论诗五首

作者：赵翼朝代：清

论诗五首原文：

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。

到老始知非力取，三分人事七分天。

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。

熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

论诗五首拼音解读：

mǎn 满 yǎn 眼 shēng 生 jī 机 zhuǎn 转 huà 化 jūn 钧，，

tiān 天 gōng 工 rén 人 qiǎo 巧 rì 日 zhēng 争 xīn 新。。

yù 预 zhī 支 wǔ 五 bǎi 百 nián 年 xīn 新 yì 意，，

dào 到 le 了 qiān 千 nián 年 yòu 又 jiào 觉 chén 陈。。

lǐ 李 dù 杜 shī 诗 piān 篇 wàn 万 kǒu 口 chuán 传，，

zhì 至 jīn 今 yǐ 已 jiào 觉 bù 不 xīn 新 xiān 鲜。。

jiāng 江 shān 山 dài 代 yǒu 有 cái 才 rén 人 chū 出，，

gè 各 lǐng 领 fēng 风 sāo 骚 shù 数 bǎi 百 nián 年。。

zhī 只 yǎn 眼 xū 须 píng 凭 zì 自 zhǔ 主 zhāng 张，，

fēn 纷 fēn 纷 yì 艺 yuàn 苑 màn 漫 cí 雌 huáng 黄。。

ǎi 矮 rén 人 kàn 看 xì 戏 hé 何 céng 曾 jiàn 见，，

dōu 都 shì 是 suí 随 rén 人 shuō 说 duǎn 短 zhǎng 长。。

shǎo 少 shí 时 xué 学 yǔ 语 kǔ 苦 nán 难 yuán 圆，，

zhī 只 dào 道 gōng 工 fū 夫 bàn 半 wèi 未 quán 全。。

dào 到 lǎo 老 shǐ 始 zhī 知 fēi 非 lì 力 qǔ 取，，

sān 三 fèn 分 rén 人 shì 事 qī 七 fèn 分 tiān 天。。

shī 诗 jiě 解 qióng 穷 rén 人 wǒ 我 wèi 未 kōng 空，，

xiǎng 想 yīn 因 shī 诗 shàng 尚 bù 不 céng 曾 gōng 工。。

xióng 熊 yú 鱼 zì 自 xiào 笑 tān 贪 xīn 心 shèn 甚，，

jì 既 yào 要 gōng 工 shī 诗 yòu 又 pà 怕 qióng 穷。。

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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
大自然和人类社会不断的运动发展，新事物，新思想层出不穷。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。

江山代有才人出，各领风骚数百年。
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。
年轻的时侯学讲话，总是讲不圆满，自己以为是因为学问功夫还没有到家。

到老始知非力取，三分人事七分天。
到年纪老了才知道，学死了也没有用，因为再努力也只有三分，剩下的七分只能靠天意啊。

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
要我当一个诗人甘受贫穷，我做不到。想成为名诗人，我不曾去努力。

熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
如果鱼和熊掌可以兼得的话，那么我既想写出好诗又害怕贫穷。

满眼生机转化钧，天工人巧日争新。

预支五百年新意，到了千年又觉陈。

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
李杜：指李白、杜甫。

江山代有才人出，各领风骚数百年。
江山代有才人出：国家代代都有很多有才情的人。风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌(cí)黄。
只眼：独到的见解，眼力出众。艺苑：艺坛，艺术领域。雌黄：即鸡冠石，黄赤色，可作颜料。古人写字用黄纸，写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

少时学语苦难圆，只道工夫半未全。

圆：圆满。

到老始知非力取，三分人事七分天。

三分人事七分天：做事三分靠自己，七分靠天意。这里引申为努力只能达到三分，剩下的七分，恐怕只有天才才能够达到吧。

诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。

解：同懈，懈怠、放弃。尚：高尚，（又有部分学者认为译作时尚）。

熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。

熊鱼：引用孟子的文章《鱼我所欲也》，表明作者有孟子舍鱼而取熊掌一样的初心。既：哪怕贫穷也要认真对待写诗。

其二

第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。

第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。

世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

其三

这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。

作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。

后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。

这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。

背诵

组诗，志向，

创作背景

生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词，但作者提倡创新，反对一味的模仿。作者慷慨激昂，写下了这首诗来抒发内心的感情。

作者介绍

赵翼

赵翼（1727年～1814年1月10日），清代文学家、史学家。字云崧，一字耘崧，号瓯北，又号裘萼，晚号三半老人，汉族，江苏阳湖（今江苏省常州市）人。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主“独创”，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史…详情

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