浪淘沙令

浪淘沙令原文：

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。

浪淘沙令拼音解读：

yī 伊 lǚ 吕 liǎng 两 shuāi 衰 wēng 翁 ， ，

lì 历 biàn 遍 qióng 穷 tōng 通 。 。

yī 一 wéi 为 diào 钓 sǒu 叟 yī 一 gēng 耕 yòng 佣 。 。

ruò 若 shǐ 使 dāng 当 shí 时 shēn 身 bù 不 yù 遇 ， ，

lǎo 老 le 了 yīng 英 xióng 雄 。 。

tāng 汤 wǔ 武 ǒu 偶 xiàng 相 féng 逢 ， ，

fēng 风 hǔ 虎 yún 云 lóng 龙 。 。

xìng 兴 wáng 王 zhī 只 zài 在 xiào 笑 tán 谈 zhōng 中 。 。

zhí 直 zhì 至 rú 如 jīn 今 qiān 千 zǎi 载 hòu 后 ， ，

shuí 谁 yǔ 与 zhēng 争 gōng 功 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
伊尹和吕尚两位老人，困窘和顺利的境遇全都经历过了。他俩一位是钓鱼翁，一位是奴仆。如果两位英雄遇不到英明的君主，最终也只能老死于山野之中。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。
他们偶然与成汤和周武王相遇，英明的君主得到了贤臣，犹如云生龙、风随虎一般，谈笑中建起了王业。到现在已几千年了，谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢？

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
伊吕：指伊尹与吕尚。伊尹名挚，尹是后来所任的官职。吕尚姓姜，名尚，字子牙，世称姜子牙。衰翁：老人。穷通：穷，处境困窘。通，处境顺利。钓叟：钓鱼的老翁，指吕尚。耕佣：指曾为人拥耕的伊尹。老了英雄：使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王，也就终老山野，无所作为。

汤武偶佣逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！(谈笑 一作：笑谈)
汤：商汤王，商朝的创建者。武：周武王姬发，周朝建立者。兴王：兴国之王，即开创基业的国君。这里指辅佐兴王。争：争论，比较。

背诵

<p>伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。</p> <br><p>汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功。</p>《浪淘沙令》 https://www.gswen.cn/poetry/627386082.html

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全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，布局巧妙，令人回味无穷。

上片“伊吕两衰翁，历遍穷通”从穷、通两个方面落笔，写伊尹、吕尚前后遭际的变化。伊尹，原名挚；尹，是他后来所担任的官职。传说他是伊水旁的一个弃婴，以“伊为氏，曾佣耕于莘（《孟子·万章》）：“伊尹耕于有莘之野。”莘，古国名，其地在今河南开封附近），商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓，吕氏；名尚，字子牙，号“太公望”。传说他直到晚年还是困顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的，他们都是先穷而后通，度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的，所以说他们“历遍穷通”；吕尚显达的时候，年岁已老了，所以称作“衰翁”。

封建时代的士人由穷到通，总有一定的偶然因素、侥幸成分，也就是说，能够由穷到通的毕竟是少数，此并言“伊吕两衰翁”，伊尹佐汤时年老下否，书无明文，此是连类而及。值得思考的问题是：“若使当时身不遇”。作者颇有自许之意。当伊、吕为耕佣、钓叟之时，假如不遇商汤、周文，则英雄终将老死岩壑。伊、吕是值得庆幸的，但更多的士人的命运却是大可惋惜的，因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会，他们是“老了”的英雄，亦即被埋没了的英雄。

下片，“汤武偶相逢”中的“偶”已经点明了“君臣遇合”的偶然性，可是，一旦能够遇合，那就会出现“风虎云龙”的局面。《易·乾·文言》：“云从龙，风从虎，对人作而万物睹。”意思是说，云跟随着龙出现，风跟随着虎出现，人世间如果出现了圣明的君主，那么，在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。伊、吕有真实的本领，果然能够做出一番事业来，这样，才真正称得起是人才。因这这是问题的实质之所在，所以“兴王”一句在全词中是很有分量的。

结尾，也是对这一句的引申，说伊、吕不仅功盖当世，至今超越千载，也没有人能够与之匹敌。在歌颂伊、吕的不朽功业的背后，伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

这是一首咏史词，它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。

折叠

创作背景

王安石早立大志，要致君尧舜，但长期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了类似“汤武相逢”的机会，可以干一番惊天动地的大事业。这首词当作于作者任宰相之时，可能是推行新法取得初步成功时的作品。

作者介绍

王安石 王安石（1021—1086），北宋政治家、文学家，字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人，庆历二年（1042年）进士。宋神宗朝两度任宰相，实行变法，封舒国公，改封荆国公，晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。文学上的主要成就在诗方面，诗、文皆有成就，为“唐宋八大家”之一。词作不多，风格高峻，一洗五代绮靡旧习，著有《王临川集》《临川先…详情