送卢潘尚书之灵武

送卢潘尚书之灵武原文：

贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。

水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。

心源落落堪为将，胆朱堂堂合用兵。

却使六番诸子弟，马前不信是书生。

送卢潘尚书之灵武拼音解读：

hè 贺 lán 兰 shān 山 xià 下 guǒ 果 yuán 园 chéng 成 ， ，

sāi 塞 běi 北 jiāng 江 nán 南 jiù 旧 yǒu 有 míng 名 。 。

shuǐ 水 mù 木 wàn 万 jiā 家 zhū 朱 hù 户 àn 暗 ， ，

gōng 弓 dāo 刀 qiān 千 duì 队 tiě 铁 yī 衣 míng 鸣 。 。

xīn 心 yuán 源 luò 落 luò 落 kān 堪 wéi 为 jiāng 将 ， ，

dǎn 胆 zhū 朱 táng 堂 táng 堂 hé 合 yòng 用 bīng 兵 。 。

què 却 shǐ 使 liù 六 fān 番 zhū 诸 zǐ 子 dì 弟 ， ，

mǎ 马 qián 前 bù 不 xìn 信 shì 是 shū 书 shēng 生 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

贺兰山：在今宁夏回族自治区西北边境和内蒙古自治区接界处。唐《元和郡县图志》载“贺兰山，其东北抵河处，亦名乞伏山。”又曰“山有草木青白，望如驳马，北人呼驳为贺兰。”贺兰山南北走向，长约150公里，宽约30公里，海拔2000～2500米。西侧和缓，东侧断层临银川平原。

水木：意思是渠水灌溉农田，树木绕着千家万户，红色大门被绿荫掩映阳光。

六番：即六州番落，指唐代西北的伊州、凉州、甘州、石州、渭州、熙州等地的少数民族，此处是指安置于宁夏一带的“六胡”。番，古代对中原王朝以外各族的通称。

书生：此借指卢潘。

背诵

<p>贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。</p> <br><p>水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣鸣。</p> <br><p>心源落落堪为将，胆朱堂堂合用兵。</p> <br><p>却使六番诸子弟，马前不信是书生。</p>《送卢潘尚书之灵武》 https://www.gswen.cn/poetry/34005.html

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从题目上看，这是一首送别诗，诗的题目讲得非常明确：诗人韦蟾要送别的人，是大唐尚书卢潘。之：是去的意思，他准备要去的地方是灵武，也就是灵州。他到灵武的任务是出任朔方节度使。于是，作者在诗的开头首先对他要送的人——卢潘尚书说：你要去的灵州城，是一座位于贺兰山下的果园城，也就是当年赫连勃勃修建的果园成（城），灵州早就已经很有名了，被人们称之为“塞北江南”（古人以上为北，也就是“塞上江南”）。古灵州之所以被称为“塞北江南”，是因为“水木万家朱户暗”，灵州引黄河水灌溉农田，所以这里才呈现出“水木万家朱户暗”的景色，就像江南水乡风光一样。诗的第一句，是用诗的语言来介绍卢潘要去的灵武的位置是在贺兰山下；这里是“塞北江南”很早就有名了，之所以说“旧有名”，是因为史书记载，早在秦汉时期，灵州就兴修水利引黄河水灌溉，经济繁荣，唐朝以前五胡十六国的赫连勃勃时期，在这里建了果园城，南北朝时期的北周政府把江南居民迁到灵州地区，带来先进技术和文化，于是，灵州就被称作是鱼米之乡的“塞北江南”，所以说“旧有名”。第二句，进一步说明：灵武城万户居民，靠黄河引来的渠水家家户户都有果木园林，繁茂的枝叶把各家的红色大门都给遮阴了。在这么美丽迷人的地方，战争打起来，却是身穿铠甲的千万将士出没的战场。第三句，要去灵武出任节度使的卢潘“心源落落”，确实像是一位能战的大将，而且他“胆气堂堂”，能指挥千军万马。第四句的意思是：由于卢潘表现为一个出色的将才，打得六番败在卢潘将军马下，他们怎么也不敢相信，“卢潘将军原来还是一个学识渊博的书生。

韦蟾这首送给卢潘的《送卢潘尚书之灵武》诗，精辟地概括了灵州在中国历史上的重要地位，描写了灵州的富饶美景，说明宁夏早在一两千年以前就是“塞北江南”，指出了古灵州是北部边地重要的军事重镇，因此提高了灵州在中国古代历史的知名度，赞颂卢潘是一位保卫祖国西北边地安全的灵州镇将。

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创作背景

作者介绍

韦蟾 韦蟾，唐（公元？年至八七三年左右）字隐珪，下杜（今陕西省西安市东南）人。大中七年登进士及第，辟徐商襄阳掌书记。咸通中，历翰林学士、中书舍人、刑部侍郎。乾符初，出为鄂岳观察使。咸通末，终尚书左丞。其在襄阳与徐商等唱和诗编为《汉上题襟集》，已佚。《生平事迹见《翰苑群书》卷上丁居晦《重修承旨学士壁记》、《旧唐书》卷一八九、《唐诗纪事》卷五八。蟾所…详情