咏永州

作者：陈孚朝代：元

咏永州原文：

烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。

咏永州拼音解读：

shāo 烧 hén 痕 cǎn 惨 dàn 淡 dài 带 hūn 昏 yā 鸦，，

shù 数 jìn 尽 hán 寒 méi 梅 wèi 未 jiàn 见 huā 花。。

huí 回 yàn 雁 fēng 峰 nán 南 sān 三 bǎi 百 lǐ 里，，

bǔ 捕 shé 蛇 shuō 说 lǐ 里 shù 数 qiān 千 jiā 家。。

chéng 澄 jiāng 江 rào 绕 guō 郭 wén 闻 yú 渔 chàng 唱，，

guài 怪 shí 石 duī 堆 tíng 庭 jiàn 见 lì 吏 yá 衙。。

xī 昔 rì 日 yú 愚 xī 溪 hé 何 zì 自 kǔ 苦，，

yǒng 永 zhōu 州 yóu 犹 wèi 未 shì 是 tiān 天 yá 涯。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。

回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。

澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，古老的衙门，还掩映在怪石之中。

昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。

参考资料：

1、王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：14

2、吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057

烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。

回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。

澄(chéng)江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙(yá)。
澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。

昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。天涯：喻作者此行的目的地安南。

参考资料：

1、王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：14

2、吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057

湖南永数在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永数的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永数，写下了《永数八记》等游记文而令永数在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永数所见，也写柳宗元其人。

这是一首怀古之作。前六句着力描写永数蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永数是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永数却有三百里之远。永数小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永数虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”

柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡数书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永数犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。

这首诗充分反映了元初永数一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永数惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永数经济社会情况的重要史料。

参考资料：

1、吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057

2、曾敏之著．古诗的艺术魅力：复旦大学出版社，2011.10：353-354

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