论积贮疏

作者：贾谊朝代：西汉

论积贮疏原文：

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。

论积贮疏拼音解读：

guǎn 管 zǐ 子 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; cāng 仓 lǐn 廪 shí 实 ér 而 zhī 知 lǐ 礼 jiē 节。。

& & r r d d q q u u o o ; ; mín 民 bù 不 zú 足 ér 而 kě 可 zhì 治 zhě 者，，

zì 自 gǔ 古 jí 及 jīn 今，，

wèi 未 zhī 之 cháng 尝 wén 闻。。

gǔ 古 zhī 之 rén 人 yuē 曰：： & & l l d d q q u u o o ; ; yī 一 fū 夫 bù 不 gēng 耕，，

huò 或 shòu 受 zhī 之 jī 饥；；

yī 一 nǚ 女 bù 不 zhī 织，，

huò 或 shòu 受 zhī 之 hán 寒。。

& & r r d d q q u u o o ; ; shēng 生 zhī 之 yǒu 有 shí 时，，

ér 而 yòng 用 zhī 之 wáng 亡 dù 度，，

zé 则 wù 物 lì 力 bì 必 qū 屈。。

gǔ 古 zhī 之 zhì 治 tiān 天 xià 下，，

zhì 至 qiān 孅 zhì 至 xī 悉 yě 也，，

，，

gù 故 qí 其 chù 畜 jī 积 zú 足 shì 恃。。

jīn 今 bèi 背 běn 本 ér 而 qū 趋 mò 末，，

shí 食 zhě 者 shèn 甚 zhòng 众，，

shì 是 tiān 天 xià 下 zhī 之 dà 大 cán 残 yě 也；；

yín 淫 chǐ 侈 zhī 之 sú 俗，，

rì 日 rì 日 yǐ 以 zhǎng 长，，

shì 是 tiān 天 xià 下 zhī 之 dà 大 zéi 贼 yě 也。。

cán 残 zéi 贼 gōng 公 háng 行，，

mò 莫 zhī 之 huò 或 zhǐ 止；；

dà 大 mìng 命 jiāng 将 fàn 泛，，

mò 莫 zhī 之 zhèn 振 jiù 救。。

shēng 生 zhī 之 zhě 者 shèn 甚 shǎo 少，，

ér 而 mí 靡 zhī 之 zhě 者 shèn 甚 duō 多，，

tiān 天 xià 下 cái 财 chǎn 产 hé 何 dé 得 bù 不 juě 蹶！！

hàn 汉 zhī 之 wéi 为 hàn 汉，，

jǐ 几 sì 四 shí 十 nián 年 yǐ 矣，，

gōng 公 sī 私 zhī 之 jī 积，，

yóu 犹 kě 可 āi 哀 tòng 痛！！

shī 失 shí 时 bù 不 yǔ 雨，，

mín 民 qiě 且 láng 狼 gù 顾；；

suì 岁 è 恶 bù 不 rù 入，，

qǐng 请 mài 卖 jué 爵 zǐ 子，，

jì 既 wén 闻 ěr 耳 yǐ 矣。。

ān 安 yǒu 有 wéi 为 tiān 天 xià 下 yán 阽 wēi 危 zhě 者 ruò 若 shì 是 ér 而 shàng 上 bù 不 jīng 惊 zhě 者？？

shì 世 zhī 之 yǒu 有 jī 饥 ráng 穰，，

tiān 天 zhī 之 háng 行 yě 也，，

yǔ 禹、、 tāng 汤 bèi 被 zhī 之 yǐ 矣。。

jí 即 bù 不 xìng 幸 yǒu 有 fāng 方 èr 二 sān 三 qiān 千 lǐ 里 zhī 之 hàn 旱，，

guó 国 hú 胡 yǐ 以 xiàng 相 xù 恤？？

zú 卒 rán 然 biān 边 jìng 境 yǒu 有 jí 急，，

shù 数 qiān 千 bǎi 百 wàn 万 zhī 之 zhòng 众，，

guó 国 hú 胡 yǐ 以 kuì 馈 zhī 之？？

bīng 兵 hàn 旱 xiàng 相 chéng 乘，，

tiān 天 xià 下 dà 大 qū 屈，，

yǒu 有 yǒng 勇 lì 力 zhě 者 jù 聚 tú 徒 ér 而 héng 衡 jī 击；；

bà 罢 fū 夫 léi 羸 lǎo 老 yì 易 zǐ 子 ér 而 yǎo 咬 qí 其 gǔ 骨。。

zhèng 政 zhì 治 wèi 未 bì 毕 tōng 通 yě 也，，

yuǎn 远 fāng 方 zhī 之 néng 能 yí 疑 zhě 者，，

bìng 并 jǔ 举 ér 而 zhēng 争 qǐ 起 yǐ 矣。。

nǎi 乃 hài 骇 ér 而 tú 图 zhī 之，，

qǐ 岂 jiāng 将 yǒu 有 jí 及 hū 乎？？

fū 夫 jī 积 zhù 贮 zhě 者，，

tiān 天 xià 下 zhī 之 dà 大 mìng 命 yě 也。。

gǒu 苟 sù 粟 duō 多 ér 而 cái 财 yǒu 有 yú 余，，

hé 何 wéi 为 ér 而 bù 不 chéng 成？？

yǐ 以 gōng 攻 zé 则 qǔ 取，，

yǐ 以 shǒu 守 zé 则 gù 固，，

yǐ 以 zhàn 战 zé 则 shèng 胜。。

huái 怀 dí 敌 fù 附 yuǎn 远，，

hé 何 zhāo 招 ér 而 bù 不 zhì 至！！

jīn 今 qū 驱 mín 民 ér 而 guī 归 zhī 之 nóng 农，，

jiē 皆 zhe 著 yú 于 běn 本；；

shǐ 使 tiān 天 xià 下 gè 各 shí 食 qí 其 lì 力，，

mò 末 jì 技 yóu 游 shí 食 zhī 之 mín 民，，

zhuǎn 转 ér 而 yuán 缘 nán 南 mǔ 亩，，

zé 则 chù 畜 jī 积 zú 足 ér 而 rén 人 lè 乐 qí 其 suǒ 所 yǐ 矣。。

kě 可 yǐ 以 wéi 为 fù 富 ān 安 tiān 天 xià 下，，

ér 而 zhí 直 wéi 为 cǐ 此 lǐn 廪 lǐn 廪 yě 也，，

qiè 窃 wéi 为 bì 陛 xià 下 xī 惜 zhī 之。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而图之，岂将有及乎？
汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？

夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之。
积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！

管子曰：“仓廪(lǐn)实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。” 生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅(xiān)至悉也，，故其畜积足恃。今背本而趋(qū)末，食者甚众，是天下之大残也；淫(yín)侈(chǐ)之俗，日日以长(zhǎng)，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡(mí)之者甚多，天下财产何得不蹶(jué)！
管子：即管仲。后人把他的学说和依托他的著作，编辑成《管子》一书，共二十四卷。仓：贮藏谷物的建筑物。廪：米仓。实：充实，满。而：同“则”，就，连词。礼节：礼仪法度。不足：指衣食不足，缺吃少穿。治：治理，管理。及：到。未之尝闻：即“未尝闻之”，没有听说过这回事。未尝，不曾。副词。之，指“民不足而可治”，代词在否定句中作宾语，一般要前置。古之人：亦指管子，以下四句引自《管子·轻重甲》，与原文略有出入。夫：古代对成年男子的通称。或：有的人，代词。生之有时：生产有时间的限制。之，指物资财富，代词。亡：同“无”。度：限制，节制。则：那么，连词。物力：指财物，财富。屈：竭，穷尽。至：极，副词。孅：通“纤”，细致。悉：详尽，周密。畜：同“蓄”，积聚，储藏。恃：依赖，依靠。背本而趋末：放弃根本的事，去做不重要的事，此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业，工商为末业。背，背离，背弃。是：这，代词，作主语。残：害，危害，祸害。淫侈之俗：奢侈的风气。淫，过分，副词。以：连词。长：增长。贼：害，危害，祸害。公行：公然盛行。即“莫或止之”，没有人去稍微制止它一下。莫：没有人，代词。之：代词，指“残贼公行”之事。是“止”的宾语，前置。或：副词，有“稍微”“稍稍”之意。大命：国家的命运。将：将要，副词。泛：通“覂”，翻覆，覆灭。振救，拯救，挽救。生之者：生产粮食、财物的人。靡：耗费。

汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵(jué)子，既闻耳矣。安有为天下阽危者若是而上不惊者？世之有饥穰(ráng)，天之行也，禹(yǔ)、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤(xù)？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈(kuì)之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击；罢夫羸()老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇(hài)而图之，岂将有及乎？
汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词。几：将近，副词。公私：国家和个人。犹：还，仍然，副词。可哀痛：指积蓄少得使人痛心。失时：错过季节。雨：下雨，动词。且：将，副词。狼顾：狼性多疑，行走时常回头看，以防袭击，比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。岁恶：年景不好。恶，坏。不入：指纳不了税。“入”是“纳”的意思。请卖爵子：即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位，贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。既：已经，副词。闻耳：闻于耳，指上述严重情况传到了皇帝的耳中。安：哪里，副词。为：治理。阽危：危险。阽，临近。若是：如此，象这个样子。上：皇上，皇帝。饥穰：荒年和丰年。此处为偏义复词，只指荒年。饥，灾荒。穰，庄稼丰熟。天之行也：是自然界的固有现象。天，大自然。行，常道，规律。禹、汤被之：禹，传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖，奉舜命治水有功，舜死后继其位。汤，商朝的开国君主。被，遭，受。之，代词，指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾，汤时有七年的旱灾。即：如果，假如，连词。方二三千里：纵横各二三千里。胡以：何以，用什么。胡，代词。以，介词。相：副词，兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。恤：周济，救济。卒然：突然。卒，通“猝”。急：紧急情况，指突然爆发的战争。馈：进食于人，此处指发放粮饷，供养军队。兵：兵灾，战祸，战争。乘：因，趁。大：非常，十分，副词。屈：缺乏。徒：同伙。衡击：横行劫掠攻击。衡，通“横”。罢：通“疲”。羸：瘦弱。易：交换。毕：完全，副词。通：达。能：是衍文。疑者：指对朝廷反抗的人。疑，同“拟”，指与皇帝相比拟，较量。并：一同，副词。举：举兵。争起：争先起来闹事。乃：才，副词。骇：受惊，害怕。图：谋划，想办法对付。岂：难道，副词。

夫积贮(zhù)者，天下之大命也。苟粟(sù)多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今驱民而归之农，皆著于本；使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪(lǐn)廪也，窃为陛下惜之。
夫：助词，用在全句之前，表示一种要阐发议论的语气。大命：大命脉，犹言“头等大事”。苟：如果，假如，连词。粟：此处泛指粮食。何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。以：凭，靠，介词，后面省略宾语“之”。则：就，连词。怀敌：使敌对者来归顺。怀，归向，使动用法。附远：使远方的人顺附。附，使动用法。招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。驱：通“驱”，驱使。归之农：使动双宾语，使之归农。著：“着”的本字，附着。食其力：靠自己的劳力吃饭。末技：不值得重视的技能，此处指与“本业”相对的“末业”，即工商业。游食之民：游手好闲，不劳而食的人。游食，坐食，不劳而食。缘南亩：走向田间，从事农业。缘，因，循，此处有趋向之意。南亩，泛指农田。乐其所：以其所为乐，即乐于从事自己的本业（农业）。乐，以……为乐，意动用法。所，名词。可以：助动词。为：做到。富安天下：使天下富足安定。富安，使动用法。富，指食用充足；安，指政治安定。而：但，却，连词。直：竟然，副词。为：造成，动词。廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。窃：私下，副词，表示自谦。为：替，介词。陛下：对帝王的尊称。

这篇奏疏，是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机，提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义，表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张，对于维护汉朝的封建统治，促进当时的社会生产，发展经济，巩固国防，安定人民的生活，都育一定的贡献，在客观上是符合人民的利益的，在历史上闻其进步的意义。同时，他的重视发展农业，提倡积贮的思想，即使至今，也仍闻借鉴的价值。

文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人闻关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。

接着文章论及灾害的必然性，谈到禹、汤受此之苦，并在此基础上接连设问：如果我们也遇到灾害，“国胡以相恤”?如果边境闻敌人入侵，“国胡以馈之”?不仅如此，文章更具体揭示了旱荒给人民带来深重的灾难一一勇者行劫，老弱者易子而食，政治未毕通等。

最后从正面归结到“夫积贮者，天下之大命也”，指出“苟粟多而财闻余，何为而不成”、“怀敌附远，何招而不至”的大利。同时，进一步提出了“驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力”的具体办法。

贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。

本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家闻覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了闻力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的闻关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，闻条不紊，令人信服。

背诵

奏章，议论，

创作背景

《论积贮疏》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机，这在他向文帝上的《论积贮疏》中做了大胆的揭露，并提出了他的改革政治的主张。

作者介绍

贾谊

贾谊（公元前200～公元前168年），人称贾生、贾子、贾太傅。西汉初年著名的政论家、文学家。十八岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，二十余岁被汉文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至三十三岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散…详情

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