诗品二十四则·自然

诗品二十四则·自然原文：

俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，成得易贫。幽人空山，过雨采蘋。薄言情晤，悠悠天钧。

诗品二十四则·自然拼音解读：

fǔ 俯 shí 拾 jí 即 shì 是 ， ，

bù 不 qǔ 取 zhū 诸 lín 邻 。 。

jù 俱 dào 道 shì 适 wǎng 往 ， ，

zhe 著 shǒu 手 chéng 成 chūn 春 。 。

rú 如 féng 逢 huā 花 kāi 开 ， ，

rú 如 zhān 瞻 suì 岁 xīn 新 。 。

zhēn 真 yǔ 予 bù 不 duó 夺 ， ，

chéng 成 dé 得 yì 易 pín 贫 。 。

yōu 幽 rén 人 kōng 空 shān 山 ， ，

guò 过 yǔ 雨 cǎi 采 pín 蘋 。 。

báo 薄 yán 言 qíng 情 wù 晤 ， ，

yōu 悠 yōu 悠 tiān 天 jūn 钧 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

俯拾即是，不取诸邻。
遍野的花草任你随手采摘，何必到书里核对什么标本。

俱道适往，著手成春。
和你胸中的题旨一起升华，倩诗笔匠心独运点染成春。

如逢花开，如瞻岁新。
花期到来时自会缤纷满园，春风春雨催发希望的蓓蕾。

真予不夺，成得易贫。
要真切地描享自然的丰禾，好心的美化也会败兴失神。

幽人空山，过雨采蘋。
索性到深山充作莽林野老，和山家一起乘兴雨后采蘋。

薄言情晤，悠悠天钧。
只要你能把感情溶入自然，自然将献给你无限的天真。

真与不夺：大自然之给予不可剥夺。薄言：古诗发语词。天钧：喻岁月之运转。钧，制陶之转盘曰钧。

背诵

<p>俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。真予不夺，成得易贫。幽人空山，过雨采蘋。薄言情晤，悠悠天钧。</p>《诗品二十四则·自然》 https://www.gswen.cn/poetry/36713.html

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创作背景

司空图生活在唐朝末年，社会动荡，人们生活在水深火热之中。司空图早年中了进士，担任过中侍御史、礼部员外郎、中书舍人等职，但是他在官位上也不是一帆风顺的，经历过几次浮沉之后，他看到了世风每况愈单凭自己的一己之力改变不了社会的现状，所以他抱着逃避现实的人生态度毅然决定辞官返乡。据史料记载，他辞官后，隐居在河中中条山王官谷，寄情于水花鸟之间，远离乱世的纷纷扰扰，追求一种怡然自得之乐。思想方面，为了给自己的心灵构建一处避难所，在心灵中构建冲淡、超诣的境界，让心灵在这种境界中有所皈依。司空图的这种对待唐末动乱现实的人生态度，对其诗论的影响很大。《二十四诗品》以诗论诗形式的形成，是与中国古代的生产方式，思维方式分不开的，是与中国文化的发展进程以及唐朝的文化氛围密切联系的，司空图所处的社会环境也推动了其诗性语言的形成，是自身、社会以及环境综合作用的结果。在这几个因素的相互作用下，产生了《二十四诗品》以诗论诗的言说形成。

作者介绍

司空图 司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不…详情