，做了安答。”李文田注：“《元史·太祖本纪》曰：‘路逢童子数人，方击髀石为戏。’据此，则打髀石乃漠北旧俗也。”按，此俗曾流行于我国东北一带，满语称“噶什哈”。清杨宾《柳边纪略》卷四：“童子相戏，多剔麞麅麋鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十、百，各盛於囊。岁时闲暇，虽壮者亦为之。”【瞒天瞒地】犹言瞒上欺下。元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”亦作“瞒天昧地”。元无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。【劈留扑碌】词。元关汉卿《哭存孝》第一折：“諕的你劈留扑碌走如飞。”典【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【滴羞蹀躞】滴羞篤速”。元秦简夫《赵礼让肥》第四折：“諕的我手脚儿滴羞蹀躞战篤速。”元关汉卿《哭存孝》第一折：“则你那滴羞蹀躞身体，迷留没乱心肺，唬的劈留扑碌走如飞。”典【笑微微】微笑貌。元关汉卿《救风尘》第一折：“我听的説就里，你原来为这的，倒引的我忍不住笑微微。”《再生缘》第六二回：“忠孝王爷观一遍，喜了个心宽意放笑微微。”魏巍《东方》第六部第一章：“在早晨凉嗖嗖的海风中，一竹笑微微地顶着竹篮。”【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【八卦阵】一种按八卦方位布置的阵法。常见于神怪小说。《四游记·锺离大破番阵》：“﹝钟离﹞乃急上将臺观望一遍，良久曰：‘原来乃八卦阵也。’”清袁枚《新齐谐·鬼著衣受网》：“乃入城求叶道士，赠以二十金，延至家中，设坛作法布八卦阵於四方。”后以比喻令人难以捉摸的巧妙安排。《儿女英雄传》第二三回：“今日算把我带进‘八卦阵’、‘九嶷山’去，我再转，转不明白了。”王文《樊家窑的石雷阵》：“原来毛主席早就摆好八卦阵啦！怪不得你们一个个那么来劲。”汉【安邦定国】使国家平安稳定。《三国演义》第三七回：“方今天下大乱，四方云拢，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”《再生缘》第六回：“似这等，才谓安邦定国人。”太平天囯杨秀清《果然英雄》诗：“英雄盖世出凡尘，天囯人才萃聚均。拔地参天皆勇将，安邦定囯尽忠臣。”【节节高】杭州风俗，年初一把芝麻梗插在屋檐头，取“芝蔴开花节节高”之义以求日日进步，称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“﹝正月朔日﹞插芝麻梗於簷头，谓之节节高。”2.曲牌名。取自南曲《柳摇金》的后四句。以唢呐或笛演奏。在京剧等戏曲中多用以伴奏礼仪动作，或只用前半段，作为剧中演奏乐器时的“效果”。【八卦阵】一种按八卦方位布置的阵法。常见于神怪小说。《四游记·锺离大破番阵》：“﹝钟离﹞乃急上将臺观望一遍，良久曰：‘原来乃八卦阵也。’”清袁枚《新齐谐·鬼著衣受网》：“乃入城求叶道士，赠以二十金，延至家中，设坛作法布八卦阵於四方。”后以比喻令人难以捉摸的巧妙安排。《儿女英雄传》第二三回：“今日算把我带进‘八卦阵’、‘九嶷山’去，我再转，转不明白了。”王文《樊家窑的石雷阵》：“原来毛主席早就摆好八卦阵啦！怪不得你们一个个那么来劲。”汉【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【一壁厢】一壁”。典【一壁厢】一壁”。典【撒滞殢】1.撒赖，放刁。元高文秀《黑旋风》第三折：“他烟支支的撒滞殢，涎邓邓相调戏。”元马致远《青衫泪》第三折：“廝禁持，这是谁根前撒殢滞，吃得来眼脑迷希，口角涎垂？”元史九敬先《庄周梦》第二折：“不带酒，撒腻滞，佯推醉。”2.撒娇撒痴。元白朴《墙头马上》第二折：“我忙忙扯的鸳鸯被儿盖，翠冠儿懒摘，画屏儿紧挨，是他撒滞殢把香罗带儿解。”元关汉卿《哭存孝》第一折：“我见他执盏擎壶忙跪膝，他那里撒滞殢，阿妈那锦袍上全不顾酒淋漓。”元无名氏《神奴儿》第一折：“见孩儿撒旖旎，放娇痴，心闹吵，眼乜嬉。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【那些个】亦作“那些箇”。哪里是；说不上。元白朴《梧桐雨》第二折：“那些个齐管仲、郑子产，敢待做假忠孝龙逢、比干？”元关汉卿《金线池》第一折：“那些箇慈悲为本？多则是板障为门。”元本高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“须知，此行是亲志休固拒。秀才，你那些个养亲之志？”亦作“那些箇”。那些；那许多。《儿女英雄传》第二回：“不日到了淮安，正遇河臺寿期将近，预先摆酒唱戏，公请那些个河员。”张天翼《奇遇》：“‘来，斗个胡子。’爸爸嘴上的那些个刺呀，嗯！”【炮凤烹龙】1.形容豪奢珍奇的肴馔。元王实甫《西厢记》第二本第四折：“俺娘昨日个大开东阁，我只道怎生般炮凤烹龙。”亦作“炮龙烹凤”。《水浒传》第八二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴……虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”2.指一种肴馔名。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡遇大典礼……有所谓炮凤烹龙者，凤乃雄雉，龙则宰白马代之耳。”参见“烹龙炮凤”。【珠围翠绕】1.形容妇女雍容华贵的妆饰。金元好问《书贻第三女珍》诗：“珠围翠绕三花树，李白桃红一捻春。”《花月痕》第四三回：“痴珠见采秋华贵雍容，珠围翠绕，锦簇花团，心中却为天下有才色的红颜一慰。”冰心《两个家庭》：“陈太太打扮得珠围翠绕的出来。”2.泛指华丽的装璜或装饰。《金瓶梅词话》第六四回：“一十二座大绢亭，亭亭皆緑舞红飞；二十四座小绢亭，座座尽珠围翠绕。”清孔尚任《桃花扇·却奁》：“送到缠头锦，百宝箱，珠围翠绕流苏帐，银烛笼纱通宵亮，金杯劝酒合席唱。”3.比喻美女簇拥。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“为甚俺鶯娘心中十分顺，都只为君瑞胸中百万兵。越显得文风盛，受用足珠围翠绕，结果了黄卷青灯。”清黄景仁《陌上行》：“十里明灯簇锦毬，珠围翠绕不胜柔。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“温柔乡中事，必得身处富贵之实境者，方能确识珠围翠绕之趣。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【龙虎风云】·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德餘庆，福垂后昆，高门是封，龙虎风云。”2.指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂非天之道啟圣哲，救黎元，灭乱秦，殄强楚，而兴大汉哉！不然，何龙虎风云会合之若是邪？”元马致远《粉蝶儿》套曲：“善教他，归厚德，太平时龙虎风云会。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【大吹大擂】鼓乐齐作。元王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”《三国演义》第七十回：“郃在山上大吹大擂饮酒，并不下山。”《儒林外史》第二十回：“到那一日，大吹大擂，匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇，一派细乐，引进洞房。”2.比喻大肆宣扬。鲁迅《热风·所谓“国学”》：“遗老有钱，或者也不过聊以自娱罢了，而商人便大吹大擂的借此获利。”毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“而且这种进攻必须是奇袭，大摇大摆大吹大擂地暴露自己，是较之正规战更加不能许可的。”汉【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【十三太保】相传唐末李克用义子十三人都封太保，因有“十三太保”之称。亦仅指第十三太保。元关汉卿《哭存孝》头折：“某本姓安名敬思……有阿妈李克用见某有打虎之力，招安我做义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。”【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关，明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六：“昔别雁门关，今戍龙庭前。”王琦注：“《山西通志》：‘雁门山在代州北三十五里，双闕陡絶，雁欲过者必由此径，故名。一名雁门塞。依山立关，谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》：“遥裔出雁关，逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词：“阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗：“平型雁门捷，阳堡显奇迹。”漢【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【生药铺】见“生药铺”。药材店。《水浒传》第二六回：“武松包了妇人那颗头，一直奔西门庆生药铺前来。”亦作“生药舖”。《续传灯录·国清行机禅师》：“﹝行机禪师﹞登座説法云：‘圆通不开生药舖，单单只卖死猫头。’”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“女儿小名慧娘，年方一十五岁，已受了邻近开生药舖裴九老家之聘。”【眼面前】跟前；目前。《二刻拍案惊奇》卷十：“莫姥心里也有些疑心，不在眼面前了，又没人敢提起，也只索罢了。”洪深《香稻米》第二幕：“照眼面前的情形看起来，恐怕一切都要落空了。”2.日常应用的。《儿女英雄传》第四十回：“那时候的风气，如安太太、舅太太，也还懂得眼面前几句满洲话儿，都在那里静静地听着。”典展开

【负屈衔冤】冤屈。宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》：“説忠臣负屈啣寃，铁心肠也须下泪。”元无名氏《合同文字》第三折：“可怜刘安住负屈啣寃，须不是李社长教唆为务。”《金瓶梅词话》第九回：“你看若是负屈啣寃，被人害了，托梦与我，兄弟替你报寃雪恨。”亦作“负屈衔寃”、“负屈含寃”元武汉臣《生金阁》第三折：“你有甚么负屈衔寃的事，你且回城隍庙中去，到晚间我与你作主。”《水浒传》第八回：“林冲告道：‘恩相明镜，念林冲负屈衔寃。小人虽是粗卤的军汉，颇识些法度，如何敢擅入节堂？’”《儿女英雄传》第二五回：“我见父亲负屈含寃，都因我的婚姻而起，我从那日便打了个终身守志永远不出闺门的主意。”姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“按院根据片面之辞，上疏弹劾，将弟革去举人，下入狱中。弟负屈含冤，百口莫辩。”见“负屈啣冤”。汉【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【忘生舍死】怕牺牲。元无名氏《谢金吾》第二折：“忘生捨死安邦将，大胆雄心敢战儿。”《再生缘》第二一回：“或报父仇兼敌愾，他必会，忘生捨死定边尘。”【收江南】曲牌名。属北曲双调。字数定格据《九宫大成谱》，用在双调套曲内。明清传奇用此曲时，往往略有变化。【扑冬冬】亦作“扑咚咚”。象声词。形容击鼓等声音。《清平山堂话本·柳耆卿诗酒翫江楼记》：“番身落水寻不见，则听得採莲船上鼓打扑鼕鼕。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“则听的扑鼕鼕鼉皮鼓擂，韵悠悠凤管笛吹。”元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“扑咚咚堦下升衙鼓，諕的我手忙脚乱，使不得胆大心粗。”明徐渭《翠乡梦》第一出：“若是想少情多呵，不好了少不得扑鼕鼕一交跌在那无岸无边的黑酆都十八重阿鼻地狱。”巴波《康藏高原上的驾驶员－－路超》：“他不能去想这个，他用极大的忍耐力压下去扑咚咚的心跳。”漢【骨剌剌】象声词。元秦简夫《赵礼让肥》第三折：“骨剌剌两面门旗展开。”元关汉卿《五侯宴》第四折：“我则见骨剌剌列开锦绣旗，笑吟吟齐贺着凯歌回。”元尚仲贤《气英布》第四折：“骨剌剌旗门开处，那楚重瞳在阵面上高呼。”【呜呼哀哉】“呜嘑哀哉”。1.表示悲痛之辞。常用以表示对死者的哀悼。《左传·哀公十六年》：“呜呼哀哉！尼父，无自律。”《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“呜嘑哀哉！国丧良佐，家陨栋梁。”《后汉书·侯霸传》：“未及爵命，奄然而终。呜呼哀哉！”宋叶适《祭李参政文》：“奈何一朝，长隔死生。呜呼哀哉！”2.借指死亡或事情完结，有时含诙谐或讽刺意。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“施济忽遘一疾，医治不痊，呜呼哀哉了。”《红楼梦》第十六回：“﹝秦邦业﹞将秦钟打了一顿，自己气的老病发了，三五日，便呜呼哀哉了。”鲁迅《集外集·选本》：“不过这类的辩论，照例是不会有结果的，往复几回之后……而问题于是呜呼哀哉了。”郭澄清《大刀记》第十一章：“﹝他们﹞有的呜呼哀哉了，有的嗷嚎嗷嚎的叫起来。”汉【赤心报国】忠心，报效国家。唐刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”元高文秀《渑池会》第四折：“孩儿，你那里知道，俺为臣者，当要赤心报国，岂记私仇也呵。”明无名氏《精忠记·告奠》：“俺主人赤心报国，立意復仇。”亦作“赤心奉国”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》：“尊天子，削诸侯，赤心奉国，何罪之有！”【一字长蛇阵】成一长条的阵势。《官场现形记》第六回：“接着看操演阵势：什么一字长蛇阵、两仪阵、三才阵、四面埋伏阵、五路进攻阵。”2.泛指排成长行的人或物。聂绀弩《在汽车上》：“两头来的车子多，大家停着，摆成一字长蛇阵。”【大元帅】之最高统帅。辽以太子、亲王总军，有天下兵马大元帅、副元帅；又以大臣总军马之政，有大元帅、副元帅。清季以皇帝为海陆军大元帅。民国以大总统为陆海军大元帅，后废。参阅《续通志·职官三》。汉【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关，明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六：“昔别雁门关，今戍龙庭前。”王琦注：“《山西通志》：‘雁门山在代州北三十五里，双闕陡絶，雁欲过者必由此径，故名。一名雁门塞。依山立关，谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》：“遥裔出雁关，逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词：“阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗：“平型雁门捷，阳堡显奇迹。”漢【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【报仇雪恨】雪恨”。【骨殖匣】匣子。元关汉卿《哭存孝》第四折：“我将这引魂旛执定在手中摇，我将这骨殖匣轻轻的自背着。”亦省称“骨匣”。元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“去时节喜恣恣亲母登山岭，回来呵，背着个磣可可骨匣相随定。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【赤留乞良】悲痛抽泣貌。元关汉卿《哭存孝》第四折：“忍不住痛哭嚎咷，一会儿赤留乞良气，一会家迷留没乱倒。”【骨殖匣】匣子。元关汉卿《哭存孝》第四折：“我将这引魂旛执定在手中摇，我将这骨殖匣轻轻的自背着。”亦省称“骨匣”。元无名氏《小孙屠》戏文第十四出：“去时节喜恣恣亲母登山岭，回来呵，背着个磣可可骨匣相随定。”【水仙子】名。常见者有二，均为北曲。一属双调；另一属黄钟宫，又名《古水仙子》。2.南宋时西湖游船上歌舞妓的通称。宋周密《武林旧事·西湖游幸》：“歌妓舞鬟，严妆自衒，以待招呼者，谓之‘水仙子’。”3.蝌蚪的别名。见明李时珍《本草纲目·虫四·蝌蚪》。【水远山遥】远。宋汪元量《忆秦娥》词之七：“心如焦。彩笺难寄，水远山遥。”元萨都剌《彭城杂咏呈廉公亮佥事》之五：“柳边今夜孤舟发，水远山遥空断肠。”元郑光祖《倩女离魂》第一折：“我一望望伤怀抱，他一步步待迴鑣，早一程程水远山遥。”【阳关大道】指古代经过阳关通往西域的大道。语出唐王维《送刘司直赴安西》诗：“絶域阳关道，胡沙与塞尘。”后泛指康庄大道。元关汉卿《哭存孝》第四折：“存孝也，则你这一灵儿休忘了阳关大道。”2.比喻光明的道路。秦牧《艺海拾贝·毒物和药》：“对某些人是险阻道路的事情，对某些人却可以是阳关大道。”亦省称“阳关道”。郭小川《秧歌》之三：“你们呵，曾经踏破冰雪开辟阳关道。”典【新水令】南北曲都属双调，北曲较常用，一般用作双调套曲的第一曲。【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【贼丑生】生”。亦作“贼丑生”。詈词。犹言贼畜生。元关汉卿《哭存孝》第四折：“都是康君立、李存信这两个贼丑生的见识，着他改做安敬思。”元尚仲贤《三夺槊》第二折：“我欠起这病身躯出户急相邀，你知我迭不的相迎，不沙贼丑生你也合早些儿通报。”明无名氏《女真观》第三折：“贼丑生！枉着你读几行书，怎生这般没志气。”【皂雕旗】“皁鵰旗”。见“皂雕旗”。亦作“皁鵰旗”。一种有黑雕图案的军旗。元张可久《水仙子·怀古》曲：“秋风远塞皁鵰旗，明月高臺金凤杯。”明无名氏《精忠记·饯别》：“但见胡马嘶风，胡笳吹咽。皂雕旗展开万点寒鸦，羊角弓弯如半轮秋月。”汉【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【扑碌碌】象声词。形容推撞声。元李寿卿《伍员吹箫》第二折：“扑碌碌撞开门外军，不刺刺杀出这城边路。”元无名氏《争报恩》第三折：“叫喳喳的大惊小怪，扑碌碌的后拥前推，恶狠狠的倒拽横拖。”【点纸节】犹点纸。元关汉卿《哭存孝》第三折：“又不曾取罪名，又不曾点纸节，可是他前推后拥强牵拽……屈杀了一个英杰。”【霎时间】极短时间。宋黄庭坚《两同心》词：“霎时间，雨散云归，无处追寻。”《二十年目睹之怪现状》第七二回：“这件事就包在我身上，霎时间就冰消瓦解了。”冰心《寄小读者》二五：“我待要追随，霎时间雪花乱飞。”【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。【衔冤负屈】心怀冤枉，身受委屈。明范受益《寻亲记·省夫》：“你吃人粧配，啣寃负屈无甚罪。”漢【千言万语】话很多。唐吕岩《七言》诗之一：“此道非从它外得，千言万语谩评论。”《儿女英雄传》第十四回：“我纵有千言万语，怎能説得到那十三妹跟前。”浩然《艳阳天》第一一三章：“那两双昏花的老眼里，都闪动着一种复杂的神色，这神色里包含着千言万语。”亦作“千语万言”。《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”郭沫若《落叶》：“就费尽了千语万言，有时只不过是激起冷笑的猛潮，反抗的烈火罢了。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【足律律】快速旋转。多用来形容风。元关汉卿《窦娥冤》第四折：“慢腾腾昏地里走，足律律旋风中来。”元张寿卿《红梨花》第三折：“足律律起阵旋风，刮起那黄登登几缕尘。”明朱有燉《香囊怨》第四折：“又见个旋风儿足律律的在前，敢是他阴灵儿又相牵。”【从头至尾】尾”。1.自始至终。指全过程。《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”元郑廷玉《后庭花》第四折：“你从头至尾説真实。”《清平山堂话本·陈巡检梅岭失妻记》：“陈巡检将昨夜遇申公之事，从头至尾，説了一遍。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“一切琐琐屑屑‘世间’的事，都得作一小结束，得略略从头至尾整理一番。”2.从头到脚。指全身。《初刻拍案惊奇》卷六：“卜良从头至尾，看见仔仔细细，直待进去了，方才走下楼来。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【赤心报国】忠心，报效国家。唐刘长卿《疲兵篇》：“赤心报国无片赏，白首还家有几人。”元高文秀《渑池会》第四折：“孩儿，你那里知道，俺为臣者，当要赤心报国，岂记私仇也呵。”明无名氏《精忠记·告奠》：“俺主人赤心报国，立意復仇。”亦作“赤心奉国”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“莫不赤心奉国，忠孝全身。”《资治通鉴·陈文帝天嘉元年》：“尊天子，削诸侯，赤心奉国，何罪之有！”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【不着疼热】痛痒。元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”元王仲文《救孝子》第一折：“你左来右去则着大的个孩儿去，説他有膂力可去得；小的个孩儿软弱去不得。我想这大的个小厮必然是你乞养过房螟蛉之子，不着疼热。”【巧语花言】同“花言巧语”。《红楼梦》第七三回：“再者：放头儿，还只怕他巧语花言的和你借贷些簪环衣裳做本钱。”鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“雅人和信士和传统大家，定要苦心孤诣巧语花言地再来补足了十景而后已。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“已装不卸，泼水难收怎奈何？”《西游记》第五一回：“小神只会放水，却不会收水。常言道：‘泼水难收。’”按，据《类林》记载，此为周代吕尚与其妻马氏的故事；而元代杂剧《渔樵记》、清代传奇《烂柯山》等，则皆演朱买臣事。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【不付能】不甫能”。典【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【莽古歹】蒙古语。指小番。元关汉卿《哭存孝》第三折：“自家莽古歹便是。奉阿者的言语，著吾打听存孝去。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【临军对阵】指战场上对峙交锋。明无名氏《庆赏端阳》第一折：“骤马横枪武艺精，临军对阵见输赢。”亦作“临军对垒”。明无名氏《万国来朝》第三折：“领将驱兵敢战敌，临军对垒惯相持。”【南柯梦】见“南柯一梦”。【背义忘恩】同“背恩忘义”。元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我为汝父忠臣，西破强楚，南服劲越，名扬诸侯，有霸王之功。今日背义忘恩，反赐我死。”清洪昇《长生殿·骂贼》：“那满朝文武，平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典，如今却一箇箇贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”【背义忘恩】同“背恩忘义”。元无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。”明梁辰鱼《浣纱记·死忠》：“我为汝父忠臣，西破强楚，南服劲越，名扬诸侯，有霸王之功。今日背义忘恩，反赐我死。”清洪昇《长生殿·骂贼》：“那满朝文武，平日高官厚禄……那一件不是朝廷恩典，如今却一箇箇贪生怕死，背义忘恩，争去投降不迭。”【牵肠割肚】非常想念。元白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，悽惶悄然无底末。”《全元散曲·四换头·相思》：“牵肠割肚，一自别来信也无。”明李日华《南西厢记·草桥惊梦》：“你衾寒枕冷，凤分与鸞拆，月圆被云遮。这牵肠割肚，到如今义断与恩絶，寻思来痛伤嗟。”2.形容内心悲痛如刀割。元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“二哥活受地狱……三哥打得更毒，老身牵肠割肚。”元无名氏《冤家债主》第三折：“土地也不胡突，可怎生将俺孩儿一时勾去，害得俺张善友牵肠割肚。”【不恁的】恁地”。不这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“料想当日别离，不恁的苦。”元关汉卿《金线池》第三折：“人跟前不恁的吃场扑腾。”《水浒传》第三四回：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”【媳妇儿】儿子的妻子。元关汉卿《窦娥冤》楔子：“媳妇儿，你在我家，我是亲婆，你是亲媳妇，只当自家骨肉一般。”《红楼梦》第五四回：“一家子养了十个儿子，娶了十房媳妇儿。”《二十年目睹之怪现状》第三三回：“秋菊何尝算甚么少奶奶！三少在日，并不曾和他圆房。只有老姨太太在时，叫他一声媳妇儿。”2.妻子。元无名氏《渔樵记》第二折：“朱买臣养活不过媳妇儿，来厮打哩！”《醒世姻缘传》第六十回：“你媳妇儿怎么不来接我？”洪深《歌女红牡丹》第十七本：“你一辈子吃你媳妇儿的，穿你媳妇儿的，化你媳妇儿的……你还讲什么良心。”3.已婚妇女的谦称。元王仲文《救孝子》第一折：“杨大今日临行也，与我这把刀子，着与我兄弟去。媳妇儿便道：‘妳妳和小叔叔知道么？’杨大道：‘不知道。’”4.指年轻女子。《白雪遗音·马头调·烟花场》：“烟花场中真可羡，老鴇子讨人嫌，不见媳妇儿，他先到眼到。”汉【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【偃武修文】，修明文教。《书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”《后汉书·袁术传》：“乃使王人奉命，宣明朝恩，偃武修文，与之更始。”宋陈亮《酌古论·诸葛孔明上》：“江东既平，天下既一，偃武修文，彰善癉恶，崇教化，移风俗，数年之间，天下略治。”明张煌言《答赵安抚书》：“且其当鼎革之际，軫念疮痍，莫不省刑薄敛，偃武修文，与天下更始。”鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“我近来觉得有趣的倒要算看见那在德国手格盗匪若干人，在北京率领三河县老妈子一大队的武士刘百昭校长居然做骈文，大有偃武修文之意了。”【招贤纳士】招引接纳贤士。元关汉卿《哭存孝》第二折：“那其间便招贤纳士，今日个俺可便偃武修文。”《三国演义》第八回：“﹝孙策﹞招贤纳士，屈己待人，四方豪杰，渐渐投之。”《水浒传》第四四回：“戴宗在筵上説起晁宋二头领招贤纳士，结识天下四方豪杰……许多好处。”郭沫若《棠棣之花》第三幕：“倒也略略听见些风声，听说他在那儿招贤纳士。”【感皇恩】词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》、《迭萝花》。其曲有六五、六六、六七、六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。【养身父母】抚养儿童成人的非生身父母。《清平山堂话本·合同文字记》：“学究云：‘孩儿且住，我説与你：这是你生身父母。我是你养身父母。’”【不由人】禁不住，不由自主地。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“他脸儿清秀身儿俊，性儿温克情儿顺，不由人口儿里作念心儿里印。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“只不知为何有些异样，不由人眼泪要落下来。”《白雪遗音·马头调·展花笺》：“展花笺，不由人的连声嘆，这苦对谁言。”【封妻荫子】亦作“封妻廕子”。妻受封诰，子孙亦荫袭官爵利禄或规定的特权，均属封建帝王宠赐臣下的一种优渥待遇。元戴善夫《风光好》第四折：“枉了我一年独守冰霜志，指望你封妻荫子。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“但愿你阵面上神灵护佑，马到成功，博个封妻荫子。”《廿载繁华梦》第三回：“想兄弟在这库书里，手头上虽过得去，不如图个出身，还可封妻廕子，光宗耀祖。”参见“封荫”。【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”【嗔忿忿】元关汉卿《哭存孝》第二折：“我则他迎头里嗔忿忿，全不肯息怒停嗔。”元岳伯川《铁拐李》第四折：“一箇家嗔忿忿，一箇家闹咳咳。”【红芍药】1.词牌名。双调八十九字，仄韵。宋王观有此词。2.曲牌名。属南吕调。明汤显祖《邯郸记》、清李渔《笠翁十种曲》、清洪昇《长生殿》等均有此曲。【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【祗候人】1.古代指媵妾。宋庄季裕《鸡肋编》卷下：“古所谓媵妄者，今世俗西北名曰祗候人，或云左右人。”2.泛指旧时官府的小吏或富贵人家的仆从。元岳伯川《铁拐李》第二折：“不想有箇祗候人张千，问老夫要金帛。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“随即差个祗候人拿根签去唤他姐妹。”【无事哏】犹言无端耍威风。元无名氏《冻苏秦》第四折：“我那时衣不遮身，今日箇駟马雕轮……全不想冰雪堂无事哏。”亦作“无事狠”。元郑廷玉《后庭花》第一折：“你直恁的倚势挟权无事狠，脊梁上打到有五六轮。”【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【小末尼】见“小末”。【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【小末尼】见“小末”。【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【小末尼】见“小末”。【小末尼】见“小末”。【畅好是】真是；正是。元石德玉《秋胡戏妻》第三折：“兀的是谁家一个匹夫，畅好是胆大心麄。”元无名氏《渔樵记》第二折：“哎哟，勿勿勿，畅好是冷得来奇怪。”清洪昇《长生殿·闻乐》：“恰纔的追凉后雨困云淹，畅好是酣眠处粉腻黄黏。”漢【恶哏哏】恶狠狠”。典【万苦千辛】极言辛苦之甚。元关汉卿《哭存孝》第二折：“俺破黄巢血战到三千阵，经了些十生九死，万苦千辛。”《儿女英雄传》第九回：“那时岂不连你这一半的万苦千辛，也前功尽弃。”邹鲁《洪宪之役》：“成败利钝，与共休戚，万苦千辛，捨命不渝。”参见“千辛万苦”。【十生九死】极大危险而幸存。唐韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下牀畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“小二道：‘小娘子十生九死，官人便要讲亲，也待病痊。’”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【能征惯战】场，善于作战。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“法聪早当此际，遥遥地望见，果是会相持，能征惯战，不慌不紧不忙，果手疾眼辨。”《续儿女英雄传》第一回：“那参将姓徐名惠，是由行伍出身，倒是一员能征惯战的武将。”老舍《宝船》第二幕第二场：“我带来五百名蜜蜂兵，都能征惯战！”京剧《杨门女将》第四场：“唉，纵然挂得帅印，缺少能征惯战的先行，难道叫她老人家亲自冲锋陷阵不成？”【遇水叠桥】遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。元无名氏《衣袄车》第二折：“也不用排军校，你端的逢山开道，遇水叠桥。”亦作“遇水架桥”。康濯《太阳初升的时候·竞赛》：“他们的劲头都鼓的当当响，真是逢山开路，遇水架桥，一气儿跑步向前。”【逢山开道】形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。元关汉卿《哭存孝》第二折：“三千鸦兵为先锋，逢山开道，遇水叠桥。”元康进之《李逵负荆》第三折：“我今日同你两个来这杏花庄上呵，倒做了逢山开道。”亦作“逢山开路”元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”《三国演义》第五十回：“操（曹操）大怒，叱曰：‘军旅逢山开路，遇水叠桥，岂有泥泞不堪行之理！’”《水浒传》第一○七回：“回文再説卢俊义这支兵马，望西京进发，逢山开路，遇水填桥。”【密匝匝】严实稠密的样子。元关汉卿《单刀会》第三折：“到那里古剌剌绣彩磨征旗，扑鼕鼕画鼓凯征鼙，齐臻臻枪刀如流水，密匝匝人似朔风疾。”明屠隆《綵毫记·展武相逢》：“密匝匝罗网怎逃，烈錚錚刀斧可加，急忙里，匹马单身去救他。”清洪昇《长生殿·侦报》：“见鎗刀似雪，密匝匝铁骑连营列，端的是号令如山把神鬼慴。”曹禺《王昭君》第三幕：“远望湖边上一片大大小小炙肉的燎火。近水的地方，都罗布着密匝匝的穹幕。”【齐臻臻】元白朴《梧桐雨》第三折：“齐臻臻鴈行班排，密匝匝鱼鳞似亚。”《水浒传》第十二回：“左右两边，齐臻臻地排着两行官员。”《儒林外史》第六回：“严贡生打开看了，簇新的两套缎子衣服，齐臻臻的二百两银子，满心欢喜。”【刀斧手】手。《初刻拍案惊奇》卷七：“玄宗怒极，喝令绑出斩首。刀斧手得旨，推出市曹斩讫。”《荡寇志》第一一七回：“刀斧手将白瓦尔罕推出帐外，将要行刑，忽听火光中一位佳人从外进来，连叫刀下留人。”聂绀弩《怀＜柚子＞》：“走在前面的是刀斧手，穿着短装便衣，挽着袖子，手里提着雪亮的鬼头刀。”典【扬威耀武】扬威曜武”。汉【不寻思】料。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“絶早侵晨，早与他忙梳裹，不寻思虚脾真箇。”元萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“諕的我悠悠的魂魄飞，不寻思当街上正是哥哥睡。”汉【大惊小怪】奇的事情过分慌张或诧异。宋朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪，起模画样也。”元纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“小主人，你休大惊小怪的，恐怕屠贼知道。”《红楼梦》第四四回：“凤姐忙收了怯色，反喝道：‘死了罢了！有什么大惊小怪的！’”夏衍《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【安邦定国】使国家平安稳定。《三国演义》第三七回：“方今天下大乱，四方云拢，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”《再生缘》第六回：“似这等，才谓安邦定国人。”太平天囯杨秀清《果然英雄》诗：“英雄盖世出凡尘，天囯人才萃聚均。拔地参天皆勇将，安邦定囯尽忠臣。”【醉醺醺】亦作“醉熏熏”。亦作“醉薰薰”。半醉貌。汉张衡《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。”三国魏嵇康《家诫》：“见醉薰薰便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”唐岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“青门酒楼上，欲别醉醺醺。”元曾瑞《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”曹禺《雷雨》第一幕：“坐着汽车，醉醺醺，直对你说胡话的那位是谁呀？”【封妻荫子】亦作“封妻廕子”。妻受封诰，子孙亦荫袭官爵利禄或规定的特权，均属封建帝王宠赐臣下的一种优渥待遇。元戴善夫《风光好》第四折：“枉了我一年独守冰霜志，指望你封妻荫子。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“但愿你阵面上神灵护佑，马到成功，博个封妻荫子。”《廿载繁华梦》第三回：“想兄弟在这库书里，手头上虽过得去，不如图个出身，还可封妻廕子，光宗耀祖。”参见“封荫”。【上将军】1.行军作战时军中的主帅。《老子》：“君子居则贵左，用兵则贵右……偏将军居左，上将军居右。”《战国策·燕策一》：“二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。於是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。”《史记·高祖本纪》：“初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸军黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”2.官名。汉以吕禄为上将军，后无建置。唐则各卫有上将军之官，宋仍之。金、元时以其名为武臣散官。明废。【十三太保】相传唐末李克用义子十三人都封太保，因有“十三太保”之称。亦仅指第十三太保。元关汉卿《哭存孝》头折：“某本姓安名敬思……有阿妈李克用见某有打虎之力，招安我做义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。”【巧舌头】说会道。元关汉卿《哭存孝》第一折：“这两个巧舌头奸狡赖功贼！”【不恁的】恁地”。不这样。金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“料想当日别离，不恁的苦。”元关汉卿《金线池》第三折：“人跟前不恁的吃场扑腾。”《水浒传》第三四回：“不恁地时，兄长如何肯死心塌地？”【悠悠荡荡】飘忽不定貌。元关汉卿《哭存孝》第一折：“闹吵吵三军内，但听的马频嘶，早諕的悠悠荡荡魄散魂飞！”元王廷秀《粉蝶儿·怨别》套曲：“则见那梧叶儿滴溜溜飘，悠悠荡荡纷纷扬扬下溪桥。”《红楼梦》第五回：“那寳玉才合上眼，便恍恍惚惚的睡去，犹似秦氏在前，悠悠荡荡，跟着秦氏到了一处。”【魄散魂飞】魄散”。《儿女英雄传》第五回：“他便向铜旋子里拿起那把尖刀……竖起左手大指来，按了按公子心窝儿。可怜公子此时早已魄散魂飞，双眼紧闭。”《再生缘》第四回：“墙外青树俱着火，崩房折柱响叮噹……扳大树，跳低墙，魄散魂飞叫上苍。”宋罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“眉来眼去，魄散魂飞。”元关汉卿《窦娥冤》第三折：“打的我魄散魂飞，命掩泉石。”【闹吵吵】抄抄”。亦作“闹炒炒”。1.喧哗嘈杂貌。《京本通俗小说·碾玉观音》：“﹝崔寧﹞与三四个相知方纔吃得数盃，则听得街上闹炒炒。”元王子一《误入桃源》第二折：“闹炒炒栖鸦噪暮天，悲切切玄猿啸晚风。”《白雪遗音·马头调·逛庙》：“满城的苦瓜，都来把香烧，男女闹吵吵。”2.争吵貌。元李行道《灰阑记》第二折：“须记的您娘亲三年乳抱，怎禁这桑新妇当面闹抄抄。”3.茂盛貌。元乔吉《金钱记》第一折：“闹炒炒嫩緑草聒鸣蛙，轻丝淡黄柳带栖鸦。”【一十八般兵器】各种兵器。元关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你轮不动那鞭、简、挝、搥。”汉【打髀殖】亦作“打髀石”。一种游戏。剔鹿类腿前骨，灌以铜锡，堆地上掷之，中者尽取所堆。元郑光祖《三战吕布》第一折：“某正在本处与小廝打髀殖。”元李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我的大孩儿费得雄，他也是个好汉，常在教场中和小的每打髀殖耍子。”《元朝秘史》卷三：“帖木真十一岁，於斡难河冰上打髀石时，札木合将一个麅子髀石与帖木真，帖木真却将一个铜灌的髀石回与札木合，做了安答。”李文田注：“《元史·太祖本纪》曰：‘路逢童子数人，方击髀石为戏。’据此，则打髀石乃漠北旧俗也。”按，此俗曾流行于我国东北一带，满语称“噶什哈”。清杨宾《柳边纪略》卷四：“童子相戏，多剔麞麅麋鹿前腿前骨，以锡灌其窍，名噶什哈，或三或五，堆地上击之，中者尽取所堆，不中者与堆者一枚。多者千，少者十、百，各盛於囊。岁时闲暇，虽壮者亦为之。”【瞒天瞒地】犹言瞒上欺下。元关汉卿《哭存孝》第一折：“你便休得要瞒天瞒地，你则会帐房里闲坐的，咱可便委其实。”亦作“瞒天昧地”。元无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”【后庭花】1.花名。鸡冠花的一种。宋王灼《碧鸡漫志》卷五：“吴蜀鸡冠花有一种小者，高不过五六寸，或红，或浅红，或白，或浅白，世目曰后庭花。”2.花名。雁来红的异名。徐光启《农政全书》卷五九引明朱橚《救荒本草》：“后庭花，一名雁来红，人家园圃多种之……其叶众叶攒聚，状如花朵，其色娇红可爱，故以名之。”3.乐府清商曲吴声歌曲名。唐为教坊曲名。本名《玉树后庭花》，南朝陈后主制。其辞轻荡，而其音甚哀，故后多用以称亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“出身希贵宠，创业选容，《后庭花》又添几种。”4.词牌名。双调，四十四字，前后段各四句，仄韵。又有《后庭花破子》，单调，三十二字，七句，五平韵。5.曲牌名。属北曲仙吕宫。字数与词牌《后庭花破子》同，但末句前可增加五字或六字句。可用作小令，也可用于套曲中。【劈留扑碌】词。元关汉卿《哭存孝》第一折：“諕的你劈留扑碌走如飞。”典【迷留没乱】心绪烦躁，精神恍惚。元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“空教我乞留乞良，迷留没乱，放声啼哭。”元马致远《集贤宾·思情》套曲：“敢投了招壻相公宅？多就了除名烟月牌，迷留没乱处猜。”典【滴羞蹀躞】滴羞篤速”。元秦简夫《赵礼让肥》第四折：“諕的我手脚儿滴羞蹀躞战篤速。”元关汉卿《哭存孝》第一折：“则你那滴羞蹀躞身体，迷留没乱心肺，唬的劈留扑碌走如飞。”典【笑微微】微笑貌。元关汉卿《救风尘》第一折：“我听的説就里，你原来为这的，倒引的我忍不住笑微微。”《再生缘》第六二回：“忠孝王爷观一遍，喜了个心宽意放笑微微。”魏巍《东方》第六部第一章：“在早晨凉嗖嗖的海风中，一竹笑微微地顶着竹篮。”【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【八卦阵】一种按八卦方位布置的阵法。常见于神怪小说。《四游记·锺离大破番阵》：“﹝钟离﹞乃急上将臺观望一遍，良久曰：‘原来乃八卦阵也。’”清袁枚《新齐谐·鬼著衣受网》：“乃入城求叶道士，赠以二十金，延至家中，设坛作法布八卦阵於四方。”后以比喻令人难以捉摸的巧妙安排。《儿女英雄传》第二三回：“今日算把我带进‘八卦阵’、‘九嶷山’去，我再转，转不明白了。”王文《樊家窑的石雷阵》：“原来毛主席早就摆好八卦阵啦！怪不得你们一个个那么来劲。”汉【安邦定国】使国家平安稳定。《三国演义》第三七回：“方今天下大乱，四方云拢，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”《再生缘》第六回：“似这等，才谓安邦定国人。”太平天囯杨秀清《果然英雄》诗：“英雄盖世出凡尘，天囯人才萃聚均。拔地参天皆勇将，安邦定囯尽忠臣。”【节节高】杭州风俗，年初一把芝麻梗插在屋檐头，取“芝蔴开花节节高”之义以求日日进步，称为“节节高”。明田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“﹝正月朔日﹞插芝麻梗於簷头，谓之节节高。”2.曲牌名。取自南曲《柳摇金》的后四句。以唢呐或笛演奏。在京剧等戏曲中多用以伴奏礼仪动作，或只用前半段，作为剧中演奏乐器时的“效果”。【八卦阵】一种按八卦方位布置的阵法。常见于神怪小说。《四游记·锺离大破番阵》：“﹝钟离﹞乃急上将臺观望一遍，良久曰：‘原来乃八卦阵也。’”清袁枚《新齐谐·鬼著衣受网》：“乃入城求叶道士，赠以二十金，延至家中，设坛作法布八卦阵於四方。”后以比喻令人难以捉摸的巧妙安排。《儿女英雄传》第二三回：“今日算把我带进‘八卦阵’、‘九嶷山’去，我再转，转不明白了。”王文《樊家窑的石雷阵》：“原来毛主席早就摆好八卦阵啦！怪不得你们一个个那么来劲。”汉【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【一壁厢】一壁”。典【一壁厢】一壁”。典【撒滞殢】1.撒赖，放刁。元高文秀《黑旋风》第三折：“他烟支支的撒滞殢，涎邓邓相调戏。”元马致远《青衫泪》第三折：“廝禁持，这是谁根前撒殢滞，吃得来眼脑迷希，口角涎垂？”元史九敬先《庄周梦》第二折：“不带酒，撒腻滞，佯推醉。”2.撒娇撒痴。元白朴《墙头马上》第二折：“我忙忙扯的鸳鸯被儿盖，翠冠儿懒摘，画屏儿紧挨，是他撒滞殢把香罗带儿解。”元关汉卿《哭存孝》第一折：“我见他执盏擎壶忙跪膝，他那里撒滞殢，阿妈那锦袍上全不顾酒淋漓。”元无名氏《神奴儿》第一折：“见孩儿撒旖旎，放娇痴，心闹吵，眼乜嬉。”【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【那些个】亦作“那些箇”。哪里是；说不上。元白朴《梧桐雨》第二折：“那些个齐管仲、郑子产，敢待做假忠孝龙逢、比干？”元关汉卿《金线池》第一折：“那些箇慈悲为本？多则是板障为门。”元本高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“须知，此行是亲志休固拒。秀才，你那些个养亲之志？”亦作“那些箇”。那些；那许多。《儿女英雄传》第二回：“不日到了淮安，正遇河臺寿期将近，预先摆酒唱戏，公请那些个河员。”张天翼《奇遇》：“‘来，斗个胡子。’爸爸嘴上的那些个刺呀，嗯！”【炮凤烹龙】1.形容豪奢珍奇的肴馔。元王实甫《西厢记》第二本第四折：“俺娘昨日个大开东阁，我只道怎生般炮凤烹龙。”亦作“炮龙烹凤”。《水浒传》第八二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴……虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”2.指一种肴馔名。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡遇大典礼……有所谓炮凤烹龙者，凤乃雄雉，龙则宰白马代之耳。”参见“烹龙炮凤”。【珠围翠绕】1.形容妇女雍容华贵的妆饰。金元好问《书贻第三女珍》诗：“珠围翠绕三花树，李白桃红一捻春。”《花月痕》第四三回：“痴珠见采秋华贵雍容，珠围翠绕，锦簇花团，心中却为天下有才色的红颜一慰。”冰心《两个家庭》：“陈太太打扮得珠围翠绕的出来。”2.泛指华丽的装璜或装饰。《金瓶梅词话》第六四回：“一十二座大绢亭，亭亭皆緑舞红飞；二十四座小绢亭，座座尽珠围翠绕。”清孔尚任《桃花扇·却奁》：“送到缠头锦，百宝箱，珠围翠绕流苏帐，银烛笼纱通宵亮，金杯劝酒合席唱。”3.比喻美女簇拥。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“为甚俺鶯娘心中十分顺，都只为君瑞胸中百万兵。越显得文风盛，受用足珠围翠绕，结果了黄卷青灯。”清黄景仁《陌上行》：“十里明灯簇锦毬，珠围翠绕不胜柔。”清和邦额《夜谭随录·梁生》：“温柔乡中事，必得身处富贵之实境者，方能确识珠围翠绕之趣。”【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【龙虎风云】·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德餘庆，福垂后昆，高门是封，龙虎风云。”2.指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂非天之道啟圣哲，救黎元，灭乱秦，殄强楚，而兴大汉哉！不然，何龙虎风云会合之若是邪？”元马致远《粉蝶儿》套曲：“善教他，归厚德，太平时龙虎风云会。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【大吹大擂】鼓乐齐作。元王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”《三国演义》第七十回：“郃在山上大吹大擂饮酒，并不下山。”《儒林外史》第二十回：“到那一日，大吹大擂，匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇，一派细乐，引进洞房。”2.比喻大肆宣扬。鲁迅《热风·所谓“国学”》：“遗老有钱，或者也不过聊以自娱罢了，而商人便大吹大擂的借此获利。”毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“而且这种进攻必须是奇袭，大摇大摆大吹大擂地暴露自己，是较之正规战更加不能许可的。”汉【天下太平】或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定。《礼记·仲尼燕居》：“言而履之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是以天下太平也。”《汉书·王莽传上》：“太皇太后圣明，安汉公至仁，天下太平，五穀成孰。”《资治通鉴·唐穆宗长庆元年》：“雍……谓军士曰：‘今天下太平，汝曹能挽两石弓，不若识一丁字！’”鲁迅《坟·灯下漫笔》：“厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。于是便‘万姓胪欢’了；用成语来说，就叫作‘天下太平’。”如：社会是复杂的，不能靠发几个指示、下几道命令就做到天下太平。典【十三太保】相传唐末李克用义子十三人都封太保，因有“十三太保”之称。亦仅指第十三太保。元关汉卿《哭存孝》头折：“某本姓安名敬思……有阿妈李克用见某有打虎之力，招安我做义儿家将，封我做十三太保飞虎将军李存孝。”【雁门关】在山西省代县北部。长城重要关口之一。唐于雁门山顶置关，明初移筑今址。向为山西南北交通要冲。唐李白《古风》之六：“昔别雁门关，今戍龙庭前。”王琦注：“《山西通志》：‘雁门山在代州北三十五里，双闕陡絶，雁欲过者必由此径，故名。一名雁门塞。依山立关，谓之雁门关。’”亦省作“雁关”、“雁门”。唐乔知之《苦寒行》：“遥裔出雁关，逶迤含晶光。”宋王沂孙《无闷·雪意》词：“阴积龙荒，寒度雁门，西北高楼独倚。”陈毅《过太行山书怀》诗：“平型雁门捷，阳堡显奇迹。”漢【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【生药铺】见“生药铺”。药材店。《水浒传》第二六回：“武松包了妇人那颗头，一直奔西门庆生药铺前来。”亦作“生药舖”。《续传灯录·国清行机禅师》：“﹝行机禪师﹞登座説法云：‘圆通不开生药舖，单单只卖死猫头。’”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“女儿小名慧娘，年方一十五岁，已受了邻近开生药舖裴九老家之聘。”【眼面前】跟前；目前。《二刻拍案惊奇》卷十：“莫姥心里也有些疑心，不在眼面前了，又没人敢提起，也只索罢了。”洪深《香稻米》第二幕：“照眼面前的情形看起来，恐怕一切都要落空了。”2.日常应用的。《儿女英雄传》第四十回：“那时候的风气，如安太太、舅太太，也还懂得眼面前几句满洲话儿，都在那里静静地听着。”典折叠

创作背景

作者介绍

韦庄 韦庄（836─910），唐代诗人。字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人。出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，曾任前蜀宰相，谥文靖。花间派词人，词风清丽，有《浣花词》传世。…详情