古剑篇/宝剑篇

作者：郭震朝代：唐

古剑篇/宝剑篇原文：

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

古剑篇/宝剑篇拼音解读：

jūn 君 bù 不 jiàn 见 kūn 昆 wú 吾 tiě 铁 yě 冶 fēi 飞 yán 炎 yān 烟，，

hóng 红 guāng 光 zǐ 紫 qì 气 jù 俱 hè 赫 rán 然。。

liáng 良 gōng 工 duàn 锻 liàn 炼 fán 凡 jǐ 几 nián 年，，

zhù 铸 dé 得 bǎo 宝 jiàn 剑 míng 名 lóng 龙 quán 泉。。

lóng 龙 quán 泉 yán 颜 sè 色 rú 如 shuāng 霜 xuě 雪，，

liáng 良 gōng 工 zī 咨 jiē 嗟 tàn 叹 qí 奇 jué 绝。。

liú 琉 lí 璃 yù 玉 xiá 匣 tǔ 吐 lián 莲 huā 花，，

cuò 错 lòu 镂 jīn 金 huán 环 yìng 映 míng 明 yuè 月。。

zhèng 正 féng 逢 tiān 天 xià 下 wú 无 fēng 风 chén 尘，，

xìng 幸 dé 得 zhōu 周 fáng 防 jūn 君 zǐ 子 shēn 身。。

jīng 精 guāng 光 àn 黯 àn 黯 qīng 青 shé 蛇 sè 色，，

wén 文 zhāng 章 piàn 片 piàn 片 lǜ 绿 guī 龟 lín 鳞。。

fēi 非 zhí 直 jié 结 jiāo 交 yóu 游 xiá 侠 zǐ 子，，

yì 亦 céng 曾 qīn 亲 jìn 近 yīng 英 xióng 雄 rén 人。。

hé 何 yán 言 zhōng 中 lù 路 zāo 遭 qì 弃 juān 捐，，

líng 零 luò 落 piāo 漂 lún 沦 gǔ 古 yù 狱 biān 边。。

suī 虽 fù 复 chén 尘 mái 埋 wú 无 suǒ 所 yòng 用，，

yóu 犹 néng 能 yè 夜 yè 夜 qì 气 chōng 冲 tiān 天。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：182

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：33-34

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫(hè)然。
昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。

良工锻炼凡几年，铸(zhù)得宝剑名龙泉。
凡：即共，一作“经”。龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。

龙泉颜色如霜雪，良工咨(zī)嗟(jiē)叹奇绝。
咨嗟：即赞叹。

琉璃玉匣(xiá)吐莲花，错镂(lòu)金环映明月。
错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
风尘：指烽烟，借指战争。幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。

精光黯(àn)黯青蛇色，文章片片绿龟鳞(lín)。
黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。文章：指剑上的花纹。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。曾：一作“常”。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
中路：即中途。弃捐：指抛弃。“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。
尘埋：为尘土埋没。

参考资料：

1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：182

2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：33-34

这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。

诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。

张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。

参考资料：

1、萧涤非等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：39-40

背诵