关河道中

关河道中原文：

槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。

往来千里路长在，聚散十年人不同。

但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。

平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。

关河道中拼音解读：

huái 槐 mò 陌 chán 蝉 shēng 声 liǔ 柳 shì 市 fēng 风 ， ，

yì 驿 lóu 楼 gāo 高 yǐ 倚 xī 夕 yáng 阳 dōng 东 。 。

wǎng 往 lái 来 qiān 千 lǐ 里 lù 路 zhǎng 长 zài 在 ， ，

jù 聚 sàn 散 shí 十 nián 年 rén 人 bù 不 tóng 同 。 。

dàn 但 jiàn 见 shí 时 guāng 光 liú 流 sì 似 jiàn 箭 ， ，

qǐ 岂 zhī 知 tiān 天 dào 道 qǔ 曲 rú 如 gōng 弓 。 。

píng 平 shēng 生 zhì 志 yè 业 kuāng 匡 yáo 尧 shùn 舜 ， ，

yòu 又 nǐ 拟 cāng 沧 làng 浪 xué 学 diào 钓 wēng 翁 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。
田间小路旁的槐树上，鸣蝉吱吱的叫着，柳条轻轻得摇摆引起了阵阵清风，驿站高楼的东面倚靠着西沉的夕阳。

往来千里路长在，聚散十年人不同。
来来往往千里长的道路依然默默的在那里，但当年的故人聚了又散，漫漫十年时光让旧友都不在身边。

但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
（世人）只看到时间如箭，迅速流逝，哪知道天道曲折，像弓箭一样弯曲（连时光走的都并不顺利，何况是人呢？）

平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。
今生的志向就是能够辅助像尧帝和舜帝（那样贤明圣德的君主），又想要效仿沧浪水边的渔夫，（过着独善自我的逍遥生活。）

陌：田间东西方向的小路。驿楼：驿站的楼房。

 

背诵

<p>槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。</p> <br><p>往来千里路长在，聚散十年人不同。</p> <br><p>但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。</p> <br><p>平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。</p>《关河道中》 https://www.gswen.cn/poetry/39553.html

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“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”一句不仅仅表现了诗人对光阴似箭，时光飞速流逝、无法把握，和对旧人故事都已远去的无奈和遗憾。我们更能从此句中看出作者深知，世间事事皆艰难，因为天道本曲，人世间的跌宕起伏，或许正是天意的考验。此句运用比喻，将时光比作飞箭，将天道比作弯弓，因而时光在弯曲的天道中飞逝，同样也是非常的艰难。但世人往往看不到这一点，苍白的抱怨解决不了任何事情，脚踏地、接受现实才是最重要的。作者的现实思想在后句也有所体现。

“平生志业匡尧舜”是韦庄一生执着追求的政治理想与志向。韦庄前半生逢黄巢农民大起义，后来又遭遇藩镇割据大混战，自称“平生志业匡尧舜”，早年为实现其理想报复，也始终“强亲文墨事儒丘”《惊秋》，忠于唐王朝是他思想的核心。此句与杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》中的“致君尧舜上”也似乎有着紧密承接的关系。与伟大爱国诗人杜甫一样，读书人为了修身、齐家、治国、平天下，要做到出将入相的地位，而读尽诗书、满腹学识。希望自己能成为贤相，辅佐君王，使之成为堪与历史上的尧舜相比肩的有道明君，让老百姓过上男耕女织、秩序良好、民风淳朴的生活，让自己的政治构想实现，为文能针砭时政，畅舒胸中怀抱，达到化育黎众的目的。他们认为当君主像尧帝与舜帝那样明德睿智，察纳雅言时，他们的才华就得以施展，也就不虚此生。然而理想往往与现实相违背，他们没有遇到明主，因而他们怀才不遇，报国无门，他们一心想为国作出贡献，但苦于无路。

“又拟沧浪学钓翁。”与杜甫的更加广大和无私的胸怀相比，韦庄并不能完全不顾自己的生活，而一心为国担忧，他秉承了中国儒家的传统思想，“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”和“达则兼济天下，穷则独善其身”的内涵，认为自己若被重用，则“志业匡尧舜”，但若无明主，就只能顺其自然，适应环境，不再做更多的努力，这是诗人思想的写照。

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创作背景

作者介绍

韦庄 韦庄（836─910），唐代诗人。字端己，京兆杜陵（今陕西省西安市附近）人。出身于没落贵族家庭，是诗人韦应物的四代孙，曾任前蜀宰相，谥文靖。花间派词人，词风清丽，有《浣花词》传世。…详情