国风·卢令

国风·卢令原文：

卢令令，其人美且仁。

卢重环，其人美且鬈。

卢重鋂，其人美且偲。

国风·卢令拼音解读：

lú 卢 lìng 令 lìng 令 ， ，

qí 其 rén 人 měi 美 qiě 且 rén 仁 。 。

lú 卢 zhòng 重 huán 环 ， ，

qí 其 rén 人 měi 美 qiě 且 quán 鬈 。 。

lú 卢 zhòng 重 méi 鋂 ， ，

qí 其 rén 人 měi 美 qiě 且 cāi 偲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

卢令令，其人美且仁。
黑猎犬项上的铃声响个不停，那个猎人形象好又有好品行。

卢重环，其人美且鬈。
黑猎犬的子母环呤呤响不停，那个猎人形象好又那样勇猛。

卢重鋂，其人美且偲。
黑猎犬的两个环呤呤响不停，那个猎人形象好又有好本领。

卢令令，其人美且仁。
卢：黑毛猎犬。令令：即“铃铃”，猎犬颈下套环发出的响声。其人：指猎人。仁：仁慈和善。

卢重(chóng)环，其人美且鬈(quán)。
重环：大环套小环，又称子母环。鬈：勇壮。一说发好貌。

卢重鋂(méi)，其人美且偲(cāi)。
重鋂：一个大环套两个小环。偲：多才多智。一说须多而美。

参考资料：

1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：188-200

2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：198-199

此诗意在描写打猎人的本领和美德。其人带着猎犬出猎，品德仁慈，卷发美髯，具有长者之相。作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。

打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。

此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人。

“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”“重环”“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。未见其人，先闻其“卢令令”之声。后面才走出诗中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。

全诗仅二十四字，就勾勒出一个壮美、仁爱、勇武、多才的年青猎人带着心爱的猎犬打猎的情景，文字简练，形象生动。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第198-199页

背诵

<p>卢令令，其人美且仁。</p> <br><p>卢重环，其人美且鬈。</p> <br><p>卢重鋂，其人美且偲。</p>《国风·卢令》 https://www.gswen.cn/poetry/1903.html

诗经，赞美，

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国风·卢令译文及注释

译文黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。…展开

译文黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。

注释①卢：黑毛猎犬。令令：即“铃铃”，猎犬颈下套环发出的响声。②其人：指猎人。仁：仁慈和善。③重（chóng 虫）环：大环套小环，又称子母环。④鬈（quán 全）：勇壮。一说发好貌。⑤重鋂（méi 梅）：一个大环套两个小环。⑥偲（cāi 猜）：多才多智。一说须多而美。

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相关赏析

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国风·卢令诗文鉴赏

关于此篇诗旨，历来看法不一，今将几种主要的说法列举如下：一、刺荒说（《毛诗序》：“《卢令》，刺荒也。襄公好田猎，毕弋而不修民事，百姓苦之，好陈古以风焉。”）二、刺以色取人说（牟庭《诗切》）。三、女恋男、女赞男之说（朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》）。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，当以此说为是。…展开

 

这是女的夸赞她的对象的诗。对象是个猎人。猎人带有猎犬，因而由犬及人。

第一章写听到猎犬的铃声，从铃声的悦耳，想到人的漂亮和心地善良。这是由远写到近。铃声越近，看到犬项上的装饰，套着子母双环，从环的美想到人的漂亮健壮。犬到了面前，看清了是一个大环贯穿着两个小环，因此又想到人的美貌和能干。由犬及人，回环往复，一层加重一层。过去有人说成讽刺齐襄公好田猎毕弋不修民事，显得牵强难通。

第二章的鬈如果解释成头发漂亮，偲解成大胡子也很有意思。因为女子对男子爱慕太深，所以听到猎犬的铃声想到人的美好。人越来越近从一般赞美他漂亮，特别提到一头美发。

第三章最后从美发又赞美到美髯。古人认为男子无须不美，大胡子是美髯公，所以又特别夸赞他的美须。从口不绝赞反映心里的倾慕。情人眼里出西施，口里不停地从各方面夸赞对方的美，正反映出心里爱得热切。所以虽然只夸赞头发、胡须也就足以反映出内心的感情。不说身体壮，才能出众，也不会冲淡爱的热情。二说相较，以鬈为美发，偲为于思，好像更有趣味。

这是《诗经》里篇章最短的一首诗，每章只有两句，三章才六句。六句却有三个回环，韵味相当足。

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创作背景

关于此篇诗旨背景，历来看法不一，主要有以下几种说法：一、刺荒说。二、刺以色取人说。三、女恋男、女赞男之说。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，认为这是为赞美猎人而作。

作者介绍

诗经 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。  …详情