锡杖歌送明楚上人归佛川

锡杖歌送明楚上人归佛川原文：

上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。
口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。
护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。
乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。
后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。
真法常传心不住，东西南北随缘路。
佛川此去何时回，应真莫便游天台。

锡杖歌送明楚上人归佛川拼音解读：

shàng 上 rén 人 yuǎn 远 zì 自 xī 西 tiān 天 zhú 竺 ， ，

tóu 头 tuó 陀 háng 行 biàn 遍 guó 国 cháo 朝 sì 寺 。 。

kǒu 口 fān 翻 bèi 贝 yè 叶 gǔ 古 zì 字 jīng 经 ， ，

shǒu 手 chí 持 jīn 金 cè 策 shēng 声 líng 泠 líng 泠 。 。

hù 护 fǎ 法 hù 护 shēn 身 wéi 唯 zhèn 振 xī 锡 ， ，

shí 石 lài 濑 yún 云 xī 溪 shēn 深 jì 寂 jì 寂 。 。

zhà 乍 lái 来 sōng 松 jìng 径 fēng 风 gèng 更 hán 寒 ， ，

yáo 遥 yìng 映 shuāng 霜 tiān 天 yuè 月 chéng 成 pò 魄 。 。

hòu 后 yè 夜 kōng 空 shān 山 chán 禅 sòng 诵 shí 时 ， ，

liáo 寥 liáo 寥 guà 挂 zài 在 kū 枯 shù 树 zhī 枝 。 。

zhēn 真 fǎ 法 cháng 常 chuán 传 xīn 心 bù 不 zhù 住 ， ，

dōng 东 xī 西 nán 南 běi 北 suí 随 yuán 缘 lù 路 。 。

fó 佛 chuān 川 cǐ 此 qù 去 hé 何 shí 时 huí 回 ， ，

yīng 应 zhēn 真 mò 莫 biàn 便 yóu 游 tiān 天 tái 台 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

上人远自西天竺，头陀行遍国朝寺。<br>口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。<br>护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。<br>乍来松径风更寒，遥映霜天月成魄。<br>后夜空山禅诵时，寥寥挂在枯树枝。<br>真法常传心不住，东西南北随缘路。<br>佛川此去何时回，应真莫便游天台。<br>《锡杖歌送明楚上人归佛川》 https://www.gswen.cn/poetry/627402416.html

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锡杖歌送明楚上人归佛川注释

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”【头陀行】语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。唐王维《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”赵殿成笺注：“《大品》云，须菩提説法者受持十二头陀：一、作阿兰若；二、常乞食；三、衲衣；四、一坐食；五、节量食；六、中后不饮浆；七、冢间住；八、树下住；九、露地住；十、常坐不卧；十一、次第乞食；十二、但三大衣。”汉…展开

【东西南北】1.四方。泛指到处，处处。《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”唐韩愈《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”亦作“东西南朔”。郭孝成《民国各团体之组织》第二节：“自武汉举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义，禹域版图，殆全归汉有。”2.指普天下。清纳兰性德《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”3.谓飘流在外，居处无定。唐睿宗《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”郭小川《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”4.指分散四方。宋张孝祥《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”宋张孝祥《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”5.指方向。《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”老舍《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”【头陀行】语。指佛教僧侣行头陀时，应遵守的住空闲处、常乞食、着百衲衣等十二项苦行。唐王维《与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作》诗：“共仰头陀行，能忘世諦情。”赵殿成笺注：“《大品》云，须菩提説法者受持十二头陀：一、作阿兰若；二、常乞食；三、衲衣；四、一坐食；五、节量食；六、中后不饮浆；七、冢间住；八、树下住；九、露地住；十、常坐不卧；十一、次第乞食；十二、但三大衣。”汉折叠

创作背景

作者介绍

权德舆 权德舆，唐朝文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》是唐代权德舆创作的诗词，为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。…详情