读书要三到

作者:朱熹      朝代:南宋
读书要三到原文

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。


古人云,“读书百遍,其义自见”。


谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。


余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。


心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。


三到之中,心到最急。


心既到矣,眼口岂不到乎?

读书要三到拼音解读
fán shū
yào xiǎng liàng
shǎo
duō
dǎo
qiān qiáng àn
zhī shì yào duō sòng shù biàn
rán shàng kǒu
jiǔ yuǎn wàng
rén yún
& & l l d d q q u u o o ; ; shū bǎi biàn
jiàn & & r r d d q q u u o o ; ;
wèi shú
dài jiě shuō
xiǎo
cháng wèi
shū yǒu sān dào
wèi xīn dào
yǎn dào
kǒu dào
xīn zài
yǎn kàn zǎi
xīn yǎn zhuān
què zhī màn làng sòng
jué néng
néng jiǔ
sān dào zhī zhōng
xīn dào zuì
xīn dào
yǎn kǒu dào

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。

古人云,“读书百遍,其义自见”。
古人说过,“书读的遍数多了,它的意思自然会展示出来”。

谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。

余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。
我曾经说过,读书有三到,谓心到,眼到,口到。

心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。
心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。

三到之中,心到最急。
三到之中,心到最重要 。

心既到矣,眼口岂不到乎?
心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
误:错。倒:颠倒。牵强暗记:勉强默背大意。见:同“现”,表露出来。晓:知道。漫浪:随随便便,漫不经心。急:重要,要紧。矣:相当于“了”。岂:时常,习。乎:吗,语气词。

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读书要三到译文及注释

只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不…展开

译文只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释误:错。倒:颠倒。牵强暗记:勉强默背大意。见:同“现”,表露出来。晓:知道。漫浪:随随便便,漫不经心。急:重要,要紧。矣:相当于'了"岂:时常,习乎:吗,语气词余尝谓:我曾经说过。谓,说

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读书要三到

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朱熹是宋朝著名的理学家他的名篇《读书要三到》,提出了读书时的正确要求,这是对读书经验的总结和对读书的具体指导,至今仍有很重要的指导价值。那种小和尚念经式的有口无心的诵读“决不能记,记亦不能久也”。

读书既要有恒,又要有心。无论说“三有”“三到”,都不过强调首先人要有上进求学的心,有坚持求学的志,还要有独立不苟同的头脑。读书不可固执不信异己之言,更不可轻信,要有独立之思想,自由之精神。同时,在书斋学问之外,更要知行合一,亲证亲行,所学知识才经得住考验,来得亲切。

这则古文选自宋朝著名的理学家朱熹的名篇《训学斋规》。

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创作背景

此诗出自《训学斋规》,大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。意思是,读书要读到弄懂其真正含义为止。

作者介绍

朱熹 朱熹 朱熹(1130年10月18日-1200年4月23日),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县),中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。…详情

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