双调·寿阳曲·江天暮雪

双调·寿阳曲·江天暮雪原文：

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。

双调·寿阳曲·江天暮雪拼音解读：

tiān 天 jiāng 将 mù 暮 ， ，

xuě 雪 luàn 乱 wǔ 舞 ， ，

bàn 半 méi 梅 huā 花 bàn 半 piāo 飘 liǔ 柳 xù 絮 。 。

jiāng 江 shàng 上 wǎn 晚 lái 来 kān 堪 huà 画 chù 处 ， ，

diào 钓 yú 鱼 rén 人 yī 一 suō 蓑 guī 归 qù 去 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
天色将晚，突然下起了大雪，那纷飞的雪花像盛开梅花又像飘飞的柳絮。江上的晚景美的就像画般，江面上一位披着蓑衣的渔翁正划着小船归去。

参考资料：

1、毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评．北京：现代出版社，2015年：109

天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
将暮：将要天黑。晚：晚上的景色。堪：值得。一蓑：一领蓑衣，即一个人。归去：离去。

参考资料：

1、毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评．北京：现代出版社，2015年：109

这首小令是元人马致远所作的“潇湘八景”组曲之一。潇湘八景，因宋代画家宋迪以潇湘风景写平远山水八幅而得名。八景为：山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。后多有画家、诗人以此题材进行创作，马致远的《寿阳曲·潇湘八景》即是以此为题材创作的组曲。

这首小令以“天将暮”起笔，点明时间，为整个画面铺垫了一层幽探的色彩，奠定了全曲的基调。第二句“雪乱舞”，笔锋承接上句，紧扣题目·写雪景，“舞”字暗示出有风，“乱”字则突出了风的强劲，隐然有呼啸之声透出。作者借雪之“乱舞”传达风声和风势，凌虚造景，可谓“不着一字，尽得风流”。雪借风势，更显出雪之大，雪之猛。若说“雪乱舞扮极写雪之动态，“半梅花半飘柳絮”则进一步通过一个“飘”字串起“梅花”、“柳絮’两个虚拟的意象，拓展想象的审美空间，从视觉形象上扩大艺术容量。作者以虚实相生的笔法绘声、摹形、传神，风神蕴藉，韵味隽永。

背诵

<p>天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。</p>《双调·寿阳曲·江天暮雪》 https://www.gswen.cn/poetry/5684.html

写雪，渔人，生活，

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双调·寿阳曲·江天暮雪译文及注释

风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片水天一线，何等壮阔。渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓…展开

译文风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花，白茫茫一片水天一线，何等壮阔。渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。

注释（1）“钓鱼人”句：柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张志和《渔父》：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”本句综合上述二句诗意而成。

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双调·寿阳曲·江天暮雪赏析

“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿…展开

这首小令写的是江滨黄昏时分的雪中景色。

“天将暮，雪乱舞”开头两句开门见山，写出了傍晚时大雪纷飞的情形。一个“乱”字形容雪花纷纷扬扬，扑面而来之状，一个舞”字以拟人手法表现雪花飘飞的潇洒恣肆之姿。

以下紧接第三句“半梅花半飘柳絮”，采取比体，以梅花的清莹皎洁与柳絮的轻柔淡雅来比喻暮雪景色，妙在两“半”字，凝在林梢树头的积雪，远远望去洁白宁静宛如梅花开放；正在空中降下的飞雪，则又如点点飞扬的柳絮随风飘荡。这三句生动传神地描写出了黄昏雪景的优美之处，也构成了整个画面的环境。

第四句“江上晚来堪画处”这才把镜头推近，由满天飞雪集中到江边。江上最动人的图景是最后一句，这一幅江天暮雪图的“点睛”之笔：“钓鱼人一蓑归去。”在这暮色苍茫之中，一位孤独的寒江钓鱼人，正披一袭蓑衣，驾一叶扁舟，冒着漫天飞扬的大雪，缓缓驶回家去。苍茫、洁白的环境，正烘托出他的清高孤傲、不同凡俗的胸怀。有此一笔，可以说前面的景物都活起来了，整个诗境由一幅静态的雪景变成了一组动态的情景交融的镜头。而那位不畏严寒、秉性高洁的钓鱼人，是诗人精神格调的象征。

马致远写景的小令，大多不作细致的景物描写，而擅以类似写意画的手法，以简洁的笔触，抓住景物最明显的特征，寥寥几笔就传达出景物的神态，同时又表现出作者强烈的艺术个性，这首《江天暮雪》就是其中典型的一例。

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创作背景

在元代社会中，马致远和许多文人作家一样，不满当时蒙古贵族腐败、落后的统治，愤世嫉俗，不与统治者合流，远疏科举，放浪江湖，甚至甘愿沉沦社会底层，接近平民百姓，了解他们的饥苦，用写杂剧、作散曲的形式申张正义，砧贬时弊，但又不可能完全超脱出来，只期尽可能保持高尚气节，求及自身净化。马致远晚年求仙觅道、消极避世，在辞官归隐的时候写下这首小令。

作者介绍

马致远 马致远，元代杂剧家、散曲家，号东篱，一说字千里，大都（今北京）人。曾任江浙行省务官（一作江浙省务提举），晚年隐退。所作杂剧今知有十五种，现存七种。作品多写神仙道化，有“马神仙”之称。曲词豪放洒脱。与关汉卿、白朴、郑光祖并称“元曲四大家”。其散曲成就尤为世所称，有辑本《东篱乐府》，存小令百余首，套数二十三套。…详情