拥毳对芳丛

作者:文益      朝代:
拥毳对芳丛原文

拥毳对芳丛,由来趣不同。


发从今日白,花是去年红。


艳色随朝露,馨香逐晚风。


何须待零落,然后始知空。

拥毳对芳丛拼音解读
yōng cuì duì fāng cóng
yóu lái tóng
cóng jīn bái
huā shì nián hóng
yàn suí cháo
xīn xiāng zhú wǎn fēng
dài líng luò
rán hòu shǐ zhī kōng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

拥毳对芳丛,由来趣不同。
穿着毛织的僧衣,面对芳香四溢的花丛,这中间的情趣从来就和世俗不同。

发从今日白,花是去年红。
头发已经斑白,花儿还是像去年一样红。

艳色随朝露,馨香逐晚风。
然而,花朵的妖艳和早晨的露水一样,转瞬即逝;花香的浓郁追逐着晚风,四处飘散。

何须待零落,然后始知空。
何必非要等到枝零叶落,然后才知道空的道理呢?

毳:鸟兽的细毛,指上有轻柔细毛的僧袍。

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拥毳对芳丛

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“拥毳对芳丛,由来趣不同。”穿着毛织的僧衣,面对芳香四溢的花丛,这中间的情趣从来就和世俗不同。首联指出僧人与世俗之人观赏花的情趣是完全不同的。

“发从今日白,花是去年红。”头发到今天已经斑白, 花儿还是像去年一样红。第二联以白发对比红花。

“艳冶随朝露,馨香逐晚风。”然而,花朵的妖艳和早晨的露水一样,转瞬即逝;花香的浓郁追逐着晚风,四处飘散。俗家之人观赏牡丹,欣赏它姹紫嫣红的色彩和沁人心脾的幽香,而出家人体会到了缘起性空的宇宙真相。眼前之人,虽然还是满头青丝,青春烂漫,出家人却已经看到他白发苍苍,年华逝去;眼前之花,姹紫嫣红,芬芳娇艳,出家人却已经看到它转瞬即逝,随风飘零。

“何须待零落,然后始知空。”何必非要等到枝零叶落,然后才知道空的道理呢。尾联直接点明诗的主旨。

空是佛教的概念。从所否定的对象来说,空可分“我空”“法空”两种。“我空”,即认为一切有情都是由各个组成元素聚合而成,不断流转生灭,因此不存在常一主宰的主体——“我”,这是小乘佛教的观点;法空,则认为一切事物都依赖于一定的因缘或条件才能存在,本身没有任何质的规定性,但法空并非虚无,它是一种不可描述的实在,称为“妙有”,这主要是大乘中观派阐明的观点。

折叠

创作背景

作者介绍

文益 文益 文益(885-958),唐末五代僧人,禅宗五家七派之法眼宗的开山祖师。俗姓鲁,浙江余杭人,七岁出家,二十岁受戒。文益晚年深受南唐烈祖李昪的敬重,先后在金陵报恩禅院、清凉寺弘扬佛法,世称清凉文益。公元958年(后周世宗显德五年),文益圆寂,享年七十四岁,葬在金陵江宁县无相塔,谥号大法眼禅师。著有诗偈十三首。…详情

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