国风·君子偕老

作者：佚名朝代：先秦

国风·君子偕老原文：

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

国风·君子偕老拼音解读：

jūn 君 zǐ 子 xié 偕 lǎo 老，，

fù 副 jī 笄 liù 六 jiā 珈。。

wěi 委 wěi 委 tuó 佗 tuó 佗，，

rú 如 shān 山 rú 如 hé 河，，

xiàng 象 fú 服 shì 是 yí 宜。。

zǐ 子 zhī 之 bù 不 shū 淑，，

yún 云 rú 如 zhī 之 hé 何？？

cī 玼 xī 兮 cī 玼 xī 兮，，

qí 其 zhī 之 zhái 翟 yě 也。。

zhěn 鬒 fā 发 rú 如 yún 云，，

bù 不 xiè 屑 dí 髢 yě 也；；

yù 玉 zhī 之 tiàn 瑱 yě 也，，

xiàng 象 zhī 之 dì 揥 yě 也，，

yáng 扬 qiě 且 zhī 之 xī 皙 yě 也。。

hú 胡 rán 然 ér 而 tiān 天 yě 也？？

hú 胡 rán 然 ér 而 dì 帝 yě 也？？

cuō 瑳 xī 兮 cuō 瑳 xī 兮，，

qí 其 zhī 之 zhǎn 展 yě 也。。

méng 蒙 bǐ 彼 zhòu 绉 zhǐ 絺，，

shì 是 xiè 绁 pàn 袢 yě 也。。

zǐ 子 zhī 之 qīng 清 yáng 扬，，

yáng 扬 qiě 且 zhī 之 yán 颜 yě 也。。

zhǎn 展 rú 如 zhī 之 rén 人 xī 兮，，

bāng 邦 zhī 之 yuán 媛 yě 也！！

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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！

瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善睐眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第91-92页

君子偕(xié)老，副笄(jī)六珈(jiā)。委委佗(tuó)佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？
君子：指卫宣公。

偕老：夫妻相亲相爱、白头到老。

副：妇人的一种首饰。

笄：簪。

六珈：笄饰，用玉做成，垂珠有六颗。

象服：是镶有珠宝绘有花纹的礼服。

宜：合身。

子：指宣姜。淑：善。

云：句首发语词。

如之何：奈之何。

玼(cǐ)兮玼兮，其之翟(dí)也。鬒(zhěn)发如云，不屑髢(dí)也；玉之瑱(tiàn)也，象之揥(tì)也，扬且之皙(xī)也。胡然而天也？胡然而帝也？
玼：花纹绚烂。

翟：绣着山鸡彩羽的象服。

鬒（音诊）：黑发。

髢：假发。

瑱：冠冕上垂在两耳旁的玉。

象：象牙。

挮：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。

扬：额。

且：助词，无实义。

皙：白净。

胡：何，怎么。

然：这样。

而：如、象。

瑳(cuō)兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉(zhòu)絺(chī)，是绁(xiè)袢(fán)也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
瑳：玉色鲜明洁白。

展：古代后妃或命妇的一种礼服，或曰古代夏天穿的一种纱衣。

絺：细葛布。

绁袢：夏天穿的亵衣、内衣，白色。

清：指眼神清秀。

扬：指眉宇宽广。

颜：额。引申为面容、脸色。

展：诚，的确。

媛：美女。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第91-92页

《毛诗序》云：“《君子偕老》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能与君子偕老。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与君子偕老，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。

全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“君子偕老”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“君子偕老”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。

次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛，次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也！胡然而帝也！”二句神光离合，仿佛天仙帝女降临尘寰，无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞，并谓“‘山河’、‘天帝’，广揽遐观，惊心动魄，有非言辞可释之妙”。“展如之人兮，邦之媛也！”二句巧于措辞，深意愈出，余音袅袅，意味无穷。这两章造句齐整，意象迷离，所以陈继揆《读风臆补》说：“后两章逸艳绝伦，若除去‘也’字，都作七字读，即为七言之祖。”

全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美，是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽，铺陈处用力多，反衬处立意妙，对比鲜明，辛辣幽默，具有强烈的讽刺效果。

参考资料：

1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第92-93页

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