洞仙歌·泗州中秋作

洞仙歌·泗州中秋作原文：

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。

洞仙歌·泗州中秋作拼音解读：

qīng 青 yān 烟 mì 幂 chù 处 ， ，

bì 碧 hǎi 海 fēi 飞 jīn 金 jìng 镜 。 。

yǒng 永 yè 夜 xián 闲 jiē 阶 wò 卧 guì 桂 yǐng 影 。 。

lù 露 liáng 凉 shí 时 、 、 líng 零 luàn 乱 duō 多 shǎo 少 hán 寒 jiāng 螀 ， ，

shén 神 jīng 京 yuǎn 远 ， ，

wéi 惟 yǒu 有 lán 蓝 qiáo 桥 lù 路 jìn 近 。 。

shuǐ 水 jīng 晶 lián 帘 bù 不 xià 下 ， ，

yún 云 mǔ 母 píng 屏 kāi 开 ， ，

lěng 冷 jìn 浸 jiā 佳 rén 人 dàn 淡 zhī 脂 fěn 粉 。 。

dài 待 dōu 都 jiāng 将 xǔ 许 duō 多 míng 明 ， ，

fù 付 yǔ 与 jīn 金 zūn 尊 ， ，

tóu 投 xiǎo 晓 gòng 共 、 、 liú 流 xiá 霞 qīng 倾 jìn 尽 。 。

gèng 更 xié 携 qǔ 取 、 、 hú 胡 chuáng 床 shàng 上 nán 南 lóu 楼 ， ，

kàn 看 yù 玉 zuò 做 rén 人 jiān 间 ， ，

sù 素 qiū 秋 qiān 千 qīng 倾 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

泗州：今安徽省泗县。幂：烟雾弥漫貌。永：长，兼指时间或空间。寒螀：即寒蝉，体小，秋出而鸣。神京：指北宋京城汴梁。蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云，长庆中，有秀才裴航，行于湘汉。同行樊夫人，国色天姿，航欲求之，夫人与诗曰“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近，因渴甚，遂下道求浆而饮，会云英，以玉杵臼为礼，结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名。云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。佳人：这里指席间的女性。流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒。《太平广记》引《抱朴子·须曼卿》曰，蒲坂有须曼卿者曰“在山中三年精思，有仙人来迎我，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”。胡床：古代一种轻便坐具，可以折叠。

背诵

<p>青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。</p> <br><p>水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千倾。</p>《洞仙歌·泗州中秋作》 https://www.gswen.cn/poetry/627389979.html

抒怀，饮酒，月亮，

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洞仙歌·泗州中秋作赏析

黄蓼园《蓼园词选》评此词云：“至其前阕从无月看到有月。次阕从有月看到月满人间。层次井井、而词致奇杰，各段俱有新警语，自觉冰魂玉魄，气象万千，兴乃不浅。”…展开

黄蓼园《蓼园词选》评此词云：“至其前阕从无月看到有月。次阕从有月看到月满人间。层次井井、而词致奇杰，各段俱有新警语，自觉冰魂玉魄，气象万千，兴乃不浅。”折叠

洞仙歌·泗州中秋作注释

【水晶帘】见“水精帘”。2.词牌名。即《江城子》。参见“江城子”。汉…展开

此词通篇都写赏月。上片开头写词人仰望浩月初升情景。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情。“永夜”三句，通过永夜、闲阶、凉露、寒蝉等物象，极写月夜的静寂清冷，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。

以下两句，写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含意说的。

上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清。这时作者已五十八岁，前次去官回家，就已修葺归来园隐居，自号“归来子”，忘情仕进，此词对仕途坎坷，也仅微露怅恨而已，全词的主调，仍然是旷达豪放的。两句明白点出孤寂心情，意脉紧接上文，而扬景则由环境景物转到望月抒怀。

下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦。“淡脂粉”的“淡”字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。

这里把月下筵面的高雅素美，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致。月光本来无形。作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”，真奇思妙想也。天晓时分，月尚未落，朝霞已生；将二者同时倾尽，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢。

结尾写登楼赏月，由室内转到室外。夜更深，月更明，虽然夜深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减，反而更加豪壮。这时他想起《世说新语·容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月，据胡床咏谑。词人觉得庭中赏月不能尽兴，所以要像庾亮那样登上南楼，去观赏那月光下如白玉做成的人间世界，去领略那无边无际素白澄澈的清秋气象。古代五行说以秋配金，其色白，故称秋天为素秋。用“玉做人间”比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来。它既写月色，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意。“看玉做人间，素秋千顷”作豪放之语，两句包举八荒，丽而且壮，使通篇为之增色。

全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起，以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。晁补之很注意词的造境，这首词境界壮阔，铺张扬厉，有一泻千里的雄豪气势，展现了词人的坦荡之怀、磊落之气。

折叠

创作背景

晁补之久经贬黜之后于宋徽宗大观四年（1110年）被重新起用为泗州守，赴任不久便赍资志以没。《洞仙歌·泗州中秋作》是中秋时节词人在官舍中由眼前景致联想到自身际遇时感慨而作。此词向来被认为是晁补之的绝笔。

作者介绍

晁补之 晁补之（1053—1110），北宋诗人、词人。字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。元丰年间（1078—1085）进士。曾任吏部员外郎、礼部郎中、兼国史编修等职。十七岁时至杭州，著有《钱塘七述》，为苏轼所称道。与黄庭坚、张耒、秦观并称“苏门四学士”。散文流畅，亦工诗词。有《鸡肋集》《晁氏琴趣外篇》。…详情