嫦娥奔月

作者：佚名朝代：两汉

嫦娥奔月原文：

昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。

羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。

嫦娥奔月拼音解读：

xī 昔 zhě 者，，

yì 羿 shòu 狩 liè 猎 shān 山 zhōng 中，，

yù 遇 héng 姮 é 娥 yú 于 yuè 月 guì 桂 shù 树 xià 下。。

suí 遂 yǐ 以 yuè 月 guì 桂 wéi 为 zhèng 证，，

chéng 成 tiān 天 zuò 作 zhī 之 hé 合。。

dǎi 逮 zhì 至 yáo 尧 zhī 之 shí 时，，

shí 十 rì 日 bìng 并 chū 出。。

jiāo 焦 hé 禾 jià 稼，，

shā 杀 cǎo 草 mù 木，，

ér 而 mín 民 wú 无 suǒ 所 shí 食。。

yà 猰 yǔ 貐、、 záo 凿 chǐ 齿、、 jiǔ 九 yīng 婴、、 dà 大 fēng 风、、 fēng 封 chù 豖 xī 希、、 xiū 修 shé 蛇 jiē 皆 wéi 为 mín 民 hài 害。。

yáo 尧 nǎi 乃 shǐ 使 yì 羿 zhū 诛 záo 凿 chǐ 齿 yú 于 chóu 畴 huá 华 zhī 之 yě 野，，

shā 杀 jiǔ 九 yīng 婴 yú 于 xiōng 凶 shuǐ 水 zhī 之 shàng 上，，

jiǎo 缴 dà 大 fēng 风 yú 于 qīng 青 qiū 丘 zhī 之 zé 泽，，

shàng 上 shè 射 shí 十 rì 日 ér 而 xià 下 shā 杀 yà 猰 yǔ 貐，，

duàn 断 xiū 修 shé 蛇 yú 于 dòng 洞 tíng 庭，，

qín 擒 fēng 封 xī 豨 yú 于 sāng 桑 lín 林。。

wàn 万 mín 民 jiē 皆 xǐ 喜，，

zhì 置 yáo 尧 yǐ 以 wéi 为 tiān 天 zǐ 子。。

yì 羿 qǐng 请 bù 不 sǐ 死 zhī 之 yào 药 yú 于 xī 西 wáng 王 mǔ 母，，

tuō 托 yǔ 与 héng 姮 é 娥。。

féng 逢 méng 蒙 wǎng 往 ér 而 qiè 窃 zhī 之，，

qiè 窃 zhī 之 bù 不 chéng 成，，

yù 欲 jiā 加 hài 害 héng 姮 é 娥。。

é 娥 wú 无 yǐ 以 wéi 为 jì 计，，

tūn 吞 bù 不 sǐ 死 yào 药 yǐ 以 shēng 升 tiān 天。。

rán 然 bù 不 rěn 忍 lí 离 yì 羿 ér 而 qù 去，，

zhì 滞 liú 留 yuè 月 gōng 宫。。

guǎng 广 hán 寒 jì 寂 liáo 寥，，

chàng 怅 rán 然 yǒu 有 sàng 丧，，

wú 无 yǐ 以 jì 继 zhī 之，，

suí 遂 cuī 催 wú 吴 gāng 刚 fá 伐 guì 桂，，

yù 玉 tù 兔 dǎo 捣 yào 药，，

yù 欲 pèi 配 fēi 飞 shēng 升 zhī 之 yào 药，，

zhòng 重 huí 回 rén 人 jiān 间 yān 焉。。

yì 羿 wén 闻 é 娥 bēn 奔 yuè 月 ér 而 qù 去，，

tòng 痛 bù 不 yù 欲 shēng 生。。

yuè 月 mǔ 母 gǎn 感 niàn 念 qí 其 chéng 诚，，

yǔn 允 é 娥 yú 于 yuè 月 yuán 圆 zhī 之 rì 日 yǔ 与 yì 羿 huì 会 yú 于 yuè 月 guì 桂 zhī 之 xià 下。。

mín 民 jiān 间 yǒu 有 wén 闻 qí 其 qiè 窃 qiè 窃 sī 私 yǔ 语 zhě 者 zhòng 众 yān 焉。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

昔者，羿狩猎山中，遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。
很久以前，羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。

逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。
远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逢蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。
一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

昔：以前。猎：狩猎。遂：于是。并：同时。焦：枯死。民无所食：指民不聊生。皆：都。请：求得。托与：交给。窃：偷盗。无以为计：没有办法。闻：听说。

民间的传说又略有不同，大体谓嫦娥吃了丈夫从西王母那儿偷来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的写照。嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“平时我没法下来，明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。到三更时分，我就可以回家来了。”翌日，照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，也是由此形成。表现这一情节的嫦娥图，是世人渴望美好团圆，渴望幸福生活的情感流露。

另一的“嫦娥奔月”版本是说嫦娥经受不住天上生活的诱惑，趁大羿外出狩猎，独自吞食了不死药，嫦娥由于背弃了丈夫，怕天庭诸神嘲笑，就投奔月亮女神常羲，想在月宫暂且安身。可是月宫空无一人，出奇的冷清，她在漫漫长夜中咀嚼孤独、悔恨的滋味，慢慢地变成了月精白蛤蟆，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活。李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”（《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”）

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