湘中作

作者：韦庄朝代：唐

湘中作原文：: 千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。
楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。
臣心未肯教迁鼎，天道还应欲止戈。
否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。
湘中作拼音解读：: qiān 千 zhòng 重 yān 烟 shù 树 wàn 万 zhòng 重 bō 波，，

yīn 因 biàn 便 hé 何 fáng 妨 diào 吊 mì 汨 luó 罗。。

chǔ 楚 dì 地 bù 不 zhī 知 qín 秦 dì 地 luàn 乱，，

nán 南 rén 人 kōng 空 guài 怪 běi 北 rén 人 duō 多。。

chén 臣 xīn 心 wèi 未 kěn 肯 jiāo 教 qiān 迁 dǐng 鼎，，

tiān 天 dào 道 hái 还 yīng 应 yù 欲 zhǐ 止 gē 戈。。

fǒu 否 qù 去 tài 泰 lái 来 zhōng 终 kě 可 dài 待，，

yè 夜 hán 寒 xiū 休 chàng 唱 fàn 饭 niú 牛 gē 歌。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 汨罗：屈原投水之地。迁鼎:比喻亡国。止戈：防止兵戈四起。否去泰来：坏的过去，好的到来。饭牛歌：又名《扣角歌》《牛角歌》《商歌》。相传春秋时卫人宁戚于齐国东门外喂牛，待桓公出，扣牛角而唱此歌。后以比喻寒士自荐。; 背诵; 湘中作注释

【饭牛歌】又名《扣角歌》、《牛角歌》、《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌。《楚辞·离骚》“宁戚之謳歌兮，齐桓闻以该辅”王逸注引《三齐记》所载歌辞：“南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禪，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”后遂用作寒士自求用世的典故。宋陆游《羸卧》诗：“马上元无听鸡句，原头那有饭牛歌。”沉砺《送友北上》诗：“市上已无屠狗辈，车前试唱饭牛歌。”【太平令】曲牌名。南北曲都有。南曲属中吕宫。北曲属双调，较常用，字数定格据《九宫大成谱》，正格是七、七、七、七、二、二、二、七(八句)。一般接在双调《沽美酒》曲牌之后。可用于双调套曲内，也可用作小令。明清传奇用此曲时，往往略加变化，如昆剧《林冲夜奔》林冲行路时所唱，曲调雄壮，节奏急促，以唢呐或海笛伴唱。【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【百步穿杨】周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。”后因以“百步穿杨”形容射术非常高明。唐李涉《看射柳枝》诗：“万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。”宋陈善《扪虱新话·文贵精工》：“大抵文以精故工，以工故传远。三折肱始为良医，百步穿杨始名善射。”《三国演义》第五三回：“云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能，今日只射盔缨，正是报昨日不杀之恩也。”周立波《金戒指》：“有的说他身轻如燕，能飞檐走壁；有的说他枪法如神，能百步穿杨。”【地久天长】1.形容历时悠久。南朝梁陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长。”宋赵令畤《商调蝶恋花》词：“地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”元耶律楚材《三学寺改名圆明仍请予为功德主因作疏》：“根深蒂固，常联万叶之芳；地久天长，永祝一人之寿。”《红楼梦》第五八回：“不能照看，反倒挫磨他们。地久天长，如何是好？”冰心《寄小读者》二三：“‘缘’之一字，十分难译。有天意，有人情，有生死流转，有地久天长。”2.形容爱情永久不变。犹言白头到老。清洪昇《长生殿·定情》：“惟愿取恩情美满，地久天长。”粤剧《搜书院》第四幕：“感你情真义重，愿谐地久天长。”参见“天长地久”。【头厅相】亦泛指大官。元关汉卿《玉镜台》第一折：“早熬的萧萧白髮满头霜，几时得出为破虏三军将，入为治国头厅相？”亦作“头庭相”。元高文秀《渑池会》第四折：“武将廉颇安社稷，相如谋略古今传；加你为上卿之职头庭相，廉颇你总领三军金印悬。”【一字王】一字为封。历朝均有，至辽则以为尊。金、元仅亲王得封。《金史·百官志一》：“亲王母妻，封一字王者旧封王妃，为正从一品。”元马致远《汉宫秋》第三折：“若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。”清袁枚《随园随笔·官职》：“《辽史》有一字王之称，盖如赵王、魏王之类，皆国王也。若郡王则必二字，如混同郡王、兰陵郡王之类，较一字王为卑。”【大吹大擂】鼓乐齐作。元王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个喜庆的筵席。”《三国演义》第七十回：“郃在山上大吹大擂饮酒，并不下山。”《儒林外史》第二十回：“到那一日，大吹大擂，匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇，一派细乐，引进洞房。”2.比喻大肆宣扬。鲁迅《热风·所谓“国学”》：“遗老有钱，或者也不过聊以自娱罢了，而商人便大吹大擂的借此获利。”毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“而且这种进攻必须是奇袭，大摇大摆大吹大擂地暴露自己，是较之正规战更加不能许可的。”汉【鹦鹉杯】一种酒杯。用鹦鹉螺制成。隋薛道衡《和许给事善心戏场转韵诗》：“共酌琼酥酒，同倾鸚鵡杯。”唐骆宾王《荡子从军赋》：“凤凰楼上罢吹簫，鸚鵡杯中休劝酒。”明何景明《艳曲》之八：“共藉鸳鸯綺，双持鸚鵡杯。”2.曲名。见唐崔令钦《教坊记》。汉【销金帐】嵌金色线的精美的帷幔、床帐。宋汪元量《湖州歌》：“销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。”《水浒传》第四回：“﹝鲁智深﹞将戒刀放在牀头，禪杖把来倚在牀边，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上牀去坐了。”清赵翼《再作牡丹诗》之四：“豪宜党尉销金帐，陋笑苏家药玉船。”【一壁厢】一壁”。典【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【落梅风】农历五月的季风。《太平御览》卷九七○引汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。”2.曲调名。《剪灯新话·渭塘奇遇记》：“女为吹《落梅风》数闋。”汉【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【山石榴】别称。花开红色。也叫映山红。唐白居易《山石榴寄元九》诗：“山石榴，一名山躑躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。”按，称山石榴的植物尚有金樱子、小檗。参阅明李时珍《本草纲目·木二·小檗》。【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【老相公】旧时对上层社会年老男子的敬称。元白朴《墙头马上》第三折：“院公善意照顾，怕老相公撞见。”元无名氏《冻苏秦》第四折：“道有元帅的老相公同母亲、哥哥、嫂嫂、夫人都在於门首。”【一壁厢】一壁”。典【土长根生】。元王实甫《丽春堂》第四折：“这里是土长根生父母邦。怎将咱流窜在济南天一方。”【济济跄跄】貌；敬慎貌。《诗·小雅·楚茨》：“济济蹌蹌，絜尔牛羊。”毛传：“济济蹌蹌，言有容也。”郑玄笺：“言威仪敬慎也。”元王实甫《丽春堂》第四折：“我这里凝眸望，元来是文官武职，一剗地济济蹌蹌。”《痛史》第一回：“但是庭燎光中，御炉香里，百官济济蹌蹌，好像是汉官威仪。”鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》：“不到两星期，各部都派来了，从两个至四个，其中很多的是新从外洋回来的留学生，还穿着崭新的洋服。于是济济跄跄，又在灰土和废纸之间钻来钻去。”汉【云水窟】指隐者或出家人的居处。唐韩湘《言志》诗：“青山云水窟，此地是吾家。”金李俊民《宿海会寺》诗：“青山云水窟，杖锡几时来。”元王实甫《丽春堂》第四折：“我恰离了这云水窟，早来到是非场。你与我弃了长竿，抛了短棹，我又怕惹起风波千丈。”【五供养】1.佛教密宗指涂香、供花、烧香、饭食、灯明等五种供养物。参阅《苏悉地羯啰经》卷上。2.曲牌名。双调，四十九字。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【汗马功劳】元无名氏《赚蒯通》第四折：“只因汗马功劳大，封做平阳万户侯。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“蔡氏当先有汗马功劳，不可令其无后。”吴晗《朱元璋传》第二章二：“他们不但有汗马功劳，也有了政治地位。”2.泛指功劳。鄢国培《巴山月》第七章二：“我多年为黄家立下汗马功劳，省吃俭用积攒下几个血汗钱，买点田地也胀别人的眼呀！”参见“汗马之劳”。【十里长亭】隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。近城的十里长亭常为送别之处。北周庾信《哀江南赋》：“水毒秦涇，山高赵陘；十里五里，长亭短亭。”倪璠注：“《白孔六帖》云：‘十里一长亭，五里一短亭。’”宋苏轼《送孔郎中赴陕郊》诗：“十里长亭闻鼓角，一川秀色明花柳。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“今日送张生赴京，就十里长亭，安排下筵席。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“许晏、许普谢恩辞朝，公卿俱出郭，到十里长亭，相饯而别。”《白雪遗音·马头调·古人名》：“崔鶯鶯，十里长亭把张生送。”【春风一度】一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。元王实甫《丽春堂》第三折：“到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“沉洪平日原与小叚名有情，那时……草草合欢，也当春风一度。”《花月痕》第四五回：“不料碧桃竟禁得起春风一度，而且曲尽媚嫵之态。”【络丝娘】缫丝女子。宋苏轼《浣溪沙》词：“谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”2.即络纬。《尔雅翼·释虫》：“莎鸡……率以六月振羽作声，连夜札札不止，其声如纺丝之声，故一名梭鸡，一名络纬，今俗人谓之络丝娘。”茅盾《有志者》四：“他听得络丝娘在窗外草堆里刮拉刮拉，多么有劲！”参见“络纬”。汉【宝马香车】名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场。唐沉佺期《上巳日祓禊渭滨应制》诗：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。”元王实甫《丽春堂》第三折：“冷落了歌儿舞女，空閒了宝马香车。”【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【香车宝马】马。唐王维《同比部杨员外十五夜游有怀静者季》诗：“香车宝马共喧闐，箇里多情侠少年。”宋陆游《立春后十二日命驾至郊外戏书触目》诗之三：“香车宝马沿湖路，绣幙金罍出郭船。”梁启超《雷庵行》：“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”亦作“香轮宝骑”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。”【楚三闾】原。因其曾任楚国三闾大夫，故称。元刘致《殿前欢·道情》曲：“楚三閭葬汨罗，名犹播。”《全元散曲·喜春来·四节》：“五月五，谁弔楚三閭？”典【可知道】亦省作“可知”。1.难怪。元郑光祖《王粲登楼》第三折：“那王仲宣别也不别，竟自去了，有这般傲慢的！可知道荆王不肯用他。”元乔吉《两世姻缘》第四折：“元来如此，可知韦皋他前日见面生情也。”《水浒传》第四九回：“原来却是乐和舅，可知尊颜和姆姆一般模样。”2.犹当然。元张寿卿《红梨花》第一折：“不知前世今生甚的缘法，相会在花枝下，可知道刘郎喜杀，又值我玉真未嫁。”元郑廷玉《后庭花》第一折：“你便道：‘李顺，你要饶么？’他道：‘可知要饶哩。’”《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》：“若是我嫁得一个似这般子弟，可知好哩。”3.须知。元关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“一壁厢磣可可停着老子，一壁厢眼睁睁送了孩儿。可知道福无重受日，祸有并来时。”元吴昌龄《张天师》第二折：“老人家不晓事，耳根边只管聒絮，可知我染病哩。”【落雁沉鱼】鴈沉鱼”。《庄子·齐物论》：“毛嬙、丽姬、人之所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞。”后因以“落雁沉鱼”形容女子容貌之美。元王实甫《丽春堂》第三折：“我这里回头猛然覷艷姝，可知道落鴈沉鱼。”清蒲松龄《聊斋志异·毛狐》：“子且无一金之福，落雁沉鱼，何能消受？”《再生缘》第一回：“落雁沉鱼真絶世，羞花闭月果非凡。”参见“沉鱼落雁”。【调笑令】1.词牌名。又名《宫中调笑》、《转应曲》等。单调。分两体：一体为三十二字，平仄韵换叶。起句二字重迭。又一体仄韵三十八字，词之前用七言古诗八句，并以诗的末句二字，为词的首句二字。2.曲牌名。属北曲越调。字数与词牌三十八字体相同，用在套曲中。【金蕉叶】名。唐冯贽《云仙杂记·酒器九品》：“李适之有酒器九品：蓬莱盏、海川螺、舞仙、瓠子巵、幔捲荷、金蕉叶、玉蟾儿、醉刘伶、东溟样。”亦省作“金蕉”。宋张先《天仙子·观舞》词：“固爱弄妆傅粉，金蕉併为舞时空。”宋辛弃疾《谒金门·和廓之五月雪楼小集韵》词之二：“一曲瑶琴纔听彻，金蕉三两叶。”邓广铭笺注：“金蕉谓酒杯。”宋姜夔《石湖山·寿石湖居士》词：“玉友金蕉，玉人金缕。缓移筝柱。”典【追欢作乐】追欢取乐”。典【酒葫芦】“酒胡芦”。盛酒的葫芦。金完颜璹《渔父词》之一：“钓得鱼来卧看书，船头稳置酒葫芦。”元徐再思《卖花声》曲：“碧桃红杏桃源路，緑水青山水墨图，杖头挑着酒胡芦。”元睢景臣《哨遍·高祖还乡》套曲：“王乡老执定瓦臺盘，赵忙郎抱着酒胡芦。”《水浒传》第十回：“林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。”曹禺《王昭君》第二幕：“他身上总是一边戴着乐器，一边挎着酒葫芦。”汉【乐以忘忧】谓因乐于道而忘记忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”邢昺疏：“发愤嗜学而忘食，乐道以忘忧。”晋皇甫谧《高士传·法具》：“同郡田羽荐真曰：‘处士法真，体兼四业，学穷典奥，幽居恬泊，乐以忘忧。’”唐韩愈《答胡生书》：“谋道不谋食，乐以忘忧者，生之谓矣。”2.指因眼前的快乐而忘记了忧愁。元王实甫《丽春堂》第三折：“渔夫，将我这小小船儿棹将过去，惊起那几行鸥鷺。似这等乐以忘忧，胡必归歟。”典【长则是】犹老是，总是，一直是。元马致远《黄粱梦》第一折：“长则是，习疎狂，躭懒散，佯粧钝。”元关汉卿《窦娥冤》第一折：“长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱。”元王实甫《丽春堂》第三折：“长则是琴一张，酒一壶，自饮自斟，自歌自舞。”【斜风细雨】细密的小雨随风斜落。唐张志和《渔父》词之一：“青箬笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”【龙潭虎窟】龙潭虎穴。元朱凯《昊天塔》第三折：“不甫能撞开了天关地户，跳出这龙潭虎窟。”《水浒传》第五九回：“你便是那吒太子，怎逃地网天罗？火首金刚，难脱龙潭虎窟！”参见“龙潭虎穴”。汉【斗鹌鹑】亦作“鬭鵪鶉”。一种博戏。相传始于唐代，玄宗时西凉人进献鹌鹑，能随金鼓节奏争斗，宫中养以为戏。后即流行民间。明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“江北有鬭鵪鶉，其鸟小而驯，出入怀袖，视鬭鸡又似近雅。”清葛元煦《沪游杂记》十一：“沪人霜降后喜鬭鵪鶉，畜养者以绣囊悬胸前，美其名曰冬兴将军……鬭时，贴标头分筹马，每鬭一次谓之一圈。”【泼无徒】无赖之徒。元秦简夫《东堂老》第三折：“怎生不守着那两个泼无徒。”元李寿卿《伍员吹箫》第一折：“我将的泼无徒直搠满了这湛卢枪。”元无名氏《合同文字》第三折：“怎知俺伯娘呵，他是个不冠不带泼无徒。”【可怜见】见，词尾，无义。怜爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“到此际，兀谁可怜见我那里！”《元史·泰定帝纪一》：“薛禪皇帝可怜见嫡孙。”《水浒传》第三六回：“你弟兄们若是可怜见宋江时，容我去江州牢城，听候限满回来。”2.见，词尾，无义。可爱。《红楼梦》第二二回：“贾母深爱那做小旦的和那做小丑的，因命人带进来，细看时，益发可怜见的。”《红楼梦》第六九回：“﹝贾母﹞忽见凤姐带了一个絶标緻的小媳妇儿进来，忙覷着眼瞧説：‘这是谁家的孩子？好可怜见儿的。’”参见“可爱”。3.见，词尾，无义。怜悯。元无名氏《桃花女》楔子：“我可怜见你皓首年高。”《水浒传》第十九回：“望好汉可怜见家中有箇八十岁的老娘，无人养赡，望乞饶恕性命则箇！”4.指值得怜悯。《红楼梦》第四二回：“説的好可怜见儿的！连我们也软了。”茅盾《列那和吉地》一：“‘怪可怜见！’妈妈轻声说，同时转身要走了。”典【尚兀自】犹自；尚且。元马致远《任风子》第二折：“尚兀自脚趔趄，醉眼模糊。”《水浒传》第一回：“﹝洪太尉﹞心中想道：‘我是朝廷贵官，在京师时，重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠，何曾穿草鞋，走这般山路！’”明冯惟敏《双调新水令·访沉青门乞画》曲：“尚兀自抱箜篌，花开花落人依旧。”【耍孩儿】曲调名。五十四字，平仄通协。明人选辑《玉谷调簧》中收二十馀首。2.地方戏曲剧种名。也叫咳咳腔、嗨嗨调。流行于山西北部和内蒙古一带。【斗鹌鹑】亦作“鬭鵪鶉”。一种博戏。相传始于唐代，玄宗时西凉人进献鹌鹑，能随金鼓节奏争斗，宫中养以为戏。后即流行民间。明谢肇淛《五杂俎·物部一》：“江北有鬭鵪鶉，其鸟小而驯，出入怀袖，视鬭鸡又似近雅。”清葛元煦《沪游杂记》十一：“沪人霜降后喜鬭鵪鶉，畜养者以绣囊悬胸前，美其名曰冬兴将军……鬭时，贴标头分筹马，每鬭一次谓之一圈。”【石榴花】树所开的花。元张昱《题鹦鹉士女图》诗：“只有旧时鸚鵡见，春衫曾似石榴花。”2.即石榴酒。唐李商隐《寄恼韩同年》诗之二：“我为伤春心自醉，不劳君劝石榴花。”参见“石榴酒”。3.曲牌名。南北曲都属中吕宫。北曲较常用，字数定格据《九宫大成谱》正格是七、五、七、四、四、七、七、七、五(九句)。【说兵机】上谈兵，夸夸其谈。兵机，指用兵的智谋、计策。元关汉卿《裴度还带》第二折：“这廝得道夸经纪，学相呵説是非，无半星儿真所为，衠一剗説兵机。”元郑廷玉《金凤钗》第一折：“我掛招牌指万物为题，写着道吟诗寰中占了第一，更写着曾丹墀立地，在金门出入，教人道穷书生犹自説兵机。”典【马不停蹄】比喻一刻也不停留，毫不间歇。元无名氏《小尉迟》第三折：“今日箇将遇敌头，直杀的他马不停蹄。”《金瓶梅词话》第二五回：“爹若这等纔好，休放他在家里，使的他马不停蹄纔好。”老舍《二马》第三段三：“亚历山大把果碟子递给他，马不停蹄的往下说。”【无价之宝】无价宝”。汉【白虹贯日】长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。《战国策·魏策四》：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆軻慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”裴駰集解引应劭曰：“精诚感天，白虹为之贯日也。”唐沉彬《结客少年场行》：“重义轻生一剑知，白虹贯日报讎归。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“宣和岁壬寅，北伐事兴。夏五月，出师，是日白虹贯日，童贯行而牙旗折……识者咸知其不祥。”郭沫若《红花冈》诗：“星火燎原天歷改，白虹贯日庆云翔。”2.比喻眼睛多白。《南齐书·褚渊传》：“轻薄子颇以名节讥之，以渊眼多白精，谓之‘白虹贯日’，言为宋氏亡徵也。”【下工夫】为了达到某个目的而花费时间和精力。元王实甫《西厢记》第二本第二折：“下工夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇。”如：学习就得下工夫。曹禺《日出》第一幕：“那么一定就在这一层楼里，下功夫找吧。”【红绣鞋】的红色绣花鞋。清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“又是想他，又是恨他，手拿着红绣鞋儿占鬼卦。”2.旧时的一种酷刑。铸铁为鞋，烧红，使人穿之，用以逼供。清俞樾《茶香室三钞·红绣鞋》：“按今小説，有所谓红绣鞋者，铸铁为鞋，烧红，使人著之。”《天雨花》第二一回：“一样叫做红绣鞋，是用生铁打成一双鞋子，向火内烧的通红，使其人赤足穿了，便牵使步行，连著三双，两足化为灰烬。”【五谷丰登】熟”。各种农作物丰收。《六韬·立将》：“是故风雨时节，五穀丰熟，社稷安寧。”《东观汉记·吴良传》：“明府视事五年，土地开辟，盗贼灭息，五穀丰熟，家给人足。”元吴弘道《青杏子·鬭鹌鹑》套曲：“託赖着一人有庆，五穀丰登。”洪深《香稻米》第一幕：“今年呢，难得这样五谷丰登，稻子收得这样多。”【说不过】不合情理；无法交代。元无名氏《小尉迟》第四折：“你説番将是你孩儿，只怕説不过么。”《水浒传》第十七回：“若还杨提辖在这里，我们都説不过。”亦作“説不过去”。《儿女英雄传》第二五回：“姑娘欲待不理，想了又想，这是在自己家祠堂里，礼上真説不过去。”张天翼《清明时节》：“龚县长发了脾气，青天白日出了这个乱子，在治安上太说不过去。”【可不是】1.答人之语。表示附和、赞同之意。清昭槤《啸亭续录·稗事数则》：“﹝賡泰﹞与人言习语‘可不是’三字，人以‘賡可不’呼之。”杨朔《三千里江山》第十七段：“可不是，又一架飞机中了弹。”亦省作“可不”。碧野《盐湖之夜》：“可不！盐水把我的腿都咬成一道道的口子。”2.岂不是。张天翼《仇恨》：“这几天他们那么吃着苦……可不是为了要活么？”【迎仙客】1.唐大曲名。唐崔令钦《教坊记》：“曲名：……《迎仙客》。”2.词牌名。调见宋史浩词。3.曲牌名。属中吕宫。见元王实甫《西厢记》第一本第二折、明汤显祖《邯郸记·度世》。【醉春风】名。又名《怨东风》。参阅《词谱》十四。2.曲牌名。调见《太平乐府》。参阅明朱权《太和正音谱·乐府》。【广寒宫】传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题唐柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。唐鲍溶《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”《宣和遗事》前集：“若到广寒宫，须有一万亿。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“童导入广寒宫，内以水晶为阶，行人如在镜中。”【粉蝶儿】1.词牌名。双调，七十二字，仄韵。2.曲牌名。南北曲均有，属中吕宫，但北曲中较为常见。南曲例见明高明《琵琶记》第二十六出，北曲例见元王实甫《西厢记》第一本第二折。【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【醉醺醺】亦作“醉熏熏”。亦作“醉薰薰”。半醉貌。汉张衡《东京赋》：“君臣欢康，具醉熏熏。”三国魏嵇康《家诫》：“见醉薰薰便止，慎不当至困醉，不能自裁也。”唐岑参《送羽林长孙将军赴歙州》诗：“青门酒楼上，欲别醉醺醺。”元曾瑞《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”曹禺《雷雨》第一幕：“坐着汽车，醉醺醺，直对你说胡话的那位是谁呀？”【笑吟吟】微笑貌。宋辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》词：“夜月楼臺，秋香院宇，笑吟吟地人来去。”元周文质《青杏子·元宵》曲：“堪描画，笑吟吟重把金釵插。”《水浒传》第二四回：“那怒气直钻过爪洼国去了，变作笑吟吟的脸儿。”鲁迅《呐喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影。”【满面春风】形容心情喜悦，满脸笑容。元王实甫《丽春堂》第一折：“得胜归来喜笑浓，气昂昂，志卷长虹，饮千钟，满面春风。”《警世通言·赵春儿重旺曹家庄》：“专一穿花街，串柳巷，喫风月酒，用脂粉钱，真个满面春风，挥金如土，人都唤他做‘曹獃子’。”老舍《茶馆》第一幕：“秦仲义穿得很讲究，满面春风，走进来。”【可兀的】必定，一定。元武汉臣《生金阁》楔子：“非是您孩儿自夸得这自奬，我若是不富贵可兀的不还乡！”元无名氏《盆儿鬼》楔子：“我若是躲过呵，可兀的早回来！”2.确实，实在。元李直夫《虎头牌》第二折：“你待要重相见面皮难。喒两个再团圆，可兀的路儿远。”元无名氏《小尉迟》第一折：“你这般对垒交锋，到头都总南柯梦，説甚军功，可兀的与你身儿上元无用。”元吴昌龄《张天师》第二折：“你今日相思容易得，岂不闻饱病可兀的最难医。”3.句中衬字，无义。元杨显之《潇湘雨》第二折：“则道是洞房花烛夜，金榜可兀的掛名时。”元张国宾《薛仁贵》第二折：“哎，儿也，知他是甚风儿足律律吹你可兀的到家来。”汉【犬迹狐踪】喻低弱的身手。元王实甫《丽春堂》第一折：“他每那祖宗是斑斕的大虫，料想俺将门下无犬跡狐踪。”【玉玲珑】1.玉饰。元王实甫《丽春堂》第一折：“衲袄子绣搀绒，兔鶻碾玉玲瓏。”2.形容清越的声音。唐白居易《筝》诗：“甲鸣银玓瓅，柱触玉玲瓏。”元徐再思《水仙子·佳人钉履》曲：“渍春泥印在苍苔径，三寸中数点星，玉玲瓏环珮交鸣。”清阮葵生《茶馀客话》卷三：“红么小拨玉玲瓏，几度牵縈蘅蒲梦。”3.形容物体洁白晶莹。宋杨万里《残雪》诗：“残雪堆成山数重，悬崖幽竇玉玲瓏。”续范亭《病中岁除落雪》诗：“江天一色玉玲瓏，世间何时得大同？”4.湖石名。清厉鹗《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏，宋宣和花纲石也。上有字纪岁月。苍润嵌空，叩之声如杂佩。”清钱泳《履园丛话·园林·豫园》：“池边有湖石甚奇峭，名五老峰，有玉玲瓏、飞骏、玉华之名，相传为宣和遗物也。”5.花的别名。宋司马光《其日雨中闻姚黄开戏成诗二章》之一：“穀雨后来花更浓，前时已见玉玲瓏。”此指牡丹。宋毛滂《玉楼春·定空寺赏梅》词：“醉翁满眼玉玲瓏，直到烟空云尽处。”此指梅花。6.藕的别名。清厉荃《事物异名录·果瓜·藕》：“《树萱録》：‘白苹洲白衣女子吟曰：藕隐玲瓏玉，花藏縹緲容。’故藕为玉玲瓏。”【老大人】1.旧时官场用语。尊称年老位尊的人。元无名氏《射柳捶丸》第一折：“老大人最是箇聪明尚斯文的人。”清李渔《奈何天·助边》：“老大人，你莫怪卑职讲，若要另行搜括呵，只怕青苗未举祸先芽。”2.旧时官场用语。尊称对方的父亲。《官场现形记》第二十回：“各位司、道大人听到这里，因为署院説的是他老大人，一齐肃然起敬。”鲁迅《故事新编·理水》：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’－－老大人升天还不到三年。”【蕊珠宫】称“蕊宫”。道教经典中所说的仙宫。唐顾云《华清词》诗：“相公清斋朝蕊宫，太上符籙龙蛇踪。”宋邵雍《二色桃》诗：“疑是蕊宫双姊妹，一时俱肯嫁春风。”宋徽宗《燕山亭·见杏花作》词：“新样靚妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”元本高明《琵琶记·伯喈牛宅结亲》：“人间丞相府，天上蕊珠宫。”清孔尚任《桃花扇·骂筵》：“家住蕊珠宫，恨无端业海风，把人轻向烟花送。”汉【桃源洞】。在今浙江省天台县北。相传东汉时，刘晨、阮肇到天台山采药迷路，误入桃源洞遇见两个仙女，被邀至家中半年后回家，子孙已过七代。事见南朝宋刘义庆《幽冥录》。后因以指男女幽会的仙境。唐韩偓《六言》诗之三：“忆泪因成别泪，梦游常续心游。桃源洞口来否？絳节霓旌久留。”元李好古《张生煮海》第一折：“我与你笑相从，再休提误入桃源洞。”2.在湖南省桃源县西南桃源山下，又名秦人洞，白马洞，相传是东晋陶渊明所记桃花源的遗址。【油葫芦】1.亦作“油壶卢”。昆虫名。形状像蟋蟀而较大，黑褐色，有油光，触角长，腹部肥大，有一对尾须，雌虫另有一个赤褐色的产卵管，雄虫的翅能互相摩擦发声。昼伏夜出，吃豆类、谷类、瓜类等。明刘侗于奕正《帝京景物略·胡家村》：“促织之别种三，肥大倍焉者，色泽如油，其声呦、呦、呦，曰油葫芦。”清富察敦崇《燕京岁时记·蛐蛐儿聒聒儿油壶卢》：“蛐蛐儿之类又有油壶卢。当秋令时，一文可买十餘枚。至十月，则一枚可值数千文。盖其鸣时鏗鏘断续，声颤而长，冬夜听之，可悲可喜，真閒人之韵事也。”茅盾《霜叶红似二月花》四：“不知躲在何处的几头油葫芦也来伴奏。”2.曲牌名。属北曲仙吕宫，为北曲散套中常用的正曲之一。【恰便似】致远《汉宫秋》第一折：“他每见絃管声中巡玉輦，恰便似斗牛星畔盼浮槎。”明黄祖儒《醉花荫·元夜》套曲：“望千门火树齐，恰便似一天云汉昭回。”【炮凤烹龙】1.形容豪奢珍奇的肴馔。元王实甫《西厢记》第二本第四折：“俺娘昨日个大开东阁，我只道怎生般炮凤烹龙。”亦作“炮龙烹凤”。《水浒传》第八二回：“堂上堂下，皆列位次，大设筵宴……虽无炮龙烹凤，端的是肉山酒海。”2.指一种肴馔名。明刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》：“凡遇大典礼……有所谓炮凤烹龙者，凤乃雄雉，龙则宰白马代之耳。”参见“烹龙炮凤”。【今日个】。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“今日箇玉堂人物难亲近。”清蒲松龄《聊斋志异·宦娘》：“今日箇蹙损春山，望穿秋水，道弃已拚弃了！”邹志安《工作队长张解放》：“今日个，在我屋里吃饭。”汉【车如流水马如龙】形容车马众多，景象繁华。汉刘向《列女传·明德马后》：“前过濯龙门上，见外家问起居，车如流水马如龙。”南唐李煜《望江南》词：“多少恨，昨夜梦魂中：还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”宋孔平仲《续世说·贤媛》：“后尝著论誚汉马后，以为不能抑退外戚，令其贵盛，乃戒其车如流水马如龙，此乃开其祸端而防其事尔。”参见“车水马龙”。【混江龙】1.曲牌名。属北仙吕宫。元王实甫《西厢记》、明汤显祖《牡丹亭》、清李渔《奈何天》等戏曲均有此曲牌。2.我国古代的一种水雷。明宋应星《天工开物·火器》：“混江龙：漆固皮囊裹炮沉于水底，岸上带索引机。囊中悬吊火石、火镰，索机一动，其中自发。敌舟行过，遇之则败。”3.刷荡沙泥的治河工具。木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥。《捻军史料丛刊·军情·同治七年七月十一日》：“淮扬外江各砲船陆续撤回，临清以上浅阻堪虞，混江龙费工无用，可作罢论。”【点绛唇】絳脣”。1.词调名。南朝梁江淹《咏美人春游》：“白雪凝琼貌，明珠点絳唇。”后词名取此。又名《点樱桃》。双调，有四十一字、四十二字、四十三字诸体。参阅《词谱》卷四。2.曲牌名。《九宫大成南北词宫谱·仙吕调隻曲》：“按《点絳脣》原出於词体，南调引内，用词之全闕，即《琵琶记》‘月淡星稀’可証。元人将词之前半闕通章叶韵，为北调体，即首闕通行之格也。第三闕，董解元《西厢》係北调，亦用南体，仅见於此。”【这早晚】亦作“这蚤晚”。犹言这个时候。常指时间晚。元李行道《灰阑记》第四折：“我已着张林拘那姦夫去了，怎生这蚤晚还不到来？”明王錂《寻亲记·移尸》：“这早晚我也不该在此久站，我是个妇人家，只合闭门在家中坐。”《红楼梦》第四三回：“你往那里去了，这早晚纔来？”【枢密院】中央官署名。主管官称枢密使。五代、后梁建崇政院，以崇政使知院事。后唐庄宗同光元年改为枢密院，以枢密使知院事与宰相共秉朝政，文事出中书，武事出枢密。宋代与中书省分掌军政，号为“二府”。辽分置北枢密院(相当兵部)、南枢密院(相当吏部)及汉人枢密院(掌汉族地区兵马)。元代枢密院主管军事机密、边防及宫廷禁卫等事。明太祖改置大都督府，枢密院遂废。参阅《文献通考·职官十二》、《续文献通考·职官六》。【虎体鹓班】见“虎体原斑”。…展开

首联写飘零之景：“千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。”诗人南渡而来，漂流江上，只见烟树千重，寒波粼粼。他不由想起了那投江的屈子。在楚王的背弃与国难的折磨下，最终投身汩罗江中，让沧浪江水洗濯自己依旧高洁的身心；他也不禁想起了那生不逢时的贾生，在皇帝的冷落下顺江漂流到长沙这卑湿贫瘠之地，守着一个没有前途没有希望的弃子。这些都是被家国抛弃的人，诗人与他们命运相连，在这条潺湲东流的江上。也正是这种超越时空的联系，拓展了诗歌的内涵。

颔联“楚地不知秦地乱，南人空怪北人多。”荆楚之地，不知秦地的动荡，南人也只能抱怨着涌进南方的北人们。这种被敌人追赶至一隅的屈辱感，以及背井离乡的屈辱感，都使得诗人心中充满郁悒不平之气。

颈联“臣心未肯教迁鼎。天道还应欲止戈。”在此种情景下，诗人也只能祈祷着重器未迁，国运昌平，盼望着天道能主持公道，平息这遍地兵燹。“否去泰来终可待，夜寒休唱饭牛歌。”

尾联，诗人强作欢颜，希望国势否极泰来，天下能重新回到那个百姓安居乐业、黎民不饥不寒的天下。这一天总会到来的吧，诗人心想。寒夜漫漫，他想象着自己日后的前程，自我劝慰道：无论如何，莫要唱那《饭牛歌》啊。

这首律诗虽写于动乱之中，但在灰心丧气与孤苦伶仃的包围下，诗人仍存有一丝若有若无的希望。此时还不像日后，浅唱着“人人都说江南好，游人只合江南老”的词曲。到那时，故国沦陷，家园涂炭，他已然彻底是一个“还乡须断肠”的天涯游子了。
折叠; 此时诗人韦庄所面对的是一个沧海横流、世事动荡的时代。诗人在乱世漂泊之中，心生家国之悲。在此情景下，他写下了这首诗。; 韦庄韦庄（836─910），唐代诗人。字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人。出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，曾任前蜀宰相，谥文靖。花间派词人，词风清丽，有《浣花词》传世。…详情