满江红（和传岩叟香月韵）

满江红（和传岩叟香月韵）原文：

半山佳句，最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔，蜂儿成簇。更把香来薰了月，却教影去斜侵竹。似神清、骨冷住西湖，何由俗。
根老大，穿坤轴。枝夭袅，蟠龙斛。快酒兵长俊，诗坛高筑。一再人来风味恶，两三杯后花缘熟。记五更、联句失弥明，龙衔烛。

满江红（和传岩叟香月韵）拼音解读：

bàn 半 shān 山 jiā 佳 jù 句 ， ，

zuì 最 hǎo 好 shì 是 、 、 chuī 吹 xiāng 香 gé 隔 wū 屋 。 。

yòu 又 hái 还 guài 怪 、 、 bīng 冰 shuāng 霜 cè 侧 pàn 畔 ， ，

fēng 蜂 ér 儿 chéng 成 cù 簇 。 。

gèng 更 bǎ 把 xiāng 香 lái 来 xūn 薰 le 了 yuè 月 ， ，

què 却 jiāo 教 yǐng 影 qù 去 xié 斜 qīn 侵 zhú 竹 。 。

sì 似 shén 神 qīng 清 、 、 gǔ 骨 lěng 冷 zhù 住 xī 西 hú 湖 ， ，

hé 何 yóu 由 sú 俗 。 。

gēn 根 lǎo 老 dà 大 ， ，

chuān 穿 kūn 坤 zhóu 轴 。 。

zhī 枝 yāo 夭 niǎo 袅 ， ，

pán 蟠 lóng 龙 hú 斛 。 。

kuài 快 jiǔ 酒 bīng 兵 zhǎng 长 jùn 俊 ， ，

shī 诗 tán 坛 gāo 高 zhù 筑 。 。

yī 一 zài 再 rén 人 lái 来 fēng 风 wèi 味 è 恶 ， ，

liǎng 两 sān 三 bēi 杯 hòu 后 huā 花 yuán 缘 shú 熟 。 。

jì 记 wǔ 五 gèng 更 、 、 lián 联 jù 句 shī 失 mí 弥 míng 明 ， ，

lóng 龙 xián 衔 zhú 烛 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

满江红：词牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。《钦定词谱》以柳永「暮雨初收」词为正格。九十三字，前阕四十七字，八句，四仄韵；后阕四十六字，十句，五仄韵。用入声韵者居多，格调沉郁激昂，前人用以发抒怀抱，佳作颇多。另有平声格，双调九十三字，前阕八句四平韵，后阕十句五平韵。 傅岩叟：宋·陈文蔚《陈克斋文集·卷十·傅讲书生祠记》：「铅（Yán）山傅岩叟，幼亲师学，肄儒业，抱负不凡，壮而欲行爱人利物之志。命与时违，抑而弗信。……时稼轩辛公有时望，欲讽庙堂奏官之，岩叟以非其志，辞，辛不能夺。议遂寝。……岩叟虽无轩冕之荣，开径延宾，竹深荷净，暇时胜日，饮酒赋诗，自适其适，不知有王公之贵。岂非忧人之忧，故能乐已之乐，是不可以不书。因亦附见云。岩叟名为栋，尝为鄂州州学讲书。」 香月：卽香月堂。宋·陈文蔚《陈克斋文集·卷十四·徐天锡归自玉山，昌甫以三诗送之，后二篇有及予与徐子融、傅岩叟之意，且托其转寄答其意，以谢之》诗云：「曾共傅岩孙，同坐傅岩石。纪游未抄寄，双梅解相忆。天涯思美人，折花陡岑寂。所幸柱上题，如新未陈迹。」诗后自注：「双梅在岩叟家香月堂，清古可爱。昌甫每与稼轩同领略之。柱为稼轩题。」 「半山佳句，最好是、『吹香隔屋』。」句：王安石号半山老人。宋·陆游《入蜀记·卷二》：「（七月）八日。晨，至钟山道林真觉大师塔焚香。……归途过半山，少留。半山者，王文公旧宅，所谓报宁禅院也。自城中上钟山，此为中途，故曰半山，残毁尤甚。」宋·王安石《题半山寺壁》诗李壁注：「半山报宁禅寺，公故宅也，由东门至蒋山，此为半道，故以『半山』为名。其地亦名『白塘』。」宋·王安石《金陵卽事三首·其一》诗：「水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。」 「似神清、骨冷住西湖，何由俗。」句：宋·苏轼《书林逋诗后》诗：「先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。」 坤轴：唐·张嘉贞《恒山碑铭》：「其顶也，上扶乾门黑帝之宫观；其足也，下捺坤轴元神之都府。」 酒兵、诗坛：宋·苏轼《景贶（Kuàng）、履常屡有诗，督叔弼、季默倡和，已许诺矣，复以此句挑之》诗：「君家文律冠西京，旋筑诗坛按酒兵。」《南史·卷六十一·〈陈庆之传·（少弟）陈暄传〉》：「故江咨议有言：『酒犹兵也，兵可千日而不用，不可一日而不备，酒可千日而不饮，不可一饮而不醉。』」后因谓酒为「酒兵」。 「记五更、联句失弥明」句：唐·韩愈《石鼎联句诗序》：「元和七年十二月四日，衡山道士轩辕弥明自衡下来，旧与刘师服进士衡湘中相识，将过太白，知师服在京，夜抵其居宿。有校书郎侯喜，新有能诗声，夜与刘说诗。弥明在其侧，貌极丑，白鬚黑面，长颈而高结，喉中又作楚语，喜视之若无人。弥明忽轩衣张眉，指炉中石鼎，谓喜曰：『子云能诗，能与我赋此乎？』刘往见衡湘间人说，云年九十馀矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。不知其实能否也。见其老，颇貌敬之，不知其有文也。闻此说大喜，卽援笔题其首两句，次传于喜。喜踊跃，卽缀其下云云。道士哑然笑曰：『子诗如是而已乎！』卽袖手竦肩，倚北墙坐，谓刘曰：『吾不解世俗书，子为我书。』因高吟曰：『龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。』初不似经意，诗旨有似讥喜。二子相顾惭骇，欲以多穷之，卽又为而传之喜，喜思益苦，务欲压道士，每营度欲出口吻，声鸣益悲，操笔欲书，将下复止，竟亦不能奇也。毕，卽传道士，道土高踞大唱曰：『刘把笔，吾诗云云。』其不用意而功益奇，不可附说，语皆侵刘、侯。喜益忌之。刘与侯皆已赋十馀韵，弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。夜尽三更，二子思竭不能续，因起谢曰：『尊师非世人也，某伏矣，愿为弟子，不敢更论诗。』道士奋曰：『不然。章不可以不成也。』又谓刘曰：『把笔来，吾与汝就之。』卽又唱出四十字，为八句。书讫，使读。读毕，谓二子曰：『章不已就乎？』二子齐应曰：『就矣。』道士曰：『此皆不足与语，此宁为文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所学于师而能者也。吾所能者，子皆不足以闻也，独文乎哉！吾语亦不当闻也，吾闭口矣。』二子大惧，皆起，立床下，拜曰：『不敢他有问也，愿闻一言而已。先生称『吾不解人间书』，敢问解何书？请闻此而已。』道士寂然若无闻也，累问不应。二子不自得，卽退就座。道士倚墙睡，鼻息如雷鸣。二子怛然失色，不敢喘。斯须，曙鼓动鼕鼕（dōng dōng），二子亦困，遂坐睡。及觉，日已上，惊顾觅道士，不见。卽问童奴，奴曰：『天且明，道士起出门，若将便旋然。奴怪久不返，卽出到门觅，无有也。』二子惊惋自责，若有失者。闲遂诣余言，余不能识其何道士也。尝闻有隐君子弥明，岂其人耶？」 龙衔烛：战国楚·屈原《楚辞·天问》诗：「日安不到，烛龙何照。」註云：「天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之。」

背诵

<br>半山佳句，最好是、吹香隔屋。又还怪、冰霜侧畔，蜂儿成簇。更把香来薰了月，却教影去斜侵竹。似神清、骨冷住西湖，何由俗。<br>根老大，穿坤轴。枝夭袅，蟠龙斛。快酒兵长俊，诗坛高筑。一再人来风味恶，两三杯后花缘熟。记五更、联句失弥明，龙衔烛。<br>《满江红（和传岩叟香月韵）》 https://www.gswen.cn/poetry/52819.html

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创作背景

作者介绍

辛弃疾 辛弃疾（1140－1207），南宋词人，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。二十一岁参加抗金义军，曾任耿京军的掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。四十二岁遭谗落职，退居江西信州，长达二十年之久，其间一度起为福建提点刑狱、福建安抚使。六十四岁再起为浙东安抚使、镇江知府，不久罢归。一生力主抗…详情