水调歌头·隐括杜牧之齐山诗

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗原文：

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。

 

水调歌头·隐括杜牧之齐山诗拼音解读：

jiāng 江 shuǐ 水 jìn 浸 yún 云 yǐng 影 ， ，

hóng 鸿 yàn 雁 yù 欲 nán 南 fēi 飞 。 。

xié 携 hú 壶 jié 结 kè 客 hé 何 chù 处 ？ ？

kōng 空 cuì 翠 miǎo 渺 yān 烟 fēi 霏 。 。

chén 尘 shì 世 nán 难 féng 逢 yī 一 xiào 笑 ， ，

kuàng 况 yǒu 有 zǐ 紫 yú 萸 huáng 黄 jú 菊 ， ，

kān 堪 chā 插 mǎn 满 tóu 头 guī 归 。 。

fēng 风 jǐng 景 jīn 今 cháo 朝 shì 是 ， ，

shēn 身 shì 世 xī 昔 rén 人 fēi 非 。 。

chóu 酬 jiā 佳 jiē 节 ， ，

xū 须 mǐng 酩 dǐng 酊 ， ，

mò 莫 xiàng 相 wéi 违 。 。

rén 人 shēng 生 rú 如 jì 寄 ， ，

hé 何 shì 事 xīn 辛 kǔ 苦 yuàn 怨 xié 斜 huī 晖 。 。

wú 无 jìn 尽 jīn 今 lái 来 gǔ 古 wǎng 往 ， ，

duō 多 shǎo 少 chūn 春 huā 花 qiū 秋 yuè 月 ， ，

nà 那 gèng 更 yǒu 有 wēi 危 jī 机 。 。

yǔ 与 wèn 问 niú 牛 shān 山 kè 客 ， ，

hé 何 bì 必 dú 独 zhān 沾 yī 衣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
云朵的影子浸在江水里，鸿雁正打算往南飞。带着酒壶和客人们一起登山去往哪里呢？当然是找一个苍翠清寂、烟雾氤氲的地方。人世间难得一笑，还好有紫萸黄菊可以摘下来插满头，尽兴而归。风景还是往年的风景，可惜人早已不是往昔的人了。

酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
为了庆贺重阳节，应该喝得酩酊大醉，请不要再推辞不喝了。人活着就像寄生在这个世界上，为什么非要奔波劳碌，到最后还怨恨人生苦短呢？古往今来，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺，无穷无尽。如果能够明白，就不会再有危机感。你去问问齐景公，何必为人生短暂而泪沾衣襟。

结客：和客人们一起登山。尘世：即人生。紫萸：即茱萸，一种有浓烈香味的植物。酩酊：大醉貌。

背诵

<p>江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。</p> <br><p>酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。</p> <br><p> </p>《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 https://www.gswen.cn/poetry/627382012.html

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水调歌头·隐括杜牧之齐山诗注释

【牛山客】哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头·檃括杜牧之（齐州）诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪霑衣？”参见“牛山叹”。典【春花秋月】1.春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。南唐李煜《虞美人》词：“春花秋月何时了？往事知多少！”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“若是氏儿前程远大，将来嫁得一个良人，一似尊神模样，偕老百年，也不辜负了春花秋月。”2.指岁序更迭。元本高明《琵琶记·牛小姐愁配》：“非干是你爹意坚，怕春花秋月，误你芳年。”清孙德祖《＜小螺盦病榻忆语＞题词·哭舍妹》：“春花秋月一年年，静锁红闺镇日閒。”【人生如寄】“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”三国魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”《北史·韩凤传》：“更可怜人生如寄，唯当行乐，何用愁为。”晋陶潜《荣木》诗：“人生若寄，顦顇有时。”汉…展开

朱熹在词中注入了自己独特的儒家哲学思想，一改原诗的消极情绪，推陈出新地化出了积极意义。

上阙写词人登上秋山后，倒影在江水中的无限秋景映入眼帘，却只落笔在“云影”二字，意境深远。此时仰头又见大雁欲飞向南方度过寒冷的冬天。紧接着，词人自问“携壶结客何处”，答得却是“空翠渺烟霏”。语间似答非答，表明醉翁之意不在酒，而在那烟雾缭绕漫山碧翠中。交代了时令、景致、人物，词人开始借机抒发人生感慨。他说尘世多俗事，营营扰扰，难得有畅心的片刻。但是今日不同，不但可以登山，还可以把紫萸、黄菊插满头，玩得尽兴了再回去。“风景今朝是，身世昔人非”壮阔抒怀，颇有几分及时行乐的意味。

下阙“酬佳节，须酩酊，莫相违”，好似词人当面劝酒，要同行宾客趁着这良辰美景酩酊大醉一次，无须推辞，浪费美好光阴。“人生如寄，何事辛苦怨斜晖”一句，词人把人生在世比作寄生，既然它如白驹过隙倏忽而过，何苦对着落日余晖自伤自怜。之后，词人的思想穿越古今，词镜顿然开阔。他想到古往今来，沧海桑田，有无数的春花开了又谢，亦有无数日的月亮盈了又缺。在词人看来这些都是大自然的恒定变化，也正是因为这种循环变化的存在，自然才有了源源不断的生机。“与问牛山客，何必独沾衣”化用了春秋齐景公的典故。人世无常，变幻难定，无人幸免，所以无须太执着。

这首词把自然与人生结合，成为了积极面对人生的寄语。词人点石成金，以理性的思辨解读生活和自然，不失为大快人心。

折叠

创作背景

朱熹重阳节登高，眼见秋景，胸怀舒展畅快，顿生感慨，借杜牧诗《九日齐山登高》作此抒情词，只本诗的具体创作时间不详。杜牧出身于显赫的世代公卿之家，胸怀致仕用世的大志；朱熹是思想家，又是诗人。虽然他们前后相隔三百多年，但都主张积极入世，因思想上有共通之处，朱熹仰慕小杜的诗，进而“隐括”成该词。

作者介绍

朱熹 朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县），中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。…详情