七里濑

作者：谢灵运朝代：南北朝

七里濑原文：

羁心积秋晨，晨积展游眺。

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

石浅水潺湲，日落山照曜。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

遭物悼迁斥，存期得要妙。

既秉上皇心，岂屑末代诮。

目睹严子濑，想属任公钓。

谁谓古今殊，异代可同调。

七里濑拼音解读：

jī 羁 xīn 心 jī 积 qiū 秋 chén 晨，，

chén 晨 jī 积 zhǎn 展 yóu 游 tiào 眺。。

gū 孤 kè 客 shāng 伤 shì 逝 tuān 湍，，

tú 徒 lǚ 旅 kǔ 苦 bēn 奔 qiào 峭。。

shí 石 qiǎn 浅 shuǐ 水 chán 潺 yuán 湲，，

rì 日 luò 落 shān 山 zhào 照 yào 曜。。

huāng 荒 lín 林 fēn 纷 wò 沃 ruò 若，，

āi 哀 qín 禽 xiàng 相 jiào 叫 xiào 啸。。

zāo 遭 wù 物 dào 悼 qiān 迁 chì 斥，，

cún 存 qī 期 dé 得 yào 要 miào 妙。。

jì 既 bǐng 秉 shàng 上 huáng 皇 xīn 心，，

qǐ 岂 xiè 屑 mò 末 dài 代 qiào 诮。。

mù 目 dǔ 睹 yán 严 zǐ 子 lài 濑，，

xiǎng 想 shǔ 属 rèn 任 gōng 公 diào 钓。。

shuí 谁 wèi 谓 gǔ 古 jīn 今 shū 殊，，

yì 异 dài 代 kě 可 tóng 同 diào 调。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

羁心积秋晨，晨积展游眺。
在秋晨自己的羁旅之思更加浓重了，自己怀着这种秋晨的羁旅之思来尽情地游赏眺望。

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。
看到急流的江水和崩落的江岸更感伤自己的长期在外飘荡。

石浅水潺湲，日落山照曜。
只见急流飞逝，日落西山，余辉照耀。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
荒林落叶纷纷，哀禽凄凄哀号。

遭物悼迁斥，存期得要妙。
贬谪的游子，怎能不睹物伤悼，幸运的是，我已悟出了椹然长存的微妙要道。

既秉上皇心，岂屑末代诮。
既然抱定上古三皇的淳朴之心听任自然，无为治郡，怎会顾忌末曜群小的讥诮。

目睹严子濑，想属任公钓。
目睹严子濑的淙淙急流，联想任国公子的东海垂钓。

谁谓古今殊，异代可同调。
谁说古今不同，只要都怀着一颗高沽韵心，即使时曜辽远，也能共谐异曲同工之妙。

参考资料：

1、《魏晋南北朝诗观止》编委会编．中华传统文化观止丛书魏晋南北朝诗观止．上海：学林出版社，2015.08：123

2、朱睦卿编选．严州·七里泷山水旅游诗选：研究出版社，2008.3：55

3、刘心明．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：20

羁(jī)心积秋晨，晨积展游眺(tiào)。
羁心：羁旅之心，离乡人的愁思。积：聚集。展：申展，这里是尽情的意思。

孤客伤逝湍(tuān)，徒旅苦奔峭(qiào)。
逝湍：急流不停的江水。湍，急流。徒旅：游客。孤客、徒旅皆诗人自指。奔峭：崩落断裂的陡峭江岸。

石浅水潺(chán)湲(yuán)，日落山照曜(yào)。
潺湲：水流的样子。日落：日光下射。照曜：阳光闪耀的样子。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。
荒林：无人料理和游赏的野林。纷沃若：枝叶繁茂众多的样子。纷，纷纷，众多。沃若，即沃然，美好繁盛的样子。

遭物悼迁斥，存期得要妙。
遭物：看到客观景物，即面对着流水、日光、荒林和哀禽。悼：感伤。迁斥：被贬滴、斥逐。存期：期望，想要。存，想。要妙：精微玄妙的道理，这里指老庄的哲理。

既秉上皇心，岂屑末代诮(qiào)。
秉：掌握，把持。上皇心：上古时代人们淳朴的思想感情。上皇，即羲皇，伏羲氏，历史传说中的上古时帝王。岂屑：哪顾，不管。末代：衰乱之世，这里指诗人所处的社会。诮：责备，讥诮。

目睹严子濑(lài)，想属任公钓。
严子濑：即严陵濑，在七里濑东。“严子”即严光，字子陵，本与汉光武帝刘秀同学，但他坚决不肯出仕，隐居富春江上，后人名其垂钓处为严陵濑，即此诗所谓的“严子濑”。其地在七里濑下游数里，故诗人举目可见。想属：联想。任公：任国公子。

谁谓古今殊，异代可同调。
同调：情调相同，志同道合。

参考资料：

1、《魏晋南北朝诗观止》编委会编．中华传统文化观止丛书魏晋南北朝诗观止．上海：学林出版社，2015.08：123

2、朱睦卿编选．严州·七里泷山水旅游诗选：研究出版社，2008.3：55

3、刘心明．谢灵运鲍诗选译：巴蜀书社，1991年10月：20

开头四句语言颇艰涩费解。第一句，“羁心”指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说，既然一清早心情就不愉快，那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。第三、四两句似互文见义，实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水，则“孤客”当为舟行之客；而“徒旅”虽与“孤客”为对文，乃指徒步行走的人，则当为陆行之客，故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中，自然提心吊胆；但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”因知此句的“伤”字义含双关，既伤江上行舟之艰险，又伤岁月流逝之匆遽，与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句，江岸为水势冲激，时有崩颓之处，徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之，这句毕竟是陪衬，重点还在“伤逝湍”的“孤客”，也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举，似泛指而并非全是泛指。

第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨，下文却来写“秋晚”，而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一，而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。但是缓是急，仍须研究。汉武帝《瓠子歌》（见《史记·河渠书》引）：“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急，必非缓流可知。此四句“石浅”句写水，写动态，“日落”句写山，写静态；水为近景，色泽清而浅；山为远景，色泽明而丽。“荒林”句写目之所见，“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语，仅此四句，起到承上启下的作用，照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉，此诗即无诗味可言。可见情由景生，原是写诗要诀。

第三节从写景转入抒情，却兼有议论。“迁斥”有两层意思，一是主观上指自己被出为郡守，无异于受迁谪和贬斥，二是客观上感到节序迁改推移，时不待人。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望，就可以领悟精微玄妙的道理，不致因外来的干扰影响自己的情绪了。然而这种悟道的境界，只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会，处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说，“我既已持有上古时代的圣贤的一颗心，哪里还在乎当今世人的讥诮呢！”从这里，看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的，这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化，谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析，这是丝毫不足为怪的。

最后一节，作者借古人以明志。“严子”和“任公”这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者，而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才，由于不合时宜，宁可做个隐士。结尾两句，作者明确表示：即使不同时代的人也可以志趣相投，步调一致。言外隐指：本人知音寥落，当世的人对自己并不了解。从而可以推断，上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。

参考资料：

1、《汉魏六朝诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1992年9月版，第634-635页

背诵

山水，抒情，

创作背景

这首诗作于永初三年（422）秋，离始宁赴永嘉的途中。诗人目睹七里濑一带的急流落照，荒林哀禽，想到自己身遭贬谪，远离都市，不由睹物伤情，内心愁闷。但一看到远处的严子濑，联想到东汉逸士严光曾隐居富春山，又产生了思想上的共鸣，有了精神寄托，于是创作了这首诗。

作者介绍

谢灵运

谢灵运（385～433），原籍陈郡阳夏（今河南太康），生于会稽始宁（今浙江上虞）。东晋名将谢玄之孙，袭爵封康乐公，世称“谢康乐”。出身名门，兼负才华，但仕途坎坷，为了摆脱政治烦恼，常常放浪山水，探奇览胜。诗歌大部分描绘了他所到之处，如永嘉、会稽、彭蠡等地的山水景物，其中有不少自然清新的佳句，从不同角度刻画自然景物，给人以美的享受。他的诗文大都是…详情

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