江城子·年年端午又今朝

江城子·年年端午又今朝原文：

年年端午又今朝。 鬓萧萧。 思摇摇。 应是南风，湘浦正波涛。 千古独醒魂在否，无处问，有谁招。

何人帘幕倚兰皋。 看飞桡。 夺高标。 饶把笙歌，供笑醉陶陶。 孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓《离骚》。

江城子·年年端午又今朝拼音解读：

nián 年 nián 年 duān 端 wǔ 午 yòu 又 jīn 今 cháo 朝 。 。

bìn 鬓 xiāo 萧 xiāo 萧 。 。

sī 思 yáo 摇 yáo 摇 。 。

yīng 应 shì 是 nán 南 fēng 风 ， ，

xiāng 湘 pǔ 浦 zhèng 正 bō 波 tāo 涛 。 。

qiān 千 gǔ 古 dú 独 xǐng 醒 hún 魂 zài 在 fǒu 否 ， ，

wú 无 chù 处 wèn 问 ， ，

yǒu 有 shuí 谁 zhāo 招 。 。

hé 何 rén 人 lián 帘 mù 幕 yǐ 倚 lán 兰 gāo 皋 。 。

kàn 看 fēi 飞 ráo 桡 。 。

duó 夺 gāo 高 biāo 标 。 。

ráo 饶 bǎ 把 shēng 笙 gē 歌 ， ，

gòng 供 xiào 笑 zuì 醉 táo 陶 táo 陶 。 。

gū 孤 zuò 坐 xiǎo 小 chuāng 窗 xiāng 香 yī 一 zhuàn 篆 ， ，

xián 弦 lǜ 绿 qǐ 绮 ， ，

gǔ 鼓 《 《 lí 离 sāo 骚 》 》 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

萧萧：头发花白稀蔬貌。摇摇：心神不安。湘浦：指湖南汨罗江。圆独醒魂：指屈原。屈原《渔父》有“众人皆醉，我独醒”句。兰睾：生有兰草的曲折水泽边。飞桡：快速划动船桨。桡，桨。此指龙舟竞渡。标：标示竞赛优胜的旗帜。铙：古代乐器。篆：盘香的烟缕。弦绿绮：此指弹琴。绿绮，古琴名，后用为琴的代称。鼓：指弹奏乐器或击物作声，这里转意为吟唱。

背诵

<p>年年端午又今朝。 鬓萧萧。 思摇摇。 应是南风，湘浦正波涛。 千古独醒魂在否，无处问，有谁招。</p> <br><p>何人帘幕倚兰皋。 看飞桡。 夺高标。 饶把笙歌，供笑醉陶陶。 孤坐小窗香一篆，弦绿绮，鼓《离骚》。</p>《江城子·年年端午又今朝》 https://www.gswen.cn/poetry/55735.html

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上片“年年端午又今朝”年年都有端午节，今天又是端午节。“又今朝”，隐含词人对岁月不居，年华易逝的感慨，对每年过端午节有一种异乎寻常的感受，似乎还有点害怕过端午的味道在内。“鬓萧萧，思摇摇。”词人自顾，鬓发萧疏斑白；遥望，则思绪茫茫，心神不安。这便是对首句作出的注脚。但词人为什么“思摇摇”，所思是何，至此还未明确道出。“应是南风，湘浦正波涛。”想必此刻湘浦该是波涛汹涌，浪花飞溅，正在举行龙舟竞渡，开展纪念屈原的活动。然而“千古独醒魂在否”，在众人皆醉的年代而独醒的屈原的千古忠魂当今还存在不存在？“无处问，有谁招。”退一步说，就是存在，也没有地方可以询问到有哪个人能把他招回来了。言外之意是，权臣贾似道当道，信而见疑，忠而被谤，屈原精神遭到扼杀，忠君爱国之士不可被招纳重用了。这就是词人“思摇摇”的原因，也是他所思的具体内容。

下片具体叙写眼前的现实情况，推出了两个镜头，展示了两种形象。其一是座落在长满兰草水边的一家主人，耳听江上鼓点笙歌，眼望飞桡击水，快速挺进的竞渡龙舟，笑盈盈，乐陶陶，如醉如痴，根本没有想到什么屈原精神。其二是词人自身。他无心无意看那种把纪念屈原的实际意义抛在一边的热闹，只是孤身一人伴着盘香燃烧腾起的缕缕青烟坐在小窗旁，弹奏绿绮，轻轻地哼唱着《离骚》诗句，追忆着屈原的高风亮节，感叹时势的艰危。两种人的两种表现，构成了鲜明的对比，集中突现了词人的耿耿爱国心。

这首词从写端午起笔，重在抒发词人的爱国情怀，具有较深刻的思想意义，音调铿锵，节奏明快，读来琅琅上口。

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创作背景

作者介绍

陈著 陈著，鄞县（今浙江宁波）人，宋朝词人，1214年生。宝祐四年（1256）进士，官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。…详情