秋柳四首（其一）

秋柳四首（其一）原文：

秋来何处最销魂，残照西风白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

秋柳四首（其一）拼音解读：

qiū 秋 lái 来 hé 何 chù 处 zuì 最 xiāo 销 hún 魂 ， ，

cán 残 zhào 照 xī 西 fēng 风 bái 白 xià 下 mén 门 。 。

tā 他 rì 日 chà 差 chí 池 chūn 春 yàn 燕 yǐng 影 ， ，

zhī 只 jīn 今 qiáo 憔 cuì 悴 wǎn 晚 yān 烟 hén 痕 。 。

chóu 愁 shēng 生 mò 陌 shàng 上 huáng 黄 cōng 骢 qǔ 曲 ， ，

mèng 梦 yuǎn 远 jiāng 江 nán 南 wū 乌 yè 夜 cūn 村 。 。

mò 莫 tīng 听 lín 临 fēng 风 sān 三 nòng 弄 dí 笛 ， ，

yù 玉 guān 关 āi 哀 yuàn 怨 zǒng 总 nán 难 lùn 论 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

秋来何处最销魂，残照西风白下门。
何处的秋柳最令人伤魂，莫过于残阳下西风里的白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。
往日春天几只燕子在参差不齐的柳枝间穿梭，如今笼罩在烟霭中，在萧瑟的西风里轻轻摇曳。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。
原野上飘荡着悼念御骑战死的哀乐，像江南乌夜村这样的荣华富贵之梦已永远不可重现。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。
别再听那樵伊临风的笛声，“春风不度玉门关”的哀怨总归难评。

秋来何处最销魂，残照西风白下门。
残照：残阳。白下门：指六朝古都南京。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。
他日：以前。差池：参差不齐。只今：如今。难论：难评价。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌影村。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

《秋柳》四章是渔洋山人王士禛写于顺治十四年的组诗。顺治十四年，王士禛与众名士在济南大明湖的水面亭相会，饮酒赋诗，赏景享乐。作者在此时看见秋柳，竟也引发了无限的感伤，写出了这四首诗。诗成轰动一时，后世很多学者把这组诗誉为“神韵诗”的真正发端。

本诗为第一首，可以说是组诗中最具代表性的，也是最出色的诗歌。写秋柳的摇落憔悴，从而感叹良辰易逝，美景难留。全诗辞藻妍丽，造句修整，用曲精工，意韵含蓄，风神高华，境界优美，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。更叫人叹绝的，是全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底。因此为一时绝唱。

白下门，指今江苏南京。那是六朝的首都。后来虽还是有名的城市之一，但比起其长期作为首都的六朝时代来，当然可说是没落了。所以，在古代的诗词中，经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象。 ；

黄骢是唐太宗的爱马；此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。乌影村是晋代何准隐居之地，其女儿即诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。诗人在此加上“梦远”二字，则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视，正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样。所以，诗人所感到的，并用来传给读者的，乃是彻底的，不存在的任何希望的幻灭，压得人喘不过气来的幻灭。

于是，剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”。也就是说，不要再听那悲衰的音乐，想那些悲哀的事情了。然而，“玉关哀怨总难论”。幻灭的哀愁是深深潜藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不归于幻灭，而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中。

参考资料：

1、喜马拉雅.秋柳四首·其一

背诵

<p>秋来何处最销魂，残照西风白下门。</p> <br><p>他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。</p> <br><p>愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。</p> <br><p>莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。</p>《秋柳四首（其一）》 https://www.gswen.cn/poetry/59167.html

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秋柳四首（其一）赏析

《秋柳》四章是渔洋山人王士禛写于顺治十四年的组诗。顺治十四年，王士禛与众名士在济南大明湖的水面亭相会，饮酒赋诗，赏景享乐。作者在此时看见秋柳，竟也引发了无限的感伤，写出了这四首诗。诗成轰动一时，后世很多学者把这组诗誉为“神韵诗”的真正发端。

本诗为第一首，可以说是组诗中最具代表性的，也是最出色的诗歌。写秋柳的摇落憔悴，从而感叹良辰易逝，美景难留。全诗辞藻妍丽，造句修整，用曲精工，意韵含蓄，风神高华，境界优美，咏物与寓意有机地结合在一起，有着极强的艺术感染力。更叫人叹绝的，是全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底。因此为一时绝唱。

白下门，指今江苏南京。那是六朝的首都。后来虽还是有名的城市之一，但比起其长期作为首都的六朝时代来，当然可说是没落了。所以，在古代的诗词中，经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象。 ；

黄骢是唐太宗的爱马；此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。乌影村是晋代何准隐居之地，其女儿即诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。诗人在此加上“梦远”二字，则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重视，正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样。所以，诗人所感到的，并用来传给读者的，乃是彻底的，不存在的任何希望的幻灭，压得人喘不过气来的幻灭。

于是，剩下来的唯一的路就只能是逃避；“莫听临风三弄笛”。也就是说，不要再听那悲衰的音乐，想那些悲哀的事情了。然而，“玉关哀怨总难论”。幻灭的哀愁是深深潜藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不归于幻灭，而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中。

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白下门，指今江苏南京，那是六朝的首都。后来虽还是有名的城市之一，但比起其长期作为首都的六朝时代来，当然可说是没落了。所以，在古代的诗词中，经常被用来作为抒发今昔盛衰之感的对象。在王士禛的时代，南京又经过了一番剧变。原来，在李自成起义军攻陷北京，明朝的宗室朱由崧即皇帝位于南京；但到第二年南京就被清兵占领，并遭到严重破坏。

诗的开头二句暗示，昔日富丽无比，不久之前又成为政治，经济中心，冠盖云集的南京，转瞬之间，只剩下了西风残照，一片荒凉。这是无比地令人销魂，断肠，换言之，此诗从一开始就把读者带进了巨大的幻灭感中。

颔联两句，又运用典故，把昔日的充满生命力的景象“杨柳垂地燕差池”（此为沈约《阳春曲》中语，也即“他日差池春燕影”句之所本）与此时的憔悴、迟暮相对照，以进一步强化幻灭感。但是，秋天之后又是春天，可是，这样的憔悴，迟暮还是不会转为兴旺。

颈联写黄骢是唐太宗的爱马，此马死后，太宗命乐人作黄骢叠曲，以示悲悼。乌夜村是晋代何准隐居之地，其女儿即诞生于此，后来成为晋穆帝的皇后。对这位皇后来说，这个普通的农村乃是其后日的荣华富贵的发祥之地。诗人在此加上“梦远”二字，则意为着这样的荣华富贵之梦已永远不可重现，正如死去的骏马黄骢已永远不可复生一样。所以，诗人所感到的，并用来传给读者的，乃是彻底的，不存在的任何希望的幻灭，压得人喘不过气来的幻灭。

于是，剩下来的唯一的路就只能是逃避。尾联“莫听临风三弄笛”一句，也就是说，不要再听那悲哀的音乐，想那些悲哀的事情了。然而，最后“玉关哀怨总难论”。幻灭的哀愁是深深潜藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不归于幻灭，而诗人与读者也就是只能永远沉浸于幻灭的悲哀之中。

全诗句句写柳，却通篇不见一个“柳”字，表现出诗人深厚的艺术功底，因此为一时绝唱。

折叠

创作背景

《秋柳四首》是渔洋山人王士禛写于顺治十四年的组诗。顺治十四年，王士禛与众名士在济南大明湖的水面亭相会，饮酒赋诗，赏景享乐。作者在此时看见秋柳，竟也引发了无限的感伤，写出了这四首诗。

作者介绍

王士祯 王士祯（1634—1711），原名王士禛，字子真、贻上，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。…详情