离家
- 丈夫三十身如此，疲马离乡懒著鞭。
槐柳路长愁杀我，一枝蝉到一枝蝉。
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离家注释
【敢则是】只是”。亦作“敢子是”。1.大概是；也许是。元王晔《桃花女》第一折：“你可也敢则是饱諳世事慵开口。”元本高明《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“怎的只见杀声在絃中见？敢只是螳螂来捕蝉。”明冯惟敏《醉花阴·仰高亭自寿》套曲：“为甚么懒参禪慵学道？敢子是老先生顿悟高。”2.肯定是；正是。元杨文奎《儿女团圆》第三折：“敢则是天生的聪俊，待改家门，气象儿全别。”元无名氏《马陵道》第一折：“他那里是羞我，敢则是羞你哩！”【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”【钟子期】春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”【一帆风】满帆风。常喻境地顺利。唐吴融《送知古上人》诗：“振锡纔寻三径草，登船忽掛一帆风。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“这便是俗语叫做‘一帆风’，又叫做‘鵓鸽子旺边飞’。”…展开【敢则是】只是”。亦作“敢子是”。1.大概是；也许是。元王晔《桃花女》第一折：“你可也敢则是饱諳世事慵开口。”元本高明《琵琶记·伯喈弹琴诉怨》：“怎的只见杀声在絃中见？敢只是螳螂来捕蝉。”明冯惟敏《醉花阴·仰高亭自寿》套曲：“为甚么懒参禪慵学道？敢子是老先生顿悟高。”2.肯定是；正是。元杨文奎《儿女团圆》第三折：“敢则是天生的聪俊，待改家门，气象儿全别。”元无名氏《马陵道》第一折：“他那里是羞我，敢则是羞你哩！”【冷清清】、幽静或凄凉、寂寞。宋蒋捷《梅花引》词：“风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。”元曾瑞《集贤宾·宫词》套曲：“香消烛灭冷清清，唯嫦娥与人无世情。”明高明《琵琶记·南浦嘱别》：“眼巴巴望着关山远，冷清清倚定门儿盼。”《红楼梦》第四三回：“焙茗道：‘这是出北门的大道；出去了冷清清，没有什么玩的。’寳玉听説，点头道：‘正要冷清清的地方。’”鲁迅《伪自由书·崇实》：“文化一去不復返，古城千载冷清清。”【钟子期】春秋时楚人，伯牙鼓琴，意在高山流水，钟子期听而知之。子期死，伯牙谓世无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》：“伯牙之絶弦兮，无钟子期而听之。”【一帆风】满帆风。常喻境地顺利。唐吴融《送知古上人》诗：“振锡纔寻三径草，登船忽掛一帆风。”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“这便是俗语叫做‘一帆风’，又叫做‘鵓鸽子旺边飞’。”折叠 -
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杜荀鹤
杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而…详情
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