菩萨蛮（其四）

菩萨蛮（其四）原文：

劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。

菩萨蛮（其四）拼音解读：

quàn 劝 jūn 君 jīn 今 yè 夜 xū 须 chén 沉 zuì 醉 ， ，

zūn 尊 qián 前 mò 莫 huà 话 míng 明 cháo 朝 shì 事 。 。

zhēn 珍 zhòng 重 zhǔ 主 rén 人 xīn 心 ， ，

jiǔ 酒 shēn 深 qíng 情 yì 亦 shēn 深 。 。

xū 须 chóu 愁 chūn 春 lòu 漏 duǎn 短 ， ，

mò 莫 sù 诉 jīn 金 bēi 杯 mǎn 满 。 。

yù 遇 jiǔ 酒 qiě 且 hē 呵 hē 呵 ， ，

rén 人 shēng 生 néng 能 jǐ 几 hé 何 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。

须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？

 

沉：同“沈”。尊前：酒席前。尊，同“樽”，古代盛酒器具。须愁春漏短：应愁时光短促。漏：刻漏，指代时间。莫诉：不要推辞。呵呵：笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。

背诵

<p>劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。</p> <br><p>须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。</p>《菩萨蛮（其四）》 https://www.gswen.cn/poetry/5041.html

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菩萨蛮（其四）译文及注释

今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我…展开

译文今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来，人生能有多长呢？

注释⑴沈：同“沉”。⑵尊前：酒席前。尊：同“樽（zūn）”，古代盛酒器具。《淮南子》：“圣人之道，犹中衢而设樽耶，过者斟酌，各得其宜。”　⑶“须愁”句：应愁时光短促。漏：刻漏，指代时间。⑷莫诉：不要推辞。⑸呵呵（huōhuō）：笑声。这里是指“得过且过”，勉强作乐。

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菩萨蛮（其四）创作背景

根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词的写作时间是在韦庄离开江南之后，当是韦庄晚年的追忆之作，而写作地点则…展开

　　根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮》五首词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词的写作时间是在韦庄离开江南之后，当是韦庄晚年的追忆之作，而写作地点则很可能是其晚年羁身之蜀地。 折叠

菩萨蛮（其四）鉴赏

这首词头两句说“劝君今夜须沈（沉）醉，尊前莫话明朝事”，下半首又说“须愁春漏短，莫诉金杯满”，四句之中竟有两个“须”字，两个“莫”字，口吻的重叠成为这首词的特色所在，也是佳处所在，…展开

这首词借主人劝酒，书写了词人尊重难言的隐痛。

上阙“劝君今夜须沈醉，尊前莫话明朝事”，是深情的主人的劝客之语，一个“今夜”，一个“明朝”具有沉痛的含义。这两句是说：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要说起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未来希望的寄托，可是他现在用了一个“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千万别提起。“莫话明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以诉说的悲哀和痛苦，所以他这里反映了非常沉痛的悲哀。这是主人劝客之词，如果联想到他的“红楼别夜”的美人劝他早归家，则当时他的希望原当在未来，在明天，明天回去可以见到他“绿窗人似花”的美人，而现在主人劝他“尊前莫话明朝事”，是明天绝无回去的希望了。“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是说：纵然是对红楼别夜的美人还是这般的锺情和怀念，但是没有再见的希望，我就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人敬给我的酒杯是深的，主人对我的情谊也是深的。在韦庄这二句写的主人劝酒之情中，也隐含了深重的悲哀。

下阕的“须愁春漏短，莫诉金杯满”，叶嘉莹认为此处乃是客人自劝之词：我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜非常短暂，而不会以你把酒杯斟得太满作为推托之辞。“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑声，如果读者认为是真的欢笑就错了。因为“呵呵”两个字只是空洞的笑的声音，没有真正欢笑的感情，韦庄所写的正是强做欢笑的酸辛。他说：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光阴，今天的欢笑，今天这“酒深情亦深”的感情，明天也都不会再存在了。唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了，所以他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。

全词表达了人生如梦、及时行乐的消极思想。满腔悲愤，这也是社会现实与词人自身遭遇的反应。

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创作背景

根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究，韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”，都是确指的江南之地，并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。

韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

作者介绍

韦庄 韦庄（836─910），唐代诗人。字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人。出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，曾任前蜀宰相，谥文靖。花间派词人，词风清丽，有《浣花词》传世。…详情