五美吟·红拂

五美吟·红拂原文：

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？

五美吟·红拂拼音解读：

zhǎng 长 yī 揖 xióng 雄 tán 谈 tài 态 zì 自 shū 殊 ， ，

měi 美 rén 人 jù 巨 yǎn 眼 shí 识 qióng 穷 tú 途 。 。

shī 尸 jū 居 yú 余 qì 气 yáng 杨 gōng 公 mù 幕 ， ，

qǐ 岂 dé 得 jī 羁 mí 縻 nǚ 女 zhàng 丈 fū 夫 ？ ？

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
李靖长揖不拜雄辩善谈神态不凡，红拂眼光敏锐看出穷途中的英豪。

尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
杨素那死气沉沉腐朽将亡的府署，怎么能够困留得住女中的大丈夫？

长揖(yī)雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

长揖：拱拱手，程高本改为“长剑”。雄谈：是说李靖阔论高谈，滔滔雄辩。态自殊：指李靖的态度自如，与众不同。巨眼：形容眼光敏锐，见识远大。

尸居余气杨公幕，岂得羁(jī)縻(mí)女丈夫？
杨公幕：杨素的府署。羁縻：束缚。女丈夫：指红拂，后人称她与李靖、虬髯客为“风尘三侠”。

这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。

组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。

诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

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<p>长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。</p> <br><p>尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？</p>《五美吟·红拂》 https://www.gswen.cn/poetry/62376.html

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五美吟·红拂赏析

这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·红拂》就是其中之一。

组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。

这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。

诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

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这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。组诗中所写的人事其实并非都据史实。

诗的第一句写李靖。李靖去见杨素时，还只是个布衣平民。杨素态度傲慢，所以李靖只长揖而不拜。

第二句赞红拂“巨眼”识人。当时，李靖地位卑贱，境遇穷困，所以说他是处于“穷途”之中。但红拂却从李靖“雄谈态自殊”看出李靖日后必有一番大作为，因此称赞她是“美人巨眼”。

第三、四两句是说红拂逃离杨素府之事。“尸居馀气”用来指杨素的府署，说杨府已是极其腐朽，奄奄一息了。末句用“女丈夫”来赞颂红拂是女中豪杰。林黛玉断言，“尸居馀气”的杨府，是决不可能把“女丈夫”红拂“羁縻”得住的。所以诗中用“岂得”这种反问句式来加强正面的决断的语气。

这首诗，陈词慷慨，写得磅礴有力，是林黛玉《五美吟》中格调最为昂扬的一首。反映了她不甘屈服于环境的束缚，大胆追求自由和美好理想的强烈愿望。

折叠

创作背景

曹雪芹将《红拂》写在了《红楼梦》第六十四回，是林黛玉所作。这一时期，贾府里已经呈现出了种种危机，“声威赫赫”的贾府，已是江河日下，濒临崩溃。而封建贵族阶级叛逆者林黛玉的思想，处处同封建正统思想格格不入。她的叛逆行动，同贾府的统治秩序和家世利益，直接冲突。贾府的卫道者们逐渐撕下了笼罩在家族骨肉关系之上的温情脉脉的纱幕，对她的冷淡与孤立也随之而加深，这虽然未能迫使她俯首屈从，却使她精神苦闷，感情抑郁，而又骨鲠在喉，无处倾吐。于是她便借《红拂》这首诗言志，自我悲叹，以抒发早已郁积在内心的愤懑和理想。

作者介绍

曹雪芹 曹雪芹（1715—1764），清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽宁辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。少年时期曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活。十三岁迁居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打击，家产抄没。乾隆十五年（1750）左右迁居北京西…详情