菩萨蛮·春来春去催人老

菩萨蛮·春来春去催人老原文：

三月晦，送春有集，坐中偶书。春来春去催人老，老夫争肯输年少。

醉后少年狂，白髭殊未妨。插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

菩萨蛮·春来春去催人老拼音解读：

sān 三 yuè 月 huì 晦 ， ，

sòng 送 chūn 春 yǒu 有 jí 集 ， ，

zuò 坐 zhōng 中 ǒu 偶 shū 书 。 。

chūn 春 lái 来 chūn 春 qù 去 cuī 催 rén 人 lǎo 老 ， ，

lǎo 老 fū 夫 zhēng 争 kěn 肯 shū 输 nián 年 shǎo 少 。 。

zuì 醉 hòu 后 shǎo 少 nián 年 kuáng 狂 ， ，

bái 白 zī 髭 shū 殊 wèi 未 fáng 妨 。 。

chā 插 huā 花 hái 还 qǐ 起 wǔ 舞 ， ，

guǎn 管 lǐng 领 fēng 风 guāng 光 chù 处 。 。

bǎ 把 jiǔ 酒 gòng 共 liú 留 chūn 春 ， ，

mò 莫 jiāo 教 huā 花 xiào 笑 rén 人 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

三月晦，送春有集，坐中偶书。春来春去催人老，老夫争肯输年少。
春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。

醉后少年狂，白髭殊未妨。插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。
头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。

晦：阴历月末。

输：负。

白髭：嘴边的胡子发白了。

管领：主管的意思。

教：使，令。

背诵

<p>三月晦，送春有集，坐中偶书。春来春去催人老，老夫争肯输年少。</p> <br><p>醉后少年狂，白髭殊未妨。插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。</p>《菩萨蛮·春来春去催人老》 https://www.gswen.cn/poetry/627382666.html

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这首春词是用少女眼光中的暮春景象展现她蹙眉惜春的心态。至于抒发青春难驻，临老伤春的感觉，这种时光易逝的送春感触，写得神韵高妙，但词人流露出的情绪却是深沉和忧愁的，有着无穷的感伤。张元干这首词的艺术构思不同，情调旷达酒脱，可谓别具一格。

首先从词的组织结构来看，词人没有采用上景下情的框架，而紧扣送春留春的主旨，直抒情怀，一气呵成。起句“春来春去催人老”，即写出了作者对春去的内心感应。春来春去，时光匆匆易逝。这对于垂老之人，最容易引起心情的翻腾。张先词的“临晚镜，伤流景，往事后期空记省”，所流露的是一种人事纷繁、朱颜易改的感伤情调。这首词中所承接的是“老夫争肯输年少”。词人虽然已是“老夫”，但是心中没有悲感，还具有年青人的活力。正是这种不服老的自在洒脱的襟怀，才能生发出插花起舞、把酒留春的势态，使上下片一气呵成。

其次是真情的自然流露。张元干晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间，但是壮志依存。诗人投闲的二十余年，并未忘掉中原遗恨，但又是抱着“心存自在天，脚踏安乐地”的旷达情怀。

词中所写“坐中偶书”的感受，似是信手拈来，实是胸襟情怀的真实流露。值得提出的是“醉后少年狂”一句，是借用苏轼《江城子》词“老夫聊发少年狂”的意趣。而“管领风光处”则是化用白居易《早春晚归》“金谷风光依旧在，无人管领石家春”的诗意。此处与“插花还起舞”相连接，充分体现出作者的真情实感，旷达乐观的风貌。这首词中性灵的流露，具有一种真实、自然之美。

这首自抒情怀的词作，语言朴质自然，明白晓畅。“醉后少年狂，白髭殊未妨”、“把酒共留春，莫教花笑人”，语意显露，造句自然，毫无矫揉造作之态，又不落前人窠臼。这种个性化语言的倾吐，既是时光与生命相撞击产生的火花，又疑聚着词人“坐中”瞬间的真实感受，因而富有自然的风韵。

折叠

创作背景

从词中的词意来看，该词当作于词人晚年。诗人晚年遭逢厄运，心中留下难以磨灭的伤痕，常寄情于山水之间。

作者介绍

张元干 张元干，出身书香门第。其父名动，进士出身，官至龙图阁直学士，能诗。张元干受其家风影响，从小聪明好学，永泰的寒光阁、水月亭是他幼年生活和读书处。十四五岁随父亲至河北官廨（在临漳县）已能写诗，常与父亲及父亲的客人唱和，人称之“敏悟”。…详情