三棒鼓声频·题渊明醉归图

三棒鼓声频·题渊明醉归图原文：

先生醉也，童子扶者。 有诗便写，无酒重赊。 山声野调欲唱些，俗事休说。 问青天借得松间月，陪伴今夜。 长安此时春梦热，多少豪杰。 明朝镜中头似雪，乌帽难遮。 星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。 比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

三棒鼓声频·题渊明醉归图拼音解读：

xiān 先 shēng 生 zuì 醉 yě 也 ， ，

tóng 童 zǐ 子 fú 扶 zhě 者 。 。

yǒu 有 shī 诗 biàn 便 xiě 写 ， ，

wú 无 jiǔ 酒 zhòng 重 shē 赊 。 。

shān 山 shēng 声 yě 野 diào 调 yù 欲 chàng 唱 xiē 些 ， ，

sú 俗 shì 事 xiū 休 shuō 说 。 。

wèn 问 qīng 青 tiān 天 jiè 借 dé 得 sōng 松 jiān 间 yuè 月 ， ，

péi 陪 bàn 伴 jīn 今 yè 夜 。 。

zhǎng 长 ān 安 cǐ 此 shí 时 chūn 春 mèng 梦 rè 热 ， ，

duō 多 shǎo 少 háo 豪 jié 杰 。 。

míng 明 cháo 朝 jìng 镜 zhōng 中 tóu 头 sì 似 xuě 雪 ， ，

wū 乌 mào 帽 nán 难 zhē 遮 。 。

xīng 星 bān 般 dà 大 xiàn 县 ér 儿 nán 难 qì 弃 shě 舍 ， ，

wǎn 晚 rù 入 lú 庐 shān 山 shè 社 。 。

bǐ 比 jí 及 méi 眉 wèi 未 zǎn 攒 ， ，

yāo 腰 céng 曾 shé 折 ， ，

chí 迟 le 了 yě 也 ， ，

qù 去 guān 官 táo 陶 jìng 靖 jiē 节 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

先生醉也，童子扶者。
先生我喝得醉了，仆童好好地搀扶着。

有诗便写，无酒重赊。
有诗马上就写，没有酒喝就再去赊。

山声野调欲唱些，俗事休说。
山声小调想要唱一些、那些俗事咱不说，

问青天借得松间月，陪伴今夜。
且向青天借一些松间的明月，陪伴俺度过今夜。

长安此时春梦热，多少豪杰。
长安城里这时候春梦非常热。多少英雄豪杰，

明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
一天过后明天早晨的明镜中就白发如雪，那么点几的乌纱帽实在难遮。

星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
多少可怜的人，星星大个县官也不能舍，晚年则才想着要出家入什么白莲社、等到你加入白莲社，

比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。
腰也经过多少次地向人折，一切都已经晚了迟了许多。看看，那才是抛弃乌纱天的陶靖节。

参考资料：

1、李伯钦编；崇贤书院释．图解元曲三百首：黄山书社，2016.03：第234页

2、毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评：现代出版社，2015.06：第349页

先生醉也，童子扶者。
三棒鼓声频：元代时令小调，所属官调不明，元散曲中仅曹德有出一曲。曲调弄三叠，构成急促的三棒鼓声。先生：指陶渊明。

有诗便写，无酒重赊(shē)。

山声野调欲唱些，俗事休说。

问青天借得松间月，陪伴今夜。

长安此时春梦热，多少豪杰。
长安：指京城。春梦热：借用“黄粱一梦”典故，意谓京城里在朝百官此刻正做耆飞黄腾达的美梦。

明朝镜中头似雪，乌帽难遮。
乌帽：指官帽。

星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。
庐山社：慧远法师在庐山东林寺创建佛门白莲社。

比及眉未攒(zǎn)，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

参考资料：

1、李伯钦编；崇贤书院释．图解元曲三百首：黄山书社，2016.03：第234页

2、毕宝魁，尹博著．元曲三百首译注评：现代出版社，2015.06：第349页

这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

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<p>先生醉也，童子扶者。 有诗便写，无酒重赊。 山声野调欲唱些，俗事休说。 问青天借得松间月，陪伴今夜。 长安此时春梦热，多少豪杰。 明朝镜中头似雪，乌帽难遮。 星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。 比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。</p>《三棒鼓声频·题渊明醉归图》 https://www.gswen.cn/poetry/2534.html

隐逸，生活，向往，

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三棒鼓声频·题渊明醉归图赏析

这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

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这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。“先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。“俗事”即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。

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创作背景

作者介绍

曹德 曹德，字明善。曾任衢州路吏。顺帝时曾作《清江引》二首以讽伯颜。遂遭缉捕，出避吴中。数年后伯颜事败，方返大都。与薛昂夫，任昱有唱和。所作散曲华丽自然，《金元散曲》录存其小令十八首。…详情