敕勒歌

作者：佚名朝代：南北朝

敕勒歌原文：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

敕勒歌拼音解读：

chì 敕 lè 勒 chuān 川，，

yīn 阴 shān 山 xià 下。。

tiān 天 sì 似 qióng 穹 lú 庐，，

lóng 笼 gài 盖 sì 四 yě 野，，

tiān 天 cāng 苍 cāng 苍，，

yě 野 máng 茫 máng 茫，，

fēng 风 chuī 吹 cǎo 草 dī 低 xiàn 见 niú 牛 yáng 羊。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

敕勒川，阴山下。
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。

天似穹庐，笼盖四野。
天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。

参考资料：

1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]

敕(chì)勒川，阴山下。
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。

天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yě，旧读yǎ)。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见(xiàn)牛羊。
苍苍：青色。苍，青。天苍苍：天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显现。

参考资料：

1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

参考资料：

1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]

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