怨歌行

作者：曹植朝代：两汉

怨歌行原文：

为君既不易，为臣良独难。

忠信事不显，乃有见疑患。

周公佐成王，金縢功不刊。

推心辅王室，二叔反流言。

待罪居东国，泫涕常流连。

皇灵大动变，震雷风且寒。

拔树偃秋稼，天威不可干。

素服开金縢，感悟求其端。

公旦事既显，成王乃哀叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。

今日乐相乐，别后莫相忘。

怨歌行拼音解读：

wéi 为 jūn 君 jì 既 bù 不 yì 易，，

wéi 为 chén 臣 liáng 良 dú 独 nán 难。。

zhōng 忠 xìn 信 shì 事 bù 不 xiǎn 显，，

nǎi 乃 yǒu 有 jiàn 见 yí 疑 huàn 患。。

zhōu 周 gōng 公 zuǒ 佐 chéng 成 wáng 王，，

jīn 金 téng 縢 gōng 功 bù 不 kān 刊。。

tuī 推 xīn 心 fǔ 辅 wáng 王 shì 室，，

èr 二 shū 叔 fǎn 反 liú 流 yán 言。。

dài 待 zuì 罪 jū 居 dōng 东 guó 国，，

xuàn 泫 tì 涕 cháng 常 liú 流 lián 连。。

huáng 皇 líng 灵 dà 大 dòng 动 biàn 变，，

zhèn 震 léi 雷 fēng 风 qiě 且 hán 寒。。

bá 拔 shù 树 yǎn 偃 qiū 秋 jià 稼，，

tiān 天 wēi 威 bù 不 kě 可 gàn 干。。

sù 素 fú 服 kāi 开 jīn 金 téng 縢，，

gǎn 感 wù 悟 qiú 求 qí 其 duān 端。。

gōng 公 dàn 旦 shì 事 jì 既 xiǎn 显，，

chéng 成 wáng 王 nǎi 乃 āi 哀 tàn 叹。。

wú 吾 yù 欲 jìng 竟 cǐ 此 qǔ 曲，，

cǐ 此 qǔ 曲 bēi 悲 qiě 且 zhǎng 长。。

jīn 今 rì 日 lè 乐 xiàng 相 lè 乐，，

bié 别 hòu 后 mò 莫 xiàng 相 wàng 忘。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

为君既不易，为臣良独难。
做国君既不容易，做臣下实在更难。

忠信事不显，乃有见疑患。
当忠信不被理解时，就有被猜疑的祸患。

周公佐成王，金縢功不刊。
周公辅佐文王、武王，“金縢”功绩不灭永传。

推心辅王室，二叔反流言。
一片忠心辅助周王室，管叔、蔡叔反大造谣言。

待罪居东国，泫涕常流连。
周公待罪避居洛阳地，常常是老泪纵横长流不干。

皇灵大动变，震雷风且寒。
天帝动怒降下大灾难，雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。

拔树偃秋稼，天威不可干。
拔起了大树吹倒庄稼，上天的威严不可触犯。

素服开金縢，感悟求其端。
成王感悟身穿礼服开金縢，寻求上天震怒降灾的根源。

公旦事既显，成王乃哀叹。
周公忠信大白天下，成王感动伤心悲叹。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。
我真想奏完这支乐曲，可是这首乐曲又悲又长。

今日乐相乐，别后莫相忘。
今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。

参考资料：

1、章培恒，安平秋，马樟根主编；殷义祥译注．《古代文史名著选译丛书：三曹诗选译（修订版）》：凤凰出版社，2011.05：第222-224页

2、程章灿编注．《魏晋南北朝诗》：天地出版社，1997.12：第32页

3、（清）沈德潜选编；王晓东，崔晨曦校注．《古诗源》：哈尔滨出版社，2011.11：第112页

4、夏传才主编；王巍校注．《曹植集校注》：河北教育出版社，2013.06：第70-71页

5、降大任编著．《万家史韵》：中国社会出版社，2004年01月第1版：第16页

为君既不易，为臣良独难。
良：实在。

忠信事不显，乃有见疑患。
显：明白，懂得。见：被。疑患：猜忌。

周公佐成王，金縢(téng)功不刊。
周公：即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。金縢：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。

推心辅王室，二叔反流言。
二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。

待罪居东国，泫涕(tì)常流连。
待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语也有隐喻诗人自己之意。泫涕：流泪。流连：接连不断。

皇灵大动变，震不风且寒。
皇灵：上天之灵。动变：感动而生变。震：打不。

拔树偃(yǎn)秋稼，天威不可干。
偃：倒下。秋稼：禾。干：触犯，抗拒。

素服开金縢，感悟求其端。
素服：指没有文绣的衣服，古时祭天时所穿。端：原由，原委。

公旦事既显，成王乃哀叹。
事既显：指发现了周公愿以身代武王死的策文。乃：于是。哀叹：指周成王大为感悟，悲叹不已。

吾欲竟此曲，此曲悲且长。
竟：终。

今日乐相乐，别后莫相忘。

参考资料：

1、章培恒，安平秋，马樟根主编；殷义祥译注．《古代文史名著选译丛书：三曹诗选译（修订版）》：凤凰出版社，2011.05：第222-224页

2、程章灿编注．《魏晋南北朝诗》：天地出版社，1997.12：第32页

3、（清）沈德潜选编；王晓东，崔晨曦校注．《古诗源》：哈尔滨出版社，2011.11：第112页

4、夏传才主编；王巍校注．《曹植集校注》：河北教育出版社，2013.06：第70-71页

5、降大任编著．《万家史韵》：中国社会出版社，2004年01月第1版：第16页

该篇诗人用周公赤心为国，竭忠尽智辅佐周武王周成王，结果仍遭流言毁谤，并被周成王所疑的历史故事，感叹自己尽心王室，志欲为国立功，不但心愿未遂，反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史，实际上是借古人之酒杯，浇自己心中之垒块，万千感慨充溢其间。

该诗起句由《论语·子路》中的“为君难，为臣不易”化用而出，引出诗人“怨”的真实内涵是：“忠信事不显，乃有见疑患。”这是全篇诗眼之所在。

接着，诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗，通过具体的历史事实表述诗眼，或者说运用历史事实，即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”，是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论：识忠奸颠倒易，教天理违物难。本来，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）成王所疑，周公见毁与皇灵动变，其间并无必然的联系，然而人事与天道的偶然巧合，却引出了天地人物之间的深刻哲理：易识浮生理，难教一物违。成王昏庸固然可恶，然而“公旦事既显，成王乃哀叹”，他能知错认错仍有可取之处，暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。

结尾“吾欲竟此曲”四句，又是诗的精彩之处：“竟”，终也。“悲且长”，意思是悲而情长，表示有倾诉不尽之意。本来，这四句是乐府歌辞中的套语，特别是“今日乐相乐”一句，汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书，诗人在写作此诗结篇时，正遇魏明帝曹叡召见，君臣燕享时即景所见，而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺，冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理，从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨，颇有“其人虽已没，千载有余情”（陶渊明《咏荆轲》）之感。

该诗的前四句，“难”、“患”、“刊”押韵，后十二句，“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵，声调和谐，韵节响亮，从此诗中，曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献，可见一斑。

参考资料：

1、姜汉林编著．《历代官怨诗赏析》：大连出版社，1996.02：第54-56页

背诵

乐府，抒怀，悲愤，

创作背景

太和二年（公元228年），魏明帝巡幸长安，洛阳谣传皇帝死于长安，从驾欲立曹植，因此明帝对曹植产生疑忌，曹植处境险恶，因作此诗以明志。

作者介绍

曹植

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才…详情

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