宿灵岩寺上院
-
高高白月上青林，客去僧归独夜深。
荤血屏除唯对酒， 歌钟放散只留琴。
更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
-
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
高高白月上青林，客去僧归独夜深。
高高明月升上青冥的树林，客人散尽我独对黑夜沉沉。荤血屏除唯对酒，歌钟放散只留琴。
屏除荤血食物只留下酒杯，遣散娱乐歌钟只剩下瑶琴。更无俗物当人眼，但有泉声洗我心。
再无俗物阻碍我的视野，惟有泉声涤荡我的心灵。最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。
更喜欢明朝临亭向东眺望，只见那太湖烟水一色青漾。 -
白月：月亮。
荤血：指可食之禽兽之类。
歌钟：歌舞钟鼓，指供娱乐之演奏。
洗我心：涤荡心中杂念。
太湖：湖名，古称震泽、具区、笠泽，在江苏省南部，乃长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海岸而成。
- 背诵
-
宿灵岩寺上院
…展开这是一首表现禅净意境的诗歌。
首联“高高白月上青林，客去僧归独夜深。”“白月”与“青林”二词描绘出境界的明丽，然后送走游客甚至僧人也让其归去，他独对这一派天地。这一派天地里，他的身心是有所取舍的。
颔联“荤血屏除唯对酒， 歌钟放散只留琴。”在放与禁中，他选择了禁：屏除荤血，这是遵从不杀生、不食生这一佛教中的大禁，而他又留下了酒，表现出传统文人的嗜好。在俗与雅中，他选择了雅：他将用于娱乐的歌钟遣走，却留下琴，而琴历来被中国文人视作培养高尚情怀的乐器。
颈联“更无俗物当人眼，但有泉声洗我心，”经过一番取舍，他进入了文人的禅净：眼中一切都是雅净的，更是潺潺的泉声传来，可荡尽心中一切杂念。有心可洗，可见作者此时是有心向禅而未彻悟。塑造了一种心灵升华洗净后的清空境界，让人心仪。
尾联“最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。”开始进入了禅境，这是一片浑然的境界，朝霞与烟雾一色、湖天一色，作者此时也无所谓取舍，他以全部身心融入这个境界，于是，在不经意中，他步入了禅。更是写得意境优美,发人沉远之思。
诗里白居易先是描摹了灵岩寺的清冷夜色，又自述近些年来生活追求上的变化，最后归结到寄情烟水的点子上。
折叠 -
-
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析创作背景
作者介绍
宿灵岩寺上院原文,宿灵岩寺上院翻译,宿灵岩寺上院赏析,宿灵岩寺上院阅读答案,出自白居易的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gswen.cn/poetry/27710.html
诗词类别
白居易的诗词
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」